《創世記》第二十七章主要記述以撒年老失明，打算祝福長子以掃，但利百加與雅各用計奪取祝福的過程。這章不僅呈現出家族中的爭奪、欺哄與偏愛，也彰顯神如何在人性軟弱中成就祂的旨意。本文將從三個層面探討其屬靈意義。
一、人的軟弱與不完全（創27:1–29）
以撒偏愛以掃，利百加偏愛雅各（創25:28）。在以撒年老時，他違背神對雅各的揀選（創25:23），意圖暗中祝福以掃（創27:1–4）。利百加與雅各則設計欺哄，冒充以掃以奪取祝福（創27:6–29）。這段記述中，無論是以撒、利百加、雅各、以掃，都顯出人性的私心與軟弱：偏心、詭詐、貪圖、怨恨。這提醒信徒，縱使我們因軟弱而失足，甚至在信仰之家中出現偏差與不義，神仍掌權於其上。祂不是因人完全而施恩，而是在人失信中仍顯明祂的信實（提後2:13）。我們當以謙卑的心省察自己的動機與行為，承認人性的不完全，更依靠神的恩典與憐憫。
二、神旨意的超越成就（創27:30–40）
以撒祝福雅各之後，以掃回來，才驚覺被欺（創27:30–33）。然而，以撒沒有收回對雅各的祝福，反而承認那是有效且無法更改的（創27:33、35–37）。這背後隱含一個屬靈真理：神的揀選與旨意，超越人的安排與手段。雖然雅各與利百加用詭計達到目的，但神早已預告「將來大的要服事小的」（創25:23），祂的計畫終必成就。
身為基督徒要明白，神的旨意不依賴人的聰明與計謀，也不受人失誤所攔阻。祂能化人所行的為祂的旨意效力（羅8:28）。因此，與其用自己的手段去爭取，不如信靠順服，靜候神的時間與作為。
三、對罪與破裂的承擔（創27:41–46）
奪取祝福後，雅各並未立即享有安逸，反而招致以掃的仇恨與追殺（創27:41–42）。利百加不得不安排雅各逃往外地（創27:43–46）。這提醒信徒，人的罪與詭計帶來的後果，往往需要自己承擔，儘管神能使用人的軟弱成就計畫，卻不意味著神認可罪行或免去其影響。
我們在信仰生活中，要勇於面對錯誤、修補破裂、學習饒恕與和好。聖經不美化屬靈人物的失敗，而是誠實呈現，讓信徒從中學習：在罪中悔改，在破碎中尋求重建，在風波中持守對神的信靠。 《創世記》第二十七章是一段深刻揭示人性光景的篇章：即使在爭奪與欺哄中，神仍掌權，祂的計畫超越人心，祂的應許永不落空。信徒當從以撒家族的故事中省思自身，不單看見人的軟弱與破口，更看見神的信實與主權，學習以謙卑與敬畏的心，在生活中仰望祂、倚靠祂，成為祂旨意的器皿與見證人。
