談官僚的問題之前，我們要先知道，人類是如何發明官僚的？在原始時代，人類要指揮其他人做事的唯一方式，就是跟他直接談話，你沒有任何別的方式去指揮人。因此，一個人一旦離開了領導者可以跟他面談的距離，就已經無法指揮他做事。
所以人類最初期的政治制度，通常只能限於單一點，例如村子，部落，家族，一個遊獵隊伍。因為領導者只能領導可以早晚見面的人，稍為遠一點的隔鄰村發生甚麼事都已經無法知道了。
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[社會觀測#835] 官僚體制終究是失真的傳聲筒
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鄭立的方格子
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我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題，例如臺灣為何不是獨立國家呢？如何穩固中港臺的人的基本人權？要如何面對中國那不可定的未來，會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問？
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2025/08/23
如果有長期看我的文章的人，特別是十年以上的人，都會發現我其實是屬於很容易認錯的類型，如果認錯了或者懷疑有錯，我就會很快的收回言論。而不會做多於必要的辯護或爭論，甚至我也不確定我是否有錯，但我自己沒有很有信心那是對的，我也會收回，我會回去再重新研究過才談回同一話題。
一般人是不會這樣做的，比較多的人
2025/08/23
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2025/08/22
柏拉圖觀察到，和平的時代會導致財富的累積，當社會的財富累積到一定程度，社會的品德就會起變化。人們會尊崇財富的力量，然後慢慢的將擁有財富視之為品德，進而崇拜富人，並認為貧窮以及傳承貧窮給後代就是罪惡，漸漸將一切不能帶來財富的品德予以輕視甚至否定。
當財富作為衡量人類的最重要標準時，社會就會開始盛行階
2025/08/22
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2025/08/22
網絡跟傳統的媒體不一樣的地方是，他對於公眾人物與小老百姓的界線，是非常含糊的。在以前傳統媒體的時代，劉德華在二十歲之前是名不經傳的小老百姓，而當他在電視劇上當演員之後，他就成為了公眾人物了。而葉繼歡在上報紙新聞前是小老百姓，上了報紙就是公眾人物。
那是因為媒體是一個非常有限的資訊來源，在八十年代，
2025/08/22
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嗨！歡迎來到 vocus
vocus 方格子是台灣最大的內容創作與知識變現平台，並且計畫持續拓展東南亞等等國際市場。我們致力於打造讓創作者能夠自由發表、累積影響力並獲得實質收益的創作生態圈！「創作至上」是我們的核心價值，我們致力於透過平台功能與服務，賦予創作者更多的可能。
vocus 平台匯聚了
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這本書探討人類行為的模式與影響，以及合作的策略。書中從古代到現代，探討了人們行為的背後邏輯，以及模式與合作的重要性。正常方式行動也可能帶來出乎意料的後果，在社區裡人們會自動分開，而文明國家的出生率會因為互相模仿急遽下降。
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自由和平等，一個強大，另一個就不免衰亡。
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地理、經濟、政治創造了文化，文化又塑造了民族類型。時日久遠後，這些差異都會在環境影響下消失，北方民族在熱帶區域居住，或者南方民族跑
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本文介紹如何理解並找回自己做決策的方式，以便更好地影響日常生活中的各類決策，並探討了策略和權威之間的相互關係。文章鼓勵讀者遵循內在權威並執行策略，以確保每一個決策都是舒服、順暢的。另外，也提供了與作者一起討論的方式。需確保提供的出生時間精確，以取得精準的解讀內容。
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寡頭統治的鐵律，是德國社會學學者羅伯特·米契爾斯針對政黨等政治組織進行研究後，所歸納出之現象。該現象是政黨和其他大型政治集團總是形成官僚化組織，其領導人發展成為寡頭權力精英。
核心論點
政治組織的形成和發展是民主的自我毀滅因素，並使其成為寡頭政治：「組織機制顛倒了領導者與群眾的關係。
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人類文明的演進與軌跡
在人類文明的發展過程中，最初是由打獵和採集開始。隨著人群的聚集，人們逐漸開始「定居」，建立部落。社會學在日本稱為「群學」。人類文化的傳承主要來自於文字的發明和書寫的開始。在歐洲，城邦逐漸興起。隨後，隨著人類資源的有限性，大航海時代開啟了第二次文明的高峰期。這主要歸因於國際貿易
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所以講了兩個月，這問題該怎麼解？
坦白說不是沒有，只是不管你走偏左還是偏右的作法，都必定建立在犧牲特定一群人身上。被犧牲的人當然抵死不願意，這也是極端政治的土壤。
說了跟沒說一樣，到底怎麼做？
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政治哲學問的問題不是說明最初社會關係如何起源，而是試圖說明何謂政治權力的基礎。當我們攤開從古希臘的柏拉圖、亞里斯多德，到文藝復興的馬基維利、近代的霍布斯、洛克、盧梭、康德等西洋政治思想史，其理論想像、假設了政治社群發展的過程。但如同找尋文化如何起源，推論政治社群發展過程的理論也必定是片面、邏
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工業化時代才開始有公司這個概念，中國以前都沒有公司這個概念。
所以雇員和老闆的概念是在距今不到100年的時間才產生的，那麼100年之前人們是怎麼溝通的呢？人們之間是什麼關係呢？也許是師徒制。
師徒制再往前又是什麼關係呢？其實，所有的關係到最後都是一種合夥關係。
最基本的概念，這個世界上只有一
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