鼓聲不如好名聲

鼓聲不如好名聲

今天跟大家分享一則佛典故事，這故事是出自《佛說天王太子辟羅經》，在《大正藏》第 15 冊 130 頁中欄到 131頁上欄。

過去，佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一位天王的太子，名叫辟羅，從天上飛下來到佛的地方，向佛五體投地頂禮，退到一旁合掌請問佛：「一切世間的人們，都追求著衣服、飲食、七寶、欲樂、高官爵位以及國土，是不是有珍寶反過來追逐著人們的情形呢？」

世尊讚歎說：「你問得很好！確實是有國土、珍寶、欲樂追逐著人們的情形。」

辟羅又請問：「能讓如意的願望緊緊追隨著人們，這到底是什麼意思呢？」

世尊回答：「凡是所有的行為大致上可分為兩種：一種是行善就能得福，另一種是造惡就會遭受災難、禍害。無論是災難或是福德，總是如影隨形追逐著人。」

辟羅說：「太好了！太好了！確實如佛所教導的那樣！回想起我的前世，曾在人間做過國王，因為想到生命無常，於是想要布施。有一天，大臣們集會時，我對大臣們說：『我想要做一面大鼓，希望能讓鼓聲響徹十方，連百里之外也能夠聽得到，有誰能辦得到呢？』

大臣們都說：『臣等實在是無能為力啊！』

這時，有一位大臣名叫匡上，對於國王非常忠心，也總是以慈悲心救濟人民，他便走上前對國王說：『微臣辦得到！不過，需要一筆資金！』

國王說：『很好！』於是開了國庫，拿了一大筆費用交給匡上大臣。

匡上大臣便載著滿車的財寶到王宮門外，擊著鼓並昭告大眾說：『當今國王擁有如上天般的仁德，有大慈悲心，要廣施天下，不分凡聖、在家出家，不分貧富貴賤，想要救濟貧窮苦困的百姓，供養修行人的衣食。如果是貧窮、困苦的人，全都到王宮門外來吧！』

四方鄰國窮苦的百姓聽到了這則好消息，紛紛背著嬰兒、扶老攜幼前來，人潮塞滿了整條道路，絡繹不絕。有人仰天長歎說：『我們這些貧窮的百姓，今天終於可以活命了！』

一年之後，國王下詔問大臣說：『大鼓做好了嗎？』

大臣回答：『已經造好了。』

國王說：『既然做好了，為什麼沒有聽到鼓聲呢？』

大臣回答：『願聖明的國王勞煩您移駕王宮外，親自到城裡走一趟，就可以聽到佛法的鼓聲響徹十方了！』

國王就命人準備好車馬，出了王宮，到城裡一看，竟看到人們肩並著肩，擠滿了人群。國王說：『哇！怎麼這麼多人哪？』

大臣回答：『之前國王命令微臣製作一面大鼓，希望大鼓的聲音可以讓百里之外的人都聽得到，讓國王美好的聲譽能宣揚於四方。微臣心想：用枯木做的鼓框、死牛皮所做的大鼓，這樣的鼓聲還是不能夠宣揚國王美好的聲譽；於是，微臣將國王交給我的財寶，用來供養沙門、梵志等修行人的衣食，也拿來救濟貧窮困苦的人民。自從發出告示以來，四方鄰國人民前來歸向國王，大家蒙受國王的恩澤，就好像飢餓的小孩愛慕慈祥的母親一樣。』

國王就問人民：『你們是從哪裡來的啊？』

有民眾頂禮回答：『我們是從百里之外來的。』

有的回答：『我是從兩百里之外來的。』

甚至有人回答：『我是從萬里之外來的。』

大家都說：『聖明的大王！您普施恩澤，四方鄰國的人民都非常欣喜，於是離開自己出生的故鄉，仰慕您的恩澤，自己才能夠活命。』

國王說：『善哉！我瞭解了。之前我太執著於有形的鼓聲，希望鼓的聲音能夠弘傳百里之外；我現在終於知道，國家不安寧，就好像身體有病，我應該布施醫藥來救人民的病，還有大臣要提供粥飯來給人調養身體，讓他恢復體力。』

國王就說：『日後凡是人民所需要的物品儘量滿足他們，就不用再問我了！』

後來國王命終之後，他的神識就生到天上作天妙王。於天上命終之後，又下來人間作轉輪聖王，安居出入，要前往任何地方都有七寶隨行，隨從前呼後擁都跟隨著他；現在又生到天上作天王太子，這一切都是由於自己嚴持清淨的戒律，又能夠普遍救濟眾生，才能夠得到這種福報。只要是奉行佛的教誡，端正身心的行為，都能夠獲得這樣的福德及福報的。」

佛告訴辟羅：「人的所作所為，如『影之隨身，響之應聲』（就像影子永遠跟隨著我們的身體一樣；也像是在山谷中發出聲音，它的迴響一定與所發出的聲音相呼應），所以我們的所作所為也一定會得到相應的果報，也就是善有善報，惡有惡報。」

辟羅聽了以後非常歡喜，恭敬頂禮佛之後就離開了。

這一則故事有幾個地方值得我們反省的：鼓聲不如好名聲！你再怎麼打鼓，傳的距離有限；但是如果為善的話，口耳相傳，那可以傳得很遠。特別是持戒，有清淨的戒香，甚至還能夠傳達到天上。

另外，人不斷地追逐名利、權力，卻不一定追得到啊！

但是，如果我們多做善事，自然福德隨時追隨著我們，永遠不會分離，如影隨行，這樣不是更簡單、更有保障嗎？我們不用去追，我們只要做善事，反而這些福德不斷地追著我們，而且不會分開的。

人的所作所為，如「影之隨身，響之應聲」。響之應聲，如果我們對山谷吶喊「你好優秀」，自然山谷的回音也是「你好優秀」，不會變成「你好差勁哪」！對不對？因為山谷的回音一定是與我們發出的聲音相應的；同樣地，行善得樂報，造惡得苦報，這也一定是因果相應的。如果造了惡業，卻希望得安樂的果報，那是因果不相應的，也是不可能的。

以上以這些與大家共勉！

《佛說天王太子辟羅經》卷 1（大正 15，130b25-131a5）