船的命名
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9.船的命名
音樂：One Piece Opening 11 - Share The World
天上忽然掉下兩個名字「彌賽亞」、「蓋亞」在那兩個「靈魂人物」少年頭上，而那兩個少年變成懷了身孕的英雄。
阿努比斯：「聽說他們今天的作業就是幫船命名。不知道船命名了之後能不能賣掉。」
蓋亞：「船的命名很重要，這會讓船活起來，而且幫船命名的人將成為船的主人。」
彌賽亞：「變成英雄才知道，原來可以懂得那麼多，阿努比斯我跟蓋亞都懷孕，夜晚船上的安全就交給你了。」
阿努比斯：「我也第一次出海捕魚，根本不知道該怎麼保護大家！我想我們三個就躲在船艙裡面好了。」
路西法請諾亞把船先停下來，因為下課時間到了，路西法需要把所有的學生帶回家。
絺回到了家，開心地拉著藏跡：「快教我認字！」
藏跡：「哥，你為什麼忽然想認字了？」
絺：「因為我們造了一艘大船，老師要大家幫船取名字。」
典娜：「我認識一個很會取名字的英雄，你想要認識他嗎？」
絺：「好啊！典娜快帶我去！」
典娜：「但是現在是晚上，明天才能帶你去喔！」
典娜就邊跳著休眠舞蹈邊哄睡 絺 。
住在海底的辛巴達也問著同樣的問題：「我想要知道，大家的名字都是怎麼來的。」
風辮嘆：「這我知道，明天我就帶你去認識『約櫃倉頡』」
煞子龍：「那我也順便回去看看幫我命名的宇宙奶奶。」
另一方面，在『煉』阿修羅的住所，耶和華開始抱怨著自己為什麼叫這個名字，阿修羅被煩到受不了，只好答應帶他去見見 創世 。
就這樣，所有的學生都在期待往天上的旅程。
而在海上大船那邊，三個人也在為了命名吵了起來。
阿努比斯說：「其實我本來有名字的。當雇主之後就改稱『阿努比斯』了。」
蓋亞開玩笑的說：「我以前就叫『少年一』，是你買的第一個小孩。」
彌賽亞也跟著開玩笑說：「我是跟他一起去秋海棠國度的『商品』。我們是同一個媽媽生出來的，只是住在不同的房子裡面。我們的媽媽不允許我們說自己是兄弟，只允許我們當好朋友一樣。」
蓋亞接著說：「後來媽媽在我們離開之後就被鯊魚吃掉，所以我們也很害怕會被吃掉。」
阿努比斯：「我只是一個精靈，基本上是沒有爸爸媽媽的。所以我不知道親人的感受是什麼，我只知道什麼叫做落寞的角落，只有一個不知該如何前進的自己。好了我們別說這些傷心的話了，不是要幫小孩跟船命名嗎？」
蓋亞接著說：「或許你可以跟我們說你原本的名字，因為你就像這船一樣，沒有爸爸媽媽，獨自一個人面對的就是無窮無盡的大海。」
彌賽亞拍拍阿努比斯的肩膀，安慰說：「我真的很想認識你，所以請告訴我你的名字，好嗎？」
阿努比斯鬆了鬆肩膀，緩緩的說：「我叫做『方舟』，但是我比較喜歡現在的名字。」
蓋亞：「原來你剛剛說的話，就是你名字的由來啊，真的好落寞的感覺。」
彌賽亞：「聽了你的名字，我大概可以感受到你為什麼想要當商人了。你是不是想要讓大家認識你，而且是有能力幫助別人的精靈。」
阿努比斯：「彌賽亞，謝謝你。不過我現在叫『阿努比斯』，我也不會再使用原本的名字了。對了，精靈一懷孕馬上就會生出小孩，你們呢？」
蓋亞：「我們『靈魂人物』是隔天才會生出小孩。但是我現在就感覺到肚子熱熱的，不知道會生出怎樣的小孩。」
彌賽亞：「那我們先來給小孩取名稱好了，我想把我的小孩取名為『艾莉兒』」
蓋亞：「我的小孩要稱為『海克利斯』，我希望他可以永遠在我的陪伴下長大。」
阿努比斯：「我還以為你們會把小孩取名叫做『方舟』，不過『方舟』確實是一個讓我感覺到落寞的名字，不適合給小孩當作名稱。真希望我也可以替這艘船取名字。」
蓋亞：「如果讓你幫船取名字，你會取怎樣的名字呢？」
彌賽亞：「我也很好奇，你說看看吧。」
阿努比斯：「我才不告訴你呢，我要等大家都到了一起來比賽，看船自己會喜歡怎樣的名字。」
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沒有一種清醒比痛醒還要來的透徹，從暈船的自我失衡中醒來也是。
暈船這一詞背後真正的影響，從不局限於尚未在一起卻喜歡的頭暈目眩的狀況，正確來說，不健康的關係都是我們都處於暈船裡。
暈是什麼？暈是一種不平衡的狀態，那套用在關係裡，意味著我們內在失去了平衡。
也許我們必須承認，生命終究不可能「沒有關係」，人絕無可能「孤獨」的活著——無論那讓人「有關係」而「不成為孤獨」的，是人或非人皆可。而人，身為受造物的一員，也在這個命名的過程中，不僅是上帝與我們建立了關係，我們也同樣被安置在這一切受造的關係之中，因而彼此連結。
這篇來聊聊寫作空間「尋常生活之練習」的命名緣由…我所寫的「尋常生活」，並不是指新冠肺炎疫情爆發前的尋常生活，而是指沒有被身心症狀困擾的「尋常生活」。我所做的很多練習，也是我想找到能跟身心症和平共處，建立屬於自己的正常生活的努力。這篇並不是勵志文，但也不是抱怨文，是想整理下心路歷程。
前些日子，壽司店行銷活動將創意動到更改名字身上，名字內有鮭魚即能免費享用，因而掀起姓名受之於父母、改名違背孝道、現在年輕人草率、荒誕等批判。姓名往往指涉著一個人，但當更改名字，甚至失去名字，與人之間的連結就消失了嗎？
茶葉馥郁芬芳，種類繁多，該如何命名是個大學問。
古代茶葉的命名大多與品種、產地、外觀的意象連結為主要原則。現今的命名方式與古代也相差無幾，但往往品種與產地，或者產地與製程夾雜。例如阿薩姆紅茶種植在印度的阿薩姆省而聞名。但其實 “阿薩姆”涵蓋了許多不同的樹種，彼此之間多少也有一些差異。
片面由任何政府或政體為了政治理由去把這個無政治意涵的名字改名，不管它改成什麼，都反而是一種政治化的命名。簡單的說，我認為不稱這次的疾病是「武漢肺炎」，才叫做政治化。
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