竹節蟲的台語
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不到一天的時間，從雅虎新聞轉發爆料公社2的貼文，傳遍所有的媒體，可見這類貼文多麼具有新聞性！這類貼文大概每隔一段時間就會爆發一次！多數是家長不會念台語音！而學校的本土語言課本內，沒有拼音，就算有，也不會念！這是因為本土語言課不列入考試，所以只教念，不教會！不過，還好有語音檔的QR code 可以掃瞄連結，至少語音的傳承不會斷絕！那麼，就要來檢討，為什麼家長會有所抱怨，其源頭就是台語文寫了一些「看不懂」的字！這些所謂的台語字，有一大部分是形聲造字或借音字，這造成了文義的錯亂！也就跟著語音的不知所云了！
方言音字的紀錄，有存音，保義兩派，在過去舊時代，以保義為主，而如今則是存音為主！存音的缺點則是文義混淆！
在解析這個問題前，先要了解兩個觀念，一是先語後文，先有口語，後有文字，二是語音分化分歧，但書面字則一統！這是從秦始皇開始就是如此，所謂的「車同軌，書同文」，也因為這樣，位於不同地域的人，才得以相互溝通！
因此，保留語音很重要，但無需上綱上線！語音的重要性，在於方言保留了中古時代的完整語音系統，平上去入，尤其是入聲字！而中華文化最瑰麗的寶藏在於詩詞，古詩詞的吟誦，非有完整的平上去入無以為功！這個語系就保留在方音中，尤其是南方的方音！粵語有香港，而閩南，客語，遺留在南洋，台灣。這是很難得的遺產！
存音，保義，哪條路走得更遠？ 似乎目前還沒有答案！
重寫表意台語文字
六腳龜，六支腳。
若樹枝，瘦巴巴。
六腳龜，食葉子。
食到飽飽飽。
蟄蟄歇睏無人吵。
- 疊字，尤其是ABB句型，在口語要念聯綿詞音，也就是雙聲或疊韻聯綿。巴巴，pa-pa，變成pi-pa。這個音應該從【ta】走音而來，也就是中文的【乾】字，「乾瘦」，倒詞成為「瘦乾」，再變成ABB句型。
- 台語的「靜」tiam7，個人傾向藏伏的【沉】或【蟄】字。教典採用「恬」也有人用「惦」！前者是「安適狀」，後者是「惦記」，義卻是不符！
- 詞綴尾音【a2】，在中文不是【子】就是【兒】，譬如，桌子，魚兒。
- 【哪】na2 音的字，不是【若】就是【如】。
- 【瘦】，可能是【癉】的訓讀。
- 【腳】，是kha的訓讀。
- 【到】，kau3->促音變成kah，教典用「甲」音假！
訓讀字的必然
這文內，「腳，瘦」，兩字為訓讀字，也就是採用「語，文」，分離的做法，音是口語，字是書面字。之所以採用訓讀字，還是基於那個基本的語言功能，「溝通」！
為何是「龜」呢？
很有意思的，這個俗稱，在字典內找不到！字典內只有「竹節蟲tik-tsat-thang5」《1973 Embree台英辭典》，跟「竹馬」《台華線頂字典》！在學術命名上用葉「虫＋脩」，康熙字典只有寫蟲名！《玉篇》音肅。蟲名。又音修。其實就是取其「修，脩」等字義，長也！指其身體修長！
「龜」，口語意涵，可能意指其動作緩慢！又或許是指其靜止不動的「ku」，中文是「踞」字！
附注音圖檔：
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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