讀後感｜等待在夜裡被捕：一個民族發生的悲劇，不會只限於單一民族或地區。
《等待在夜裡被捕》是一本討論新疆維吾爾地區的種族滅絕的回憶錄。作者塔依爾用著平靜的語氣，敘述著維吾爾人在中國恐怖統治底下，被官方各種抹黑與貼上標籤，以極端宗教思想、民族分離主義與暴力恐怖等原因，受到打壓、逮捕，甚至被送去「教育」。
╻我們與新疆的距離
作者塔依爾當初用維吾爾語書寫回憶錄，如今已被翻譯成十四種語言。塔依爾認為中文讀者有了解維吾爾人情況的必要，因此中文版的問世對他而言有著特別的意義。「壓迫統治與專制獨裁有一個傳染性特點，那就是壓迫一旦開始就無法收回。」從「今日新疆，明日香港」到「今日香港，明日台灣」，一個民族的殞落到一個極權的擴張。
「一個民族發生的悲劇，不會只限於單一民族或地區。」
當中國在新疆維吾爾自治區實施「維穩」政策後，人民開始在當地看見以防禦恐怖主義與分離主義之名的監控、去人化的集中營與大抓捕。當這套對維吾爾人的做法得到成功後，也同樣被套用到其他民族上。
在香港不難察覺的加強監控、越來越多非本地人的湧入慢慢滲透本地人、新智能身份證RFID 功能、對於運動被捕的青少年提供「再教育」、大濫捕、內化的紅線讓市民自我噤聲等。已故捷克前總統哈維爾（Václav Havel）曾描述那是「後極權社會」（post-totalitarianism），每個人心中都有一條紅線，植根和內化了政治權威，變相成為監控系統的一部分。
相較於二戰時期納粹物理性囚禁的集中營，隨著現今監控技術變得越來越先進，老大哥對人民的監控變得更具入侵性和分散性。政府除了能拘禁你的肉身，還能監控你的思想。它通過分析個人的行為軌跡，例如生活習慣、談話記錄和書信往來，來判斷一個人的思想。歐威爾也曾在《一九八四》中描述這種無處不在的監視，
「你必須習慣這種生活（並讓習慣變成本能），永遠假設自己發出的任何聲音都會被竊聽，除非在黑暗中，否則一切行動皆受到嚴密審視。」
╻獲得自由，卻不真正感覺自由。
在作品的尾聲，作者寫道「獲得自由，卻不真正感覺自由…到美國後常有一種倖存者的羞愧，認為自己能出來、獲得自由，親朋好友卻可能遭受懲罰，我們也不知道他們在哪裡。後來我們雖然適應新生活，現在有了孩子，各方面比較穩定，但到現在那種負罪感都還沒消失。」即便作者肉體上成功逃離，但精神上卻從來未曾離開過他的土地。有部分碎裂的靈魂，和那些沒能逃出來的，永遠留在了那片不能再踏足的土地。
那些被迫離開家園的流亡者，被迫踏上只去不返的旅途。他們呼吸著自由的空氣，卻不感覺真正的自由。倖存者的羞愧總是會在快樂的時刻幽幽的浮現，提醒著此刻的自由是踐踏著別人的犧牲而換來的。
╻見證本身就是一種反抗行為
歷史最怕的是真相被遺忘。因此，如作者這樣的回憶錄顯得別具重要。歷史上，終究是勝利的一方去改寫歷史，但他們不能改變我們作為當事人的記憶。集中營倖存者李維在最後一部作品《滅頂與生還》中指出，時間會對主體的記憶帶來不一樣的結果，成點、模糊、公式化，或者受到後來聽聞的影響。因此，
「寫作者必須在現場的毒霧還未完全散退，趁記憶碎片尚有餘溫、傷口還未結痂之時，打撈將要被遺忘的物事，為終可能被麻木與疑懼閹割的情感托印，存記那些曾經有幸遭遇的生命樣態。」
總得有人活下去，記得這一切有多得來不易。
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書名｜《等待在夜裡被捕：維吾爾詩人的中國種族滅絕回憶》 Waiting to be Arrested at Night: A Uyghur Poet’s Memoir of China’s Genocide
作者｜塔依爾・哈穆特・伊茲格爾 Tahir Hamut Izgil
出版社｜衛城出版
出版日期｜2023/11/08
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工餘時間持續創作並不容易嗚～
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