題目：道德經第四十一章─大象無形

原文；上士聞道，勤而行之；中士聞道，苦存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之；明道若眛，進道若退，夷道若纇。上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。

這一篇講一個人的德行，上士者聽聞道就勤勞的作，中士者半信半疑地做，下士者大笑一聲。嘲笑者，正足以證明道的用處。黑暗好似光明，前進好似後退，平坦好似其崎嶇，崇高好像不足，剛健好似怠惰，純真好似混濁未開。潔白好似含垢，方正稜角，大型器物最後完成，聲響好似無聲，形狀有如無形，道幽無名，萬物善終。以上描述了一個真正有修養的人的作為，形而上的道就是這麼呼之欲出了。

要怎麼來說一個人有修養呢？

承上一章繼續說。當我們在網路看見有人惡言惡語的批判，怎麼做？有人選擇跟著批判，有人事不關己，有人看熱鬧再說。有正知見的人會先觀察思維自己是不是做了不該做的事，遭到批評，邪見者就會跟著吵，於是越吵越大，不過那些好事者，也就是喜歡批評的人也會遭受相同的批評。世間沒有單向流通的。都是雙向流轉的。

各位可以轉身看看自己身邊是不是有一種人，明明職場順遂的不得了，升職加薪樣樣順，套句世俗化：可以說是人生勝利組，失敗對他來說根本摸不上邊。但為什麼一場生意，一次談判，他就跌入谷底，甚至全盤輸了，他過去的努力也在一夕之間沒了，公司倒了，朋友不見了，親戚也沒了。佛法上說德不配位，勝利的人擁有的，發現不夠乘載他所擁有的，所以失敗。那失敗的人經過努力，一次又一次慢慢地得到自己想要的，不是一下子給你，這是德行的配給。不要不相信。德行好的人，不爭不取，自然就來了，德行不好的人爭取到了也會失去。

喝口水繼續說。

現代人講求創業這件事，所以很多人跑去寫書，寫小說，於是寫書開始變成一種創業？寫書到底是不是一種創業？寫書對社會的貢獻在哪裡？寫書的公共利益在哪裡？我想很多寫書人只知道寫書，有人把自己生活上的點點滴滴寫成書，讓大家不要走跟他一樣的路，少了崎嶇的人生路。這樣好嗎？

宇宙之間萬物都是從無到有，帶著天命而來，所謂狂風不避雨，烈日不躲月，同一個天空相碰面，因此狂風暴雨普照大地萬物。人類也是一樣，每個人出生到死亡都各司其職，盡心盡力為自己的天命走下去，不論坎坷，不論平坦，都能接受，不論困難，不論簡單，都可以把所有的事做好。如果每一個人都靠著他人經驗與精力跨過或者越過所有該走的磨練，是不是也等於害了他這一生中該走的苦難，該磨練的路也沒有磨練到，這一生到下一生繼續磨練，生生世世都在苦難中度過，這樣好嗎。因此當一個人碰到苦難時默默的承受並且努力地化解苦難，將苦難變成甜蜜的果實滋長生活，壯大自己，這是上士的作為。又或者碰到苦難時，立刻尋求幫助，採取半推半就的解決方式，這是中士的作為。另外碰見苦難，就開始唉聲嘆氣，大嘆自己命不該如此，這是下士的作為。面對苦難，每個人的作法不一樣，都會被人嘲笑，越是被嘲笑的行為，越顯出這個人德行的不同，有的人受了侮辱以後才會顯示自己的清白行為，有的人堅持到最後才會顯出自己是對的，有的人在大吵大鬧之後，忽然不吵了，這些都是一個人德行的表現，這些德行隨著道理的存在而發生。

最簡單的例子：兄弟姊妹平常都很和睦相處，沒什麼怨懟之事發生，一直到父母都去世了，才發現原來的兄弟情深，姊妹情誼全都成的空殼子，親戚全都不往來了，為了爸媽留下來的財產，不能合作一起發揚光大家族也就算了，拿了遺產各自分開，拿少了嗆聲，開始計較爸媽生前誰照顧的多，誰照顧的少，爸媽生前疼誰的多？這是道法德行的表現啊！