秋海棠133不被迷惑,一同存在。

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我的朋友們,我思考了。我們需要,這是真實性存在的一個問題。如果我們不存在需要,女人是不是就可以存在。有和尚問:如果我們不需要,為何還要女人的存在?有智慧的人會說:如果女人與和尚一樣不會被迷惑,他就不能與和尚一樣存在嗎?
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    果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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    朋友們,我們會發現其中女人的存在價值,就是為男人服務。可悲的,佛就因為這個不要女人。難道佛沒有想到,有女人的社會才是大同嗎?才是大家想要的社會。這樣要如何做,才能解除需要女人服務的這個枷鎖。這是不能不思考的問題。
    因為我喜歡女人,所以我說極樂世界有女人,這是不是一種綁架?如果是!我只想對我的朋友說:這喜歡吃豬肉,極樂世界就有豬肉吃,這是相等嗎?有智慧的人會說:這不相等,我們可以不吃豬肉,不能夠沒有女人。如果有人問:你要女人嗎?我回答:是!我要母愛。
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    鼓勵笨巧老夫子,不鼓勵偽笨巧無厘頭,為什麼?就是文字修養下,人格特質下,我們有了要求。我們可以在自娛自樂下發展笨巧,何必發現偽笨巧呢?
    文字修養每個人都要,這就是人格特質了。佛慈眾生在生態環境改變下,文字取向改變下,思考能力改變下,辨別能力改變下。還是要有為的。其盲點是,無為生活無法活學活用。
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