島語者 No.001「槍響之後，煙硝之前－澎湖二二八」

植隱冊室－活動宣傳

• 島語者 Islanders' Gaze
  No.001 【槍響之後，煙硝之前－228事件的澎湖故事】
• 講座日期：2025/02/28（五）
• 地點：澎湖．植隱冊室
• 撰文：冼義哲

感謝植隱冊室、 舟集工作室 Boattoad Studio，能讓我在兩年之後再度分享《西瀛勝境》。兩年，台灣所身處的、面臨的內外部環境已然大不相同，而1945-1947這兩年，台灣、澎湖同樣在生活的方方面面經歷了天翻地覆。

歷史學家林衡道評論二二八時寫下，「那是已經文化進步的人們，被文化落後的人們統治所產生的悲劇」，而這場無法用筆墨形容的浩劫、悲劇，從埋下禍根到遍地烽火，前後其實不足兩年。是的，半世紀的「文化進步」到「文化落後的統治者帶來悲劇」，時間可以如此之短，縱然有何處能在悲劇中得以保全，也從不代表「沒下手鑄就悲劇的統治者」值得被感謝。

《西瀛勝境》與百合胸章

自《西瀛勝境》出版以來，我一直堅持「這是一本小說，無法作為正史的記載」，但也始終堅信，只要把這個故事記錄下來，一定會有更有能耐、更專業的人，接棒下去，讓這個記憶不會被遺忘。

在書中每一個故事裡面的角色都是活生生的人，而戰爭、白色恐怖都是生在今日的我們無法想像的創傷，所以為了避免二度傷害，還是做出的調整跟修改（特別是許多人名，只能存在當時田野調查的筆記與錄音檔裡面）。

而正如所謂“Map is not the territory”，文本必然有刪減資訊，就像「地圖不是真實的世界」（如果想要一張非常詳盡的澎湖縣地圖，那這張地圖最後就會跟澎湖縣一模一樣大）。

這場講座，我提到了關於「盡信官方史料的危險」，其實我們現在可以看到，澎湖有幾位很優秀的老師與文史工作者經常會點出「當代地方政府相關資料呈現的誤載、錯記」，而這還只是「疏失」與「不專業」—大家不妨思考一下，當代尚且如此，那個為了鞏固統治權不惜殺戮，而且充滿謊言的時代呢？

二二八不應被矮化成「騷亂與鎮壓」、烈士更不該被當成冤魂，否則恐懼就會繼續戰勝希望；而反抗精神的消失，「人」的主體性與存在的價值就會被吞沒—所以我們永遠不能忘記無數的烈士英靈之所以犧牲自己，是因為希望承諾給後世子孫更好的未來。

2月28日是國殤日，3月更應是國殤紀念月，「二二八」必須是台灣人一代一代傳承下去的集體記憶，但現況的「二二八紀念日」被邊緣化、被去脈絡化…這是很危險的。

我們記住二二八，不只是為避免威權復辟，也是提醒今日已生活在民主自由之中的我們，若被專制獨裁中國統治，後果將不堪設想。

1947年的二二八事件，對台灣、澎湖最重要的教訓之一，就是：自由、民主、法治與美好生活，不應寄託於「自己所不能控制的他國政府善意」。

我們也必須從先人的溫順、良善與鄉愿中有所反省（當年的處委會選擇了和平，卻得到了死亡與凌辱），除了應紀念先人的高尚，也必須記住當年的他們是如何失敗、在哪裡犯錯。

身為事件家屬，我想提醒大家，「指望極權中國的善意是無比愚蠢的」，如果中國併吞台灣，二二八一定會再重演，歷史上KMT/ROC 黨國前近代的殘酷和野蠻不僅可能再臨，甚至加倍殘酷野蠻。

舉辦講座的這天，是2025年2月28日──而看此時台灣與澎湖所處的環境，何嘗不是「槍鳴之後，煙硝之前」？

二二八，我們從來不需要想起，我們永遠也不會忘記。

特別感謝趙守忠伯父與會，意義非凡；也感謝別上 #二二八台灣百合胸章 的每一個人

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