從《別因渴望你沒有的，糟蹋了你已經擁有的︰跟斯多噶哲學家對話，學習面對生命處境的智慧》談生命哲學

　　每個人都需要一套生命哲學，而斯多噶哲學提供了一套集結理念與實踐的活用哲學。其特色有三：1. 以寧靜的心靈接納無法改變的命運、2. 以勇氣面對可以改變的人生、3. 以智慧區別可以改變的以及不能改變的。生命不只有限的，而且受自己掌控的事情又少之又少。當我們不可能面面俱到時，將限有的時間投注在可改變、可掌握的事情上，不斷鍛鍊自我、提升自我、超越自我，才有可能獲得幸福的人生。

　　斯多噶哲學重視「德行」，德行是指一個東西最高的(A++)形式，斯多噶依蘇格拉底對德行的分類提出4個人格特質，分別是智慧、勇氣、節制和正義。遭遇艱難依舊為所當為的勇氣，遏止衝動的節制力，慎思每個決策如何衝擊人民的公正心態，以及在瞬息萬變中理出頭緒的智慧。斯多噶認為人存在的唯一作為，就是提升德性。因此，任何會妨礙人類追求德性，讓人執著於無意義的事物，皆不重要，例如：壯弱、貧富、智愚、美醜。真正的財富，就是擁有德行。真正的自由，就是完全駕馭自己的生活。真正的權力，就是夠獲得所有你想欲求的。而真正的美麗，是靈魂的美麗。

　　德性若非全有就是全無，無論你多麼努力成為一個善人，但只要你還沒有獲得德行，你的快樂程度並不會逐步增加。唯有獲得德行後，你才會成為得到幸福的人。就像是溺水一般，只要你沒有脫離水底，無論多麼接近水面，溺斃還是唯一結果。真實的善，一旦達成，將與其他任何型態的價值有「本質」上的不同，而不是「程度」上的不同。

　　而如何做到區別可改變與不可改變的事物，關鍵在於─「理性」。對於一個理性的人而言，「合理的事物」與「自然的事物」應當吻合。德行就是順從自然，使人的意志依照自然發展，不受外在需求的引誘。因此，當我們失戀、失去摯愛時，因為知道所愛的一切皆不屬於我、我亦無法改變事實，而只能順從自然、接受自然了。若我們持續沉浸在痛苦中，那麼傷害的終究是自己。斯多噶哲學便是當代認知療法的哲學根源，以截然不同的角度面對生命，而這正是哲學應有的作用。

　　斯多噶哲學是決定論與唯物論的，認為個體之間必然以因果關係相互運作。但此決定論並不表示我們沒有了自由意志、我們不必為自己的行為負責，因為因果並不代表完全限制了自由意志。例如：當一個圓柱體滾動時，它動的主要原因是它的形狀，而推動這件事，只是這個圓柱體滾動的引發原因。而責任中包含「可以不這麼做」的概念，我們有可能、有能力去做不同的選擇。例如：我有錢去買東西，付帳對我而言是可能的、是我的責任，當我健忘或懶惰而沒付帳時，責任便在我。因此，我們行動的真正原因，存在於我們內心中的個性，而不是命運。命運是方向，但決定走多遠、如何走等過程是我們的個性。我們不能夠改變命運，卻能改變我們的個性，而我們的個性才是決定了事情如何發生的關鍵。

　　既然德行是唯一的善，其它的事物，雖然依照傳統被賦予正面或負面的價值，例如：健康、生病、富有、貧窮、耳聰目明、身體殘缺、生或死等。卻都是無關緊要的。唯有追求德行，生命才有可能產生本質上的改變，獲得真正的幸福。而追求幸福的自然之道，便是尊重自然，做符合自然的事物、選擇自然所決定的事情。例如：我當公務人員，就自然應該服務他人，我亦是長官的下屬，便要聽命行事。而我更作為一個人，當生命發生挫折、失敗時，我應該放下我所不能改變的，而積極改變我所能夠改變的。這世上不存在惡人，只存在無知的人。擺脫與惡的距離，便是願意思考自我是什麼、進而改變自我。時時監控自己的內心狀態，保持著勇氣克服困難、節制慾望、公正看待人事物的智慧。

2019/5/19