睏讀：世界史 X 科學革命

前言

教主的話

睡覺教秉持「能睡飽就不努力」的精神，推出「睏讀系列」以照時序、小份量，淺顯易懂的方式幫助信徒們利用空檔3-5分鐘滑過一輪，可以節省一點讀書時間，多點時間享受人生、好好睡覺。

為了方便3-5分鐘閱讀，無可避免的需要簡化或扼要說明，講太多有礙信徒們休息、睡覺。若想要進步讀熟課本、寫市售講義，或做自己的讀書筆記，都是必須的。

背景

思想演變脈絡

自14世紀文藝復興時期以降，理性思維逐漸在各領域中開展，像是16世紀的宗教改革即是針對基督教的一次批判運動，而這理性思維的模式也在自然領域中開展：用理性來認識自然世界。

新世界的知識

16、17世紀科學革命的時代，同時也是15、16、17世紀大航海的時代，歐洲各國向海外探險、貿易、殖民帶回歐洲前所未聞的見聞、知識等等，激起歐洲人對於世界、自然的好奇，促使他們探究/尋找一個不同於傳統基督教世界的世界觀。

哥白尼革命

地心說

或稱托勒密地心說，奠基於古希羅的知識體系，認為「地球世界的中心，行星繞著地球運轉」，再與基督教的信仰結合後，認為「天體以外，是上帝的天堂」兩句話成為中古時期的世界觀。

日心說

哥白尼出版〈論天體之運行〉認為以「太陽為宇宙中心」才能解釋天體的運行狀況，並認為「地球與其他行星以太陽為中心運行」才是合理。

後續發展

• 何以稱為「革命」？
  哥白尼「日心論」的提出，不是簡單的一件自然科學的知識更新，更是顛覆了教會長期的知識權威。
  簡單來說，哥白尼此舉就是證實了：

教會說的事情不一定是對的！！

敲響了對世界真理(教會支持地心論)的質疑，並且真理需要接受理性的驗證(後來其他科學家相繼驗證哥白尼日心論的正確，既便有部分修正。)

• 教會壓迫
  若「教會說的事情不一定是對的！！」的標籤形成於世人腦海之中，那世人對於教會的各種質疑也就會接踵而來，於是哥白尼等之後一票科學家都被教會貼上「異端」的標籤。
  也因為天主教勢力的壓迫，使得科學革命這個世代的人才、知識在新教區(如英國)較為發達，像是大名鼎鼎的牛頓就是英國人。

世界史 X 科學革命

科學方法

• 歸納法：英國培根提出，詳細內容自己去google
• 演繹法
  法國笛卡兒提出，詳細內容自己去google。
  但笛卡兒有本書《方法論》台灣出版後來有出版叫作《談談方法》滿有趣的，可以了解他們那個時代對於科學方法的見解。

不論何種方法，本質上都是要以「理性」為基礎，尋找一個「放諸四海皆準的」真理。

影響

• 科學方法成為探究世界的標準途徑：「懷疑→理性思考/探尋→得到真理」此思考模式之後於18世紀運用到政治、社會等各領域，開啟「啟蒙運動」時代。
• 「機械世界觀」逐漸形成，認為世界就如同機械一般運作，影響啟蒙時代「自然神論」的世界觀。