我一直以為去哪讀書、就業方向之類的人生決定，都是我們自己說了算。
但看了《母親的六十年洋裁歲月》，才發現一個世紀前，女生去工作是件不體面的事情，
還有可能被叫做「賺食查某」，這讓我感到很衝擊。
初剪：從舊雜誌的設計圖，到末廣町的銀座夢
書中寫到作者的母親——施傳月，在家裡雜貨店幫忙時，
偶然看到用來做包裝袋的舊日文婦女雜誌，
被上面的洋裝設計圖樣吸引後，向父親請求出外工作當洋裁學徒。
父親雖當下拒絕，
但還是幫她買來一台最基本的手搖裁縫車，讓她在顧店的空閒時間練習。
然而公學校畢業的日文程度，並不能完全讀懂圖樣裡的說明，
只能邊做邊試，先從最簡當的衣服開始，學會了洋裁的基本功。
一九三〇年代的都市女性開始穿起全套洋裝，
也帶動洋裁鋪的興起，變成少數年輕女性可以選擇的行業。
她不再滿足待在家摸索洋裁，開始嚮往能到洋裝店工作。
走線：從自學摸索到末廣町的銀座大街
後來她還是說服父親，到日本人開設的的洋裁鋪日吉屋上班。
書中提到應徵那天，施女士穿上自製的洋裝去日吉屋，
老闆得知她身上穿的衣服是自己親手縫製的，馬上錄取她。
日吉屋所在的末廣町是台南當時最時髦的大街，被稱為「銀座」，
施女士走路上班會經過「林百貨店」。
看到這段很有趣，之前旅遊有去過林百貨，有種穿越時空跟她一起走去上班的感覺。
打版：埋下野心的種子，沒有導航的東京遠行
因有幾年自學基礎，加上遇到願意提攜她的高師傅，
來到日吉屋後，她的技術進步得很快。
之後這位高師傅請假到日本去學洋裝設計，
回來不久後便辭職自己開了一家洋裁研究所，如同今日的補習班。
我想這多少也在施女士心中埋下野心的種子。
離開日吉屋後，施女士為了精進能力決定去學服裝設計。
在學校都還不確定的情況下就跑去日本，
當時也沒有google map及網路，靠的幾乎算是孤注一擲的直覺。
到了日本後，施女士跟兒時玩伴合租小房間。
開學後每天一早帶著便當，花一個多小時通勤，全天上課，
為得是半年內上完一年的課程。
她讓我看到，知道自己想要什麼，還要想辦法讓自己有能力去靠近那樣的人生。
針腳：縫進韌性與白紗
施女士的父親過世後，她成為家裡主要的經濟來源，
家人自然不會很積極地幫她籌辦婚事，到快三十歲才相親結婚。
從這裡看到她人生排序跟當時女性不一樣，但這個排序，好像也不是她自己能決定的。
延後結婚與其說是出自個人選擇，更多是為家庭需求犧牲的被動結果。
不過，卻也為她帶來豐厚的實力積累。
圖片來源：書籍翻拍
施女士結婚時剛好遇到戰爭，在苛刻的條件下，
還是希望可以穿上她少女時期憧憬的白紗，就自己做了一件。
有趣的是這件婚紗之後還傳給了好幾位親戚後才功成身退。
成品：縫隙中的主動性
戰爭結束後，施女士想要有自己的事業。
這個決定放在那個年代，其實有點跳脫標準的生活模板。
她在台南開辦裁縫補習班。那時如果想學縫紉，幾乎都只能到補習班學。
跟政府申請立案的文件資料由她老公處理，夫家支持施女士走出家庭、開創事業，
這讓我覺得很厲害，但又覺得這好像不是單純的「追夢」。
圖片來源：翻拍書籍
書裡有放一張當時立案提出的教材綱要的圖片，不知道是不是跟政局有關，
本來還排入三民主義、歷史、教注音等課程，我看到這邊忍不住一直笑。
當然這些與裁縫不相關的課程最後是被政府承辦人員塗掉了。
她剛好站在一個縫紉從家庭技能變成職業的時代，補習班也得多次擴建才容納得了學生。 也許她的成功帶點時代紅利的運氣，但又不完全是幸運。
喜歡裁縫是她最單純的起點，也是她的野心與精進，逐漸變成她可獨立自主的能力。
經營補習班期間遇到施女士的老公被調職到外地，
但她不願放棄事業，因此只有她老公單身赴任。
這放在現代的婚姻裡，仍是個難解的課題。
或許當時施女士做出選擇時參雜些不得不的掙扎。
施女士在身不由己的時代縫隙中，依然設法騰出空間，活出了一種主動性。
我欽佩她，絕大部分是她在限制裡活出那麼多可能性，
除了勇敢之外還有堅強。
反觀現在，我們看似選擇很多，但不一定都有她那樣的勇氣去承擔選擇。
