鼓聲不如好名聲

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鼓聲不如好名聲

今天跟大家分享一則佛典故事,這故事是出自《佛說天王太子辟羅經》,在《大正藏》第 15 冊 130 頁中欄到 131頁上欄。

過去,佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一位天王的太子,名叫辟羅,從天上飛下來到佛的地方,向佛五體投地頂禮,退到一旁合掌請問佛:「一切世間的人們,都追求著衣服、飲食、七寶、欲樂、高官爵位以及國土,是不是有珍寶反過來追逐著人們的情形呢?」

世尊讚歎說:「你問得很好!確實是有國土、珍寶、欲樂追逐著人們的情形。」

辟羅又請問:「能讓如意的願望緊緊追隨著人們,這到底是什麼意思呢?」

世尊回答:「凡是所有的行為大致上可分為兩種:一種是行善就能得福,另一種是造惡就會遭受災難、禍害。無論是災難或是福德,總是如影隨形追逐著人。」

辟羅說:「太好了!太好了!確實如佛所教導的那樣!回想起我的前世,曾在人間做過國王,因為想到生命無常,於是想要布施。有一天,大臣們集會時,我對大臣們說:『我想要做一面大鼓,希望能讓鼓聲響徹十方,連百里之外也能夠聽得到,有誰能辦得到呢?』

大臣們都說:『臣等實在是無能為力啊!』

這時,有一位大臣名叫匡上,對於國王非常忠心,也總是以慈悲心救濟人民,他便走上前對國王說:『微臣辦得到!不過,需要一筆資金!』

國王說:『很好!』於是開了國庫,拿了一大筆費用交給匡上大臣。

匡上大臣便載著滿車的財寶到王宮門外,擊著鼓並昭告大眾說:『當今國王擁有如上天般的仁德,有大慈悲心,要廣施天下,不分凡聖、在家出家,不分貧富貴賤,想要救濟貧窮苦困的百姓,供養修行人的衣食。如果是貧窮、困苦的人,全都到王宮門外來吧!』

四方鄰國窮苦的百姓聽到了這則好消息,紛紛背著嬰兒、扶老攜幼前來,人潮塞滿了整條道路,絡繹不絕。有人仰天長歎說:『我們這些貧窮的百姓,今天終於可以活命了!』

一年之後,國王下詔問大臣說:『大鼓做好了嗎?』

大臣回答:『已經造好了。』

國王說:『既然做好了,為什麼沒有聽到鼓聲呢?』

大臣回答:『願聖明的國王勞煩您移駕王宮外,親自到城裡走一趟,就可以聽到佛法的鼓聲響徹十方了!』

國王就命人準備好車馬,出了王宮,到城裡一看,竟看到人們肩並著肩,擠滿了人群。國王說:『哇!怎麼這麼多人哪?』

大臣回答:『之前國王命令微臣製作一面大鼓,希望大鼓的聲音可以讓百里之外的人都聽得到,讓國王美好的聲譽能宣揚於四方。微臣心想:用枯木做的鼓框、死牛皮所做的大鼓,這樣的鼓聲還是不能夠宣揚國王美好的聲譽;於是,微臣將國王交給我的財寶,用來供養沙門、梵志等修行人的衣食,也拿來救濟貧窮困苦的人民。自從發出告示以來,四方鄰國人民前來歸向國王,大家蒙受國王的恩澤,就好像飢餓的小孩愛慕慈祥的母親一樣。』

國王就問人民:『你們是從哪裡來的啊?』

有民眾頂禮回答:『我們是從百里之外來的。』

有的回答:『我是從兩百里之外來的。』

甚至有人回答:『我是從萬里之外來的。』

大家都說:『聖明的大王!您普施恩澤,四方鄰國的人民都非常欣喜,於是離開自己出生的故鄉,仰慕您的恩澤,自己才能夠活命。』

國王說:『善哉!我瞭解了。之前我太執著於有形的鼓聲,希望鼓的聲音能夠弘傳百里之外;我現在終於知道,國家不安寧,就好像身體有病,我應該布施醫藥來救人民的病,還有大臣要提供粥飯來給人調養身體,讓他恢復體力。』

國王就說:『日後凡是人民所需要的物品儘量滿足他們,就不用再問我了!』

後來國王命終之後,他的神識就生到天上作天妙王。於天上命終之後,又下來人間作轉輪聖王,安居出入,要前往任何地方都有七寶隨行,隨從前呼後擁都跟隨著他;現在又生到天上作天王太子,這一切都是由於自己嚴持清淨的戒律,又能夠普遍救濟眾生,才能夠得到這種福報。只要是奉行佛的教誡,端正身心的行為,都能夠獲得這樣的福德及福報的。」

佛告訴辟羅:「人的所作所為,如『影之隨身,響之應聲』(就像影子永遠跟隨著我們的身體一樣;也像是在山谷中發出聲音,它的迴響一定與所發出的聲音相呼應),所以我們的所作所為也一定會得到相應的果報,也就是善有善報,惡有惡報。」

辟羅聽了以後非常歡喜,恭敬頂禮佛之後就離開了。

這一則故事有幾個地方值得我們反省的:鼓聲不如好名聲!你再怎麼打鼓,傳的距離有限;但是如果為善的話,口耳相傳,那可以傳得很遠。特別是持戒,有清淨的戒香,甚至還能夠傳達到天上。

另外,人不斷地追逐名利、權力,卻不一定追得到啊!

但是,如果我們多做善事,自然福德隨時追隨著我們,永遠不會分離,如影隨行,這樣不是更簡單、更有保障嗎?我們不用去追,我們只要做善事,反而這些福德不斷地追著我們,而且不會分開的。

人的所作所為,如「影之隨身,響之應聲」。響之應聲,如果我們對山谷吶喊「你好優秀」,自然山谷的回音也是「你好優秀」,不會變成「你好差勁哪」!對不對?因為山谷的回音一定是與我們發出的聲音相應的;同樣地,行善得樂報,造惡得苦報,這也一定是因果相應的。如果造了惡業,卻希望得安樂的果報,那是因果不相應的,也是不可能的。

以上以這些與大家共勉!

《佛說天王太子辟羅經》卷 1(大正 15,130b25-131a5)

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