《馬太福音》第二十五章緊接橄欖山講論，是耶穌對末世審判與天國生活的具體教導。這章包含三個比喻：十個童女、按才幹受託的僕人、綿羊與山羊的審判，每一個都直指信徒末後得救與審判的關鍵。本文將從三個方面探討其屬靈意義。
一、警醒等候的新婦心志（太25:1–13）
十個童女的比喻中，五個聰明、五個愚拙（太25:2）。聰明的預備油，愚拙的因缺油而失去見新郎的機會（太25:3–12）。耶穌以此提醒門徒：「所以你們要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。」（太25:13）信徒的屬靈生活不是偶爾的熱心，而是持續的警醒與預備。油象徵聖靈與內在生命的真實預備。我們是否僅有外在的宗教行為，卻缺乏內裡與主的真實關係？主來的時刻，恩門將關閉，臨時的補救將無法彌補長久的忽略。信徒要培養堅定不移的信心，時常警醒，預備迎接主來。
二、忠心善用的僕人態度（太25:14–30）
按才幹受託的比喻中，主人將銀子交託三個僕人（太25:14–15），前兩個盡心經營，獲主人稱讚（太25:20–23），最後一個因懼怕而埋藏才幹，被責罰為「又惡又懶的僕人」（太25:26）。
神賜予每個人不同的恩賜與機會，信徒的責任不是比較多少，而是忠心運用。主看重的不是成果的大小，而是態度的誠實與勤奮。信徒要省察：我是否將神所賜的恩賜埋藏不用？我是否因懼怕或自卑而推卻服事？末後的審判中，主看重我們是否忠心良善、按時作工。
三、愛心實踐的見證生命（太25:31–46）
綿羊與山羊的比喻是末日審判的圖像（太25:31–33）。主按人是否向「弟兄中一個最小的」施行愛心來分別（太25:40、45）。這不只是道德教訓，而是信仰的真實流露。愛心的行動是內在信仰的具體表現，是信徒活出基督生命的見證。
信徒的生命不僅是等候與忠心，更是愛的實踐。我們對有需要之人的回應，正反映我們對基督的態度。信徒要時常自問：我的信仰是否停留在言語上？我是否用實際行動活出主的愛？末日的審判，彰顯出信仰的真實度。
總結來說，《馬太福音》第二十五章不只是末日的警告，更是對當下生活的呼召。信徒當自省：我是否預備好迎見主？我是否忠心善用主所賜的？我是否活出愛心與見證？願我們在主的恩典中，成為那又良善又忠心的僕人，得以進入主的喜樂。
