《約翰福音》第十九章記載耶穌在彼拉多審判下被交付釘十字架、祂在十字架上的話語與死亡，以及祂的安葬。這一章是救恩歷史的核心，十字架顯明神的公義與慈愛在基督裡完全成就。
一、彼拉多的妥協與群眾的呼喊（19:1–16） 彼拉多將耶穌鞭打，兵丁給祂戴上荊棘冠冕、披上紫袍，戲弄祂為「猶太人的王」（v.2–3）。彼拉多試圖釋放耶穌，卻被猶太人威脅，若不治祂，就是凱撒的敵人（v.12）。最終彼拉多因懼怕而妥協，將耶穌交給他們去釘十字架（v.16）。 屬靈意義：世俗的權勢往往在真理與利益之間選擇後者。彼拉多雖知耶穌無罪，卻因懼怕失去地位而犧牲無辜。十字架顯出人間審判的失敗，卻成就神公義的旨意。
二、十字架上的王（19:17–27） 耶穌背著自己的十字架，走到髑髏地，被釘在十字架上，兩邊還有兩人同釘（v.17–18）。彼拉多立了牌子寫著「猶太人的王」，用希伯來、拉丁、希臘三樣文字（v.19–20），雖是戲謔，卻在神的主權中成為宣告。 兵丁分祂的衣服，為祂的裡衣拈鬮，應驗詩篇的預言（v.23–24）。耶穌在十字架上仍顧念母親，把馬利亞交託給祂所愛的門徒約翰（v.26–27）。 屬靈意義：十字架並非羞辱的結局，而是基督作王的寶座。祂以受苦彰顯君王的身份。祂的話語和舉動顯出，即使在極大痛苦中，祂仍滿有愛，顧念屬祂的人。 三、「成了！」的完成（19:28–37） 耶穌知道一切已經成了，為應驗經上的話說：「我渴了。」（v.28）。人給祂喝了醋，祂便說：「成了！」（v.30），低下頭，將靈魂交付神。 猶太人因安息日臨近，要求打斷受刑者的腿，加速死亡。兵丁卻見耶穌已死，不打斷祂的腿，卻用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出（v.34），應驗經文「他的骨頭一根也不可折斷」及「他們要仰望自己所扎的人」（v.36–37）。 屬靈意義：「成了！」是救贖工作的完成。基督在十字架上一次獻上自己，完全應驗舊約的預言。血與水表明救贖與潔淨，祂的死帶來生命與赦免。 四、耶穌的安葬（19:38–42） 亞利馬太人約瑟因怕猶太人，一直暗中作耶穌的門徒，此時卻勇敢請求彼拉多，將耶穌的身體領去安葬。尼哥底母也帶著沒藥與沉香來（約一百斤），與約瑟一同安放耶穌的身體在一個新墳墓裡（v.38–42）。 屬靈意義：十字架吸引人的心，連從前畏懼的人此刻也勇敢站出來。基督的死喚醒隱藏的信仰，使人願意付代價公開見證。 《約翰福音》第十九章將基督的受死描繪得莊嚴而清晰：祂是無罪的義者，卻被不義的人定罪；祂在羞辱中顯出君王的榮耀；祂的死應驗了聖經，使救贖徹底完成；祂的愛喚醒人心，使人從隱藏轉向公開的見證。 十字架不是失敗，而是得勝。基督在其中彰顯的榮耀與愛，成為信徒永遠的救恩根基。
