在藝術的宇宙展翅翱翔｜談《追憶似水年華》的文化語碼
#普魯斯特《追憶似水年華》七大冊，文化語碼空前豐富，充分展現普魯斯特之天才橫溢，無疑也賦與作品的永恆價值
（一）人文素養高超
法國作家馬塞爾．普魯斯特（一八七一年至一九二二年）自傳體長篇小說《追憶似水年華》，寫於百年以前，共七大冊，超過三千頁，多達二百三十餘萬字。
小說以敘述者馬塞爾第一人稱書寫，只有回憶，沒有情節，述說的是過去種種，包含日常生活的細節，充滿親切濃郁的生活氣息，其間穿插描寫眾多的人物、事件，還包含大量的感想和議論，也透過這樣的書寫方式，傳達豐富的文化語碼（Cultural Code），反映小說中的「我」之淵博知識、藝術家性格、詩人的敏感，以及其對生活的熱愛。其中關於文學、藝術的見解，充分展現作者高超的人文素養。作者提醒自己，出類拔萃者的表現所得到的回應，往往是平庸者的不理解和敵意。這讓人想起詩句「古來聖賢皆寂寞」；又說：「廣大群眾只能從他們已經慢慢地接受了的那種藝術當中的老一套的東西裡，領略大自然的魅力、美和形象，而有獨創性的藝術卻正在拋棄這些老一套的東西。」所謂最大的天才，主要不是來自比他人優越的智力因素和交際修養，而是來自對它們進行改造和轉換的能力。
（二）文藝批評放光芒
至於文藝批評，能使長久以來一直光彩奪目的作品重新墮入黑暗，也讓那些似乎注定永無出頭之日的作品放射出光芒，這種現象從古至今屢見不鮮。《追憶似水年華》談到了雨果、巴爾札克、托爾斯泰……等作家，特別推崇陀思妥耶夫斯基的作品有其獨創的世界，小說人物之精心刻畫，在陀思妥耶夫斯基的作品裡，如同幾口深不可測的井，都是打在人類靈魂的幾個孤立的點上，陀思妥耶夫斯基畢竟是偉大的藝術創造者，而托爾斯泰對陀思妥耶夫斯基則有很多模仿。以上確為十分難得的識見。
藝術方面，作者欣賞印象派的大膽嘗試，認為莫內、德加、馬奈才算是畫家；指出瓦格納掌握大自然的音響形象，將它寫進管弦樂，使之服從於最高的音樂意念，同時又能尊重這種音樂形象的原來特徵，正如一個做木箱的木匠會考慮他要加工的木頭之纖維和獨特木質；謂德布西在某種意義上說，是個「超瓦格納」，比瓦格納更先進一些；蕭邦則不僅沒有過時，反而是德布西喜愛的音樂家。作者說，跟藝術家相處，我們才得以在宇宙星際真正展翅翱翔。再如關於音樂的描述，以具象來譬喻抽象，最為令人欣賞。試聽小提琴的高音，「就像是在山區，人在高得令人暈眩、彷彿是凝滯不動的瀑布背面，看到在兩百尺之下，一個正在散步的孤獨的女子的細小的身影。這樂句在那透明連綿、高昂而洶湧澎湃的背景之中，從遙遠的地方款款而來，優美無比」。當鋼琴和小提琴合奏，「在小提琴纖細、頑強、充實、左右全局的琴弦聲中，忽然發現那鋼琴聲正在試圖逐漸上升，化為激蕩的流水，絢麗多彩而渾然一體，平展坦蕩，又像被月色撫慰寬解的藍色海洋那樣蕩漾」、「這個樂句或者和弦，就跟夜晚瀰漫在潮濕的空氣中的某些玫瑰花的香氣打開我們的鼻孔一樣，使他的心扉更加敞開」。
（三）巴黎沙龍眾生相
再者，藉由馬塞爾出入巴黎上流社會，作者描寫沙龍的眾生相及其耽樂、虛偽的文化，並予以諷刺，諸如貴族之裝模作樣、重視血統系譜、好高談闊論、攀關係、言行不一、沙龍間彼此勾心鬥角、夫婦貌合神離，甚至於不因死亡或戰爭而取消聚會。書中也以相當篇幅一再談起德雷福斯案，亦即一八九四年，法國軍事當局誣告猶太血統的軍官德雷福斯，出賣國防機密給德國而判終身苦役，在當時舉國面臨共同敵人德國情況下，德雷福斯身上的猶太血統成了祭品，目的是撫慰普法戰爭中嚴重受創的法國人心。當事實證明為誣告後，當局卻拒絕重審，引起廣大群眾不滿，導致代表民主力量的德雷福斯派與反對重審的反德雷福斯派之間尖銳的政治鬥爭，最終在輿論壓力下，政府宣告德雷福斯無罪。作者由此案寫到法國社會排斥猶太人的情結，造成族群對立，充分凸顯當時的種族偏見。
綜觀之，《追憶似水年華》七大冊，文化語碼空前豐富，充分展現普魯斯特之天才橫溢，無疑也賦與作品的永恆價值，的確值得喜愛文學的讀者耐心品賞再品賞。
