道德經 第十三章
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有多麼愛自己，就要多麼愛別人，如此才能成就大成
寵辱若驚：榮寵即是羞辱，讓你感到驚恐。
貴大患若身：尊貴，即是大的憂患降臨於你身。
何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚：什麼是「寵辱若驚」？榮寵即是卑下，得到榮寵你要驚恐，失去榮寵你也要驚恐，這就是「寵辱若驚」。
何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？：什麼是「貴大患若身」？我之所以有大的憂患，是因為我固執於我有我的身體，當我不固執於我有我的身體，將身體置之於度外，我會有什麼憂患？
故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。： 所以聖人的尊貴，在於能以自己己身為天下，如此才可以寄付天下於他。聖人的愛，是以自己己身為天下，所以才可以託付天下於他。
在做為一個領導者，要把自己的身體和管理天下合而為一，你有多麼愛惜自己的身體就要多麼愛惜天下，不把"我"和"非我"作區別，而是將"我"和"天下"合為一體。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
這篇文章闡述了寵辱若驚和貴大患若身的概念，並通過例子和比喻來闡明兩者對個人價值和心態的影響。文章呼籲人們在受寵和受辱時不要過多計較，而是應該集中精力對社會和天下蒼生的利益，保持自身的能量，以備待時之需。
你要學會愛自己。
這句話我們一定會聽過，可是愛一個人容易﹐但愛自己卻很難。
人自出娘胎，大都在別人的愛裡成長，成年後與伴侶相愛，全心愛錫子女。被人愛愛別人，然而大多數人都忽略愛自己。默默付出，生命彷彿為別人而活，甚至會Burn out(過累)變得衰弱。連自己都感到軟弱無力，如何有力量愛護別人....
人的感官常受到外在影響，無意識下就失去正確的判斷、盲目跟從，致使心迷失、行為陷入錯亂，而其根本在道德經十二章裡告訴我們，是因為心未回歸道心，真正由心來主宰，而道心的展現是慈悲、柔和、清淨的……。若能將心境顧好的人，同時會看清五官、感知和行為是否會處在雜染之中，恐會深陷其中，深感此為危險之處，而遠避之
重視自己的感受和需求就是愛自己的表現。本文探討愛自己的真正意涵，並呼籲接納自己的全部，不要讓別人的批評成為自我限制。
愛自己，就是喜歡自己的每一個樣子，這其中也包含＂我討厭的自己＂。
過去的自己承擔了＂太多別人的情緒＂，
把許多的專注力都放在別人身上，卻忘了＂最純粹的自己＂究竟是什麼模樣，
總是要顧慮到別人的感受、想法，把自己弄得傷痕累累，
卻一直都看不見，真正的自己能有多麼＂值得＂。
不屬於你的問題，那麼你能做的並不是眼睜睜地看著他們自生自滅，你能做的是，接受他們不需要你理，勇於處理去面對自己的人生，處理自己問題的能力，這一個是他對自己的生命之愛，也是對你的愛。
我一直不懂何謂愛自己，或許不做傷害的行為就是愛自己。過去的傷害令人站不起來，甚至懷恨到想要報復，思緒一旦沉浸其中，就是傷害自己的行為。是別人的事情，還自己拿過來壓在身上，也是傷害自己的行為。很恐怖的未來還沒到，現在就怕的不能生活，也是傷害自己的行為。
一個人要做到只活在此刻，把剛剛上面講的三件事情
█節錄自《我們為什麼存在》第十三章 驚恐患難全在為私身.....
自卑和自信也並非天生，而是來源於寵辱。如果環境總是激起我陰面情緒，說我這不好那不好，嘲笑我的缺陷或者數落我的缺點，我並沒有因自愛而反抗，反而內心承認了別人的話，自然就會自卑，尤其是來自親人的數落與打擊最具有殺傷力。如果環境總是給予
自愛是愛自己, 但有同理心, 也能夠愛別人.
自愛是尊重自己, 也尊重他人.
自愛是基本的人格品質.
自戀是愛自己, 但缺乏了同理心, 對其他人無法感同身受.
自戀是尊重自己, 但不會尊重他人, 而認為自己比其他人優越.
自戀不會承認自己犯錯, 永遠是別人的錯.
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