從土地到餐桌 讓孩子認識真正的食物

閱讀時間約 2 分鐘

食物是人與土地最近的距離,而農業也是文明與文化的起點,但是人口朝都市集中後,我們失去了與自然接觸的機會,而且過多的包裝食品與人工調味料,也純化了我們品嘗食物真滋味的能力。這些安全有疑慮的食物,形成新的文明病,對健康產生莫大的威脅。

食農教育成為各國關心的議題

「食農教育」一詞源自於日本,也簡稱食育。依據台灣農業推廣學會在2016年提出的定義是:

「食農教育」是一種強調親手做的體驗教育,學習經由親自參與農產品從生產、處理,至烹調之完整的過程,發展出簡單的耕食技能。在此過程中,亦培養學習者了解食物來源,增進食物的選擇能力,並促進健康習慣的養成。另外,透過農耕的勞動體驗,可培養學習者對食物,生產者和環境的尊重與感恩,並激發其生命韌性和堅毅性格。

為了面對氣候變遷與糧食危機,食農教育也是各國關心的議題。2015年在義大利米蘭舉行的世界博覽會,就以「潤養大地,澤給蒼生」(Feeding the planet,Energy for Life)為主題,強調每個民眾應該擁有獲得健康、安全和足夠食品的權力。

在生活中認識真正的食物

全台各地都有許多知名夜市,許多人逛夜市主要目的是去吃各種小吃,但是夜市裏非常便宜又好吃的食物,大都是高糖、高鹽、高油脂。小小一碗紅豆芋圓,熱量就等於一碗半的飯;人手一杯的珍珠奶茶,更是等於一碗飯加上二匙的油,更麻煩的是其中加的奶精並不是奶,而是脂肪,大多是那種大自然不存在、人工製造出來的反式脂肪,也是造成血管堵塞最大的罪魁禍首。

在人類數十萬年的演化過程中,大部份的時間都是在大草原中以狩獵與採集為生,人沒有交通工具無法長途跋踄,又沒有冰箱等儲貯裝備,從大自然中獲得油脂與鹽的機會是很不容易的,因此人類的求生本能會讓我們一有機會獲得油與鹽時就會覺得很好吃,拚命補充,對於熱量也是如此。加上科技的進步,我們已經可以用非常低的成本,輕而易舉大量製造食品添加物,而我們也吃進了遠遠超過對自己有益的數量,造成許多慢性病與各種癌症。

這些年來,台灣也有很多學校或機構推動食農教育,有的學校老師帶孩子種菜或烹調食物,有些農會或農場則提供農地或設備,辦食農活動讓親子一起來參加,認識自己的土地,也認識真正的食物,知道食物來之不易,就不會輕易浪費。

除了學校社區推動食農教育之外,每個家庭也可以從日常生活中做起。比如說盡量在家用餐,假日全家人都有空時,一起上傳統市場買菜、一起動手烹調;煮菜時少用調味料,盡量保持食材的原貌與原味,結合應節的特殊食物傳承飲食文化,在愉快的用餐氣氛當中,珍惜並感恩食物。

食農教育就是要認識「真正的食物」,也就是可以確定它們本來的樣子,也就是從土地裏長出來的樣子。在這個容易造假的時代,飲食真的是一門很大的學問

食農教育就是要認識「真正的食物」,也就是可以確定它們本來的樣子,也就是從土地裏長出來的樣子。在這個容易造假的時代,飲食真的是一門很大的學問哪!

食農教育就是要認識「真正的食物」,也就是可以確定它們本來的樣子,也就是從土地裏長出來的樣子。在這個容易造假的時代,飲食真的是一門很大的學問哪!


    avatar-img
    1.5K會員
    2.1K內容數
    隨著歲月遞變,我自己還是有些主題想比較有系統地寫,另一方面也知道自己需要外力督促,不然恐怕會沉溺在書本裡,懶得動筆。剛好vocus找我進來寫作,或許對我而言,這是個好機會,可以更有效率地把幾個主題整理出來。
    留言0
    查看全部
    avatar-img
    發表第一個留言支持創作者!
    李偉文的沙龍 的其他內容
    日本人喜歡櫻花,全日本到處都看得到櫻花樹,但是為什麼百年的櫻花樹卻很少見? 雖然櫻花樹不算是長壽的樹種,但是若生長的環境適宜,沒有遭遇天災人禍的話,就像人類的耆老一樣,活到一百來歲是沒有問題的,甚至偶爾會有看到高壽兩百歲的櫻花樹,但是為什麼全日本數以千萬計的櫻花樹裡,很少見到存活百年的櫻花樹?
    媽祖絕對是台灣最具人氣的女神,全台灣有將近一千間媽祖廟,各個廟宇舉辦的各種活動,若真要參加,一整年的行事曆都不夠排。 這幾十年來,大甲鎮瀾宮的媽祖往新港的繞境活動,是全台灣最受矚目的民俗節慶,有人甚至跟麥加朝聖、梵諦岡耶誕彌撒並列為世界三大宗教活動。
    今天下午參加美力台灣三十周年記者會,美力台灣3D行動電影院巡迴台灣偏鄉十四年,已跑了將近三十萬公里,距離也快趕上從台灣到月球的距離。 這個美好的故事來自於一個罹患腦瘤的導演,在病癒之後發下的夢想,最初他是用3D技術拍台灣美麗的生態環境,用行動電影院的改裝車,讓台灣偏鄉的孩子可以感受到美麗的力量,是
    有朋友私訊問我:「有沒有想過,那天不演講了,沒有掌聲了,可以適應嗎?」 這個問題讓我想起非常多年前,曾經擔任荒野保護協會第一位推廣部專職伙伴的小琦,在聊天中很訝異地知道,原來我很不喜歡講話,非工作的時間大都是一個人靜靜地看書,她驚呼:「每次看到你都是話講個不停,又快又急,又手舞足蹈,還以為你是過動
    一起做事情的人並不等於伙伴,伙伴是我們敢在他們面前表現自己的軟弱、擔憂、甚至恐懼;也敢在他們面前承認自己犯的錯誤;也願跟他們尋求協助。 荒野把志工奉獻的精神推到極致後,能留下來繼續出錢出力,不爭名不誇耀,願意為信念與理想挺身而出,一點一滴默默耕耘,彼此在長期的共同承擔與努力後,建立深厚的情感與信任
     古人有「一言興邦,一言喪邦」的說法,雖然在現代這個眾聲喧嘩的時代,言語溝通的真誠與意義已被糟蹋得慘不忍睹,但是某些字辭,某些句子,還是不斷影響著人,感動著人。   畢竟人是依著辭彙來建構我們的認知,透過辭彙來探索我們的思想,因此,傳說當倉頡造字時,天下紅雨鬼夜哭,想來也是其來有自的。
    日本人喜歡櫻花,全日本到處都看得到櫻花樹,但是為什麼百年的櫻花樹卻很少見? 雖然櫻花樹不算是長壽的樹種,但是若生長的環境適宜,沒有遭遇天災人禍的話,就像人類的耆老一樣,活到一百來歲是沒有問題的,甚至偶爾會有看到高壽兩百歲的櫻花樹,但是為什麼全日本數以千萬計的櫻花樹裡,很少見到存活百年的櫻花樹?
    媽祖絕對是台灣最具人氣的女神,全台灣有將近一千間媽祖廟,各個廟宇舉辦的各種活動,若真要參加,一整年的行事曆都不夠排。 這幾十年來,大甲鎮瀾宮的媽祖往新港的繞境活動,是全台灣最受矚目的民俗節慶,有人甚至跟麥加朝聖、梵諦岡耶誕彌撒並列為世界三大宗教活動。
    今天下午參加美力台灣三十周年記者會,美力台灣3D行動電影院巡迴台灣偏鄉十四年,已跑了將近三十萬公里,距離也快趕上從台灣到月球的距離。 這個美好的故事來自於一個罹患腦瘤的導演,在病癒之後發下的夢想,最初他是用3D技術拍台灣美麗的生態環境,用行動電影院的改裝車,讓台灣偏鄉的孩子可以感受到美麗的力量,是
    有朋友私訊問我:「有沒有想過,那天不演講了,沒有掌聲了,可以適應嗎?」 這個問題讓我想起非常多年前,曾經擔任荒野保護協會第一位推廣部專職伙伴的小琦,在聊天中很訝異地知道,原來我很不喜歡講話,非工作的時間大都是一個人靜靜地看書,她驚呼:「每次看到你都是話講個不停,又快又急,又手舞足蹈,還以為你是過動
    一起做事情的人並不等於伙伴,伙伴是我們敢在他們面前表現自己的軟弱、擔憂、甚至恐懼;也敢在他們面前承認自己犯的錯誤;也願跟他們尋求協助。 荒野把志工奉獻的精神推到極致後,能留下來繼續出錢出力,不爭名不誇耀,願意為信念與理想挺身而出,一點一滴默默耕耘,彼此在長期的共同承擔與努力後,建立深厚的情感與信任
     古人有「一言興邦,一言喪邦」的說法,雖然在現代這個眾聲喧嘩的時代,言語溝通的真誠與意義已被糟蹋得慘不忍睹,但是某些字辭,某些句子,還是不斷影響著人,感動著人。   畢竟人是依著辭彙來建構我們的認知,透過辭彙來探索我們的思想,因此,傳說當倉頡造字時,天下紅雨鬼夜哭,想來也是其來有自的。
    你可能也想看
    Google News 追蹤
    Thumbnail
    為推動全民食農教育、強化飲食、環境與農業之連結,我國於111年5月4日公布《食農教育法》 食農教具成果發表會 112年11月25(六)、26(日),農村水保署台東分署在台東故事館2樓舉辦食農教育教育發表暨示範操作活動,共計4組教具,4場體驗活動。 兩天假日的時間剛好逛到台東故事館,也參加了兩場
    Thumbnail
    進步帶來便利,但也帶來環境破壞和食品安全問題。離職後,決定投入農耕,希望提供家人安全食物。文章闡述進步帶來的需求與滿足之間的矛盾。
    Thumbnail
    透過食農教育,孩子們瞭解食物來源,並學習到生活中的各種細節。除了國語科、數學,還涉及健康、社會等範疇,跨領域學習成為其中一大特色。
    Thumbnail
    科學食品不僅提供了消費者更多選擇,也帶來了食安風險。透過瞭解產品的保質期、儲存方法、配料和正確烹飪,消費者可以自我保護。適度食用天然食品也是保持健康的重要因素。此外,透過查看正規渠道銷售的未來肉產品,消費者可以體驗新的飲食體驗。
    Thumbnail
    在現代社會,人們對於食品安全問題越來越關注,從生產到消費過程都可能出現問題。因此,食品安全監管、公眾教育、食品標籤和追溯系統等方法都可以有效提高食品安全水平,保護消費者的健康。
    Thumbnail
    美味如何改變世界呢?以飲食為契機,拉起人與人的關聯自己享用美味的食物,產生的感動、喜悅、快樂,到分享給重要他人因為是自然農法的種植,又可以改變農業,甚至影響到地球這應該是一個最從日常生活中就可以實踐的行動吧? 美味的作物,會產生一個感謝的循環..
    Thumbnail
    別忘了來郭師妙營養師的心靈雞腿加雞湯,讓你不只喝湯還有料! ⬇️⬇️⬇️ https://www.facebook.com/kuodietitian/
    Thumbnail
    人類文明的演進與軌跡 在人類文明的發展過程中,最初是由打獵和採集開始。隨著人群的聚集,人們逐漸開始「定居」,建立部落。社會學在日本稱為「群學」。人類文化的傳承主要來自於文字的發明和書寫的開始。在歐洲,城邦逐漸興起。隨後,隨著人類資源的有限性,大航海時代開啟了第二次文明的高峰期。這主要歸因於國際貿易
    Thumbnail
    探討臺灣另類食物網絡如何建立反對資本主義的經濟模式,並強調觀點需要改變人們的生活習慣與實作方式。公民食物網絡(Civic food network)也被提出,探討了各地方對工業化生產的反思,以及對社會正義和環境永續等議題的關注。此篇文章對於人類世的影響、在地生活實踐以及地球的未來也提出了思考。
    Thumbnail
    要孩子深耕土地,在教育上必須引領他們看見。
    Thumbnail
    為推動全民食農教育、強化飲食、環境與農業之連結,我國於111年5月4日公布《食農教育法》 食農教具成果發表會 112年11月25(六)、26(日),農村水保署台東分署在台東故事館2樓舉辦食農教育教育發表暨示範操作活動,共計4組教具,4場體驗活動。 兩天假日的時間剛好逛到台東故事館,也參加了兩場
    Thumbnail
    進步帶來便利,但也帶來環境破壞和食品安全問題。離職後,決定投入農耕,希望提供家人安全食物。文章闡述進步帶來的需求與滿足之間的矛盾。
    Thumbnail
    透過食農教育,孩子們瞭解食物來源,並學習到生活中的各種細節。除了國語科、數學,還涉及健康、社會等範疇,跨領域學習成為其中一大特色。
    Thumbnail
    科學食品不僅提供了消費者更多選擇,也帶來了食安風險。透過瞭解產品的保質期、儲存方法、配料和正確烹飪,消費者可以自我保護。適度食用天然食品也是保持健康的重要因素。此外,透過查看正規渠道銷售的未來肉產品,消費者可以體驗新的飲食體驗。
    Thumbnail
    在現代社會,人們對於食品安全問題越來越關注,從生產到消費過程都可能出現問題。因此,食品安全監管、公眾教育、食品標籤和追溯系統等方法都可以有效提高食品安全水平,保護消費者的健康。
    Thumbnail
    美味如何改變世界呢?以飲食為契機,拉起人與人的關聯自己享用美味的食物,產生的感動、喜悅、快樂,到分享給重要他人因為是自然農法的種植,又可以改變農業,甚至影響到地球這應該是一個最從日常生活中就可以實踐的行動吧? 美味的作物,會產生一個感謝的循環..
    Thumbnail
    別忘了來郭師妙營養師的心靈雞腿加雞湯,讓你不只喝湯還有料! ⬇️⬇️⬇️ https://www.facebook.com/kuodietitian/
    Thumbnail
    人類文明的演進與軌跡 在人類文明的發展過程中,最初是由打獵和採集開始。隨著人群的聚集,人們逐漸開始「定居」,建立部落。社會學在日本稱為「群學」。人類文化的傳承主要來自於文字的發明和書寫的開始。在歐洲,城邦逐漸興起。隨後,隨著人類資源的有限性,大航海時代開啟了第二次文明的高峰期。這主要歸因於國際貿易
    Thumbnail
    探討臺灣另類食物網絡如何建立反對資本主義的經濟模式,並強調觀點需要改變人們的生活習慣與實作方式。公民食物網絡(Civic food network)也被提出,探討了各地方對工業化生產的反思,以及對社會正義和環境永續等議題的關注。此篇文章對於人類世的影響、在地生活實踐以及地球的未來也提出了思考。
    Thumbnail
    要孩子深耕土地,在教育上必須引領他們看見。