題目：道德經第二十九章─聖人無為

原文：將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗，無執，故無失。夫物或行或隨；或覷或吹；或強或贏；或載或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。

這一段是說一個統治者想要以兵力求取天下，是不可能得到的，最後一定會失敗。聖人做事不強求事情發展，順勢而為的前進，所以不會有失敗。宇宙世間上的事物可以柔，可以剛，可以強，可以弱，有冷有熱，危險與安全都是統治者要注意的，把那些極端的，奢侈的，過度的事物去除，就可以達到安和利樂的社會。

任何事情沒有比權力到手更可怕的意思。接下來舉例來說說。

有沒有發現一種同事，和你一起同進公司，攜手邁進，創造業績，對公司制度無所不批。和你披荊帶月的戰戰兢兢的工作，直到有一天被總公司晉升了，晉升當然免不了慶功宴。慶功宴過後的第一天上班，整個人都變了，過往的情義相挺變成競爭，過往的同事情誼變成競爭，然後用主管的命令指派你工作，甚至要你不能有任何意見，過去那個擁有夢想的同事希望自己將來變成主管的時候絕對不要機車不盡人情的對待下屬，如今全都變了。當你告訴他，他會反駁你，你不懂當主管的壓力，當主管的責任，不要亂說，你要替我這個主管設想，啊！不就好棒棒嗎？過去你什麼時候替你過去的主管設想了？現在變成人家要替你設想？這就是權力的傲慢。當他跟你一樣的時候，對你唯唯諾諾，對你畢恭畢敬，一旦掌握了權力，大權在握時，就大開殺戒，他在享受權力比他在權力上做事來的多。我相信很多人都碰過。只要他不滿意的，不喜歡的，認為可能超越他的，也就是說當你提出來的前景規劃超越了他，一概封殺。出版業也是如此。因此出版市場之所以低迷，不是作者的錯，是擁有權力的人的錯，有人提出好作者的書籍前景規劃藍圖，出版社掌握權力的人怕被取代，一概封殺好作者的書籍上市出版。這就是權力的可怕之處。

想要掌控整個出版市場，最後將整個出版市場拖垮，導致出版業蕭條，還怪罪讀者，不看書不買書，導致今天台灣百業蕭學，百業不興，都是掌權者的私心，想要掌控天下，掌控局面，掌控到最後跟前一章說的一樣，股市一旦下跌400點，投資人網上一片哀嚎聲。出版業也是一樣，任何出版市場只要稍有動作，既已上市的出版業者開始哀鴻遍野。這就是：將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下萬物不可為也，不可執也，執者敗之，為者敗之。再者真正能做到掌控大局的人要有如沐春風之感，無執，無為，無失，無敗，要去安危，得安心，把極端的思想一一化除，用簡單的條理取代奢華過度的浮華絢麗之理，時時用風吹過的心撫過每一條河流，讓河水漸漸發出自己的水紋，順著水紋找到自己的美麗曼妙的優點和丰姿。

喝口水，繼續說下去。

我們在職場上常常會碰到一種人，就是把自己的意見強加在別人身上，逼他人接受自己的意見。如果別人不接受，就用極端的態度要他人接受自己。舉個例子來說說。最顯而易見的例子就是家庭關係，有的父母為了要讓自己的孩子照著自己規劃的路走，一步一步的提點孩子，完全不給孩子有自己的空間，使得孩子在求學過程中往往非常痛苦難熬，做父母的總是以家族名譽為主，假如孩子不能讓自己在家族之間能夠有名望聲望立足就是不孝，但是，所謂名望是什麼？比豪宅？比名車？比名校？比企業排名？假如孩子有一項不能滿足或者違背父母的意志，有些父母就會以死相逼，甚至用逐出家門，斷絕親子關係來強迫孩子接受自己的安排，於是你看到很多有錢人的孩子長的一表人才相貌堂堂，才子佳人容顏非凡，卻甘願下海酒國成為名花，卻甘願販毒成為毒梟，甚至淪為詐騙，甘願成為世人眼中的浪蕩子，也要活出自己的人生，說是孩子墮落也是抗議自己有志難伸。

現在社會有很多浪蕩子開著跑車出去四處甩尾，這就是為人父母想要掌控孩子的一生，卻不得掌控一生的結果，所謂：天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。天下事順其自然，在佛法上來說：孩子是父母的再生緣，父母是孩子的前世情。兩者是因果相抵，這一生就這麼如道法而行，如道法而走，是以聖人無為，故無敗，無執，故無失。