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對羅馬人民而言,羅馬主要是一種精神
發佈於拜占庭
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2025/05/15
以前有讀者問過我,為什麼我能在很短的時間內,從拜占庭小白變得好像很了解東羅馬一樣?
雖然我必須承認,在真正的專家來看,我依然只是外行人,不過可以稍作分享其中一個方法:調查過去學者的求學經歷。
過往的大學者跟我們一樣是人。他要成就一家之言,也需要許多師長、同學的幫忙。
換言之,越是探究一個大

2025/05/15
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2025/05/14
已故的希臘拜占庭史學家(1934-2000),專長是拜占庭的官僚制度、稅收制度,另外對拜占庭的印章學頗有了解,也對整理希臘正教聖山,阿索斯修道院群保存的文獻很有貢獻。
以下是英國拜占庭學家,Judith Herrin在《衛報》為其寫的訃聞紀念小傳(自譯):
尼可拉斯.奧伊科諾米底斯(Niko

2025/05/14
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2025/05/11
十字軍很清楚,他們再過不久,就要在突厥人的刀下,全數壯烈成仁了。然而,他們還有一絲希望:
東羅馬帝國皇帝,阿列克賽一世的援軍。
在先前八個月的安條克圍城中,他們始終都期盼,遙遠的地平線能看到皇帝的大旗出現。東羅馬的上萬生力軍無疑將改變整個戰況。
然而,皇帝始終沒有到來。
在這段時間,趁著

2025/05/11
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當你邊吃粽子邊看龍舟競賽直播的時候,可能會順道悼念一下2300多年前投江的屈原。但你知道端午節及其活動原先都與屈原毫無關係嗎?這是怎麼回事呢?
本文深入探討端午節設立初衷、粽子、龍舟競渡與屈原自沉四者。看完這篇文章,你就會對端午、粽子、龍舟和屈原的四角關係有新的認識喔。那就讓我們一起解開謎團吧!

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在羅馬帝國後期與東羅馬帝國早期,帝國起源的羅馬,實際上已經落為一個邊陲城市。
我們再回到這張戴克里先時代的「四帝制」地圖,我們可以發現,四個皇帝的首都,都不在羅馬,分別在:特里爾(Trier,於高盧)、米蘭(Milan,於義大利)、色米姆(Sirmium,於伊利里亞)以及尼科米底亞(Nikomed

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巴爾幹半島是三世紀到五世紀間,羅馬帝國重要的兵源。最重要的是今日亞得里亞海沿岸附近的達爾馬提亞及其內陸(古名伊里利亞,Illyria,約當今日的克羅埃西亞、塞爾維亞、波士尼亞等國)以及色雷斯。
大家可能知道,在這段時間,羅馬帝國遭遇數不盡的內亂與外患。軍人的聲量自然提高,士卒也更想推戴自己效忠

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羅馬,一個擁有2800多年歷史的城市,被譽為「永恆之城」(拉丁語:Urbs Aeterna)。這裡是古羅馬文明的發源地,見證了羅馬共和國及羅馬帝國的興衰,並在西羅馬帝國崩潰後,成為西方世界的宗教信仰中心。

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雖然黑暗時期的教會想辦法保存了過去的知識,但那個時代還有各種問題,首先是西羅馬帝國消失,東羅馬帝國本身也積弱不振,反倒穆斯林很強大,吞吃了地中海南、東岸還有西班牙一代的地盤。
而歐洲的政治勢力還在重新學習如何治理國家,因為有太多民族、語言、風俗存在,基本上歐洲再也沒有像羅馬一樣的超大型帝國了。

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一起來讀《興亡的世界史—地中海世界與羅馬帝國:一部充滿人類歷史經驗結晶的世界帝國千年史》,一起來解決羅馬帝國留給我們的幾個難題吧!

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这其中的原因之一,就是罗马领土的不断扩张。在共和

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