世界觀決定你所看到的世界《小大人的公民素養課》教會我的事
學習公民素養有盡頭嗎？如果公民議題隨著時代跟歷史事件的堆疊持續進化，新的問題又會持續出現，該如何知道自己了解公民素養了呢？我帶著困惑翻看這本由親子天下出版的《小大人的公民素養課》，卻讓我想起一位鬍鬚斑白，寬額濃眉的智者，他輕聲說道：「知其雄，守其雌，為天下溪。」這句「知雄守雌」就是出自《老子》第二十八章，在這個矛盾激化、意見分歧的社會中，老子提醒我們，你的世界觀，其實就決定了你所看見的整個世界。
你想像一下，如果學習就像在爬梯子，由下往上爬的人，視角看到的全是別人的屁股，既無法超越，也無法跟其他人合作，壓迫感特別重；但如果換個視角，這些梯子都是要爬向一座高塔上，你只要從塔上往下看，所有人都是笑臉盈盈地朝你而來，你的視角改變，整個世界其實就改變了。
視角的轉換，其實需要一點想像能力，一個好的老師，一定是可以站在學生的視角做教學設計；一個好的老闆，一定是可以站在員工或消費者的視角看待公司產品；一個女性，如果也能夠站在男性的角度來看待事情，這其實就是老子說的「知雄守雌」，你能夠在兩個看似對立的視角中切換，就更能夠兼容觀點，同理共鳴，《小大人的公民素養課》這本書中的議題章節，就是要協助我們透過提問與討論切換多元視角，思考身為現代公民的我們自己心中的答案。
「公民素養」其實不單單是「公民課」的延伸，他應該是所有人類的必修課，因為他是站在全球人類協作的最高視角，討論平等、自由、民主與法治議題，這本由第一線熱血公民老師周維毅、蔡禎恩撰寫，Asta Wu繪圖的《小大人的公民素養課》從過去、現在、議題到未來行動，拆分成四大段落，閱讀時，你可以依照自己好奇想知道的部分，跳躍著看，也是沒問題的。我個人特別喜歡第三章的議題思辨，透過「多問」、「看小」、「及行」三個方法，可以幫助我更有效的思考這本書，簡單書寫下個人想法，供閱讀本書的朋友們參考。
1.多問：不是要找到答案，而是要問出更多的 and then？
如果你在閱讀這本書時，心中一直有個聲音說：「所以公民素養到底是什麼？怎麼教？快點告訴我一個答案。」這件事情本身，其實就值得我們再往下追問。關於公民素養，很多人學了之後很可能會有種「悵然若失」的感覺，好像知道了很多，卻又覺得複雜到無所適從，不知道該怎麼辦？其實你並不是沒有答案，而是困惑於答案，例如：
究竟是教育翻轉了階層，還是階層決定了教育？
在什麼情況下，政府可以限制人民的人身自由？
都已經制定好的法律還會有問題嗎？
這些問題的關鍵其實都不在答案，因為這些問題根本沒有標準答案，世界還是持續在進化，又為什麼一定要有固定的標準答案呢？或許加上個 and then？其實閱讀這本書時，學會提出更多問題，比翻找答案更重要。
戰國時期的鬼谷子在訓練學生時曾提醒過，要學習去觀察一個人問的問題，因為答案往往經過修飾、隱藏或是竄改，但是問題才能反映出一個人真實的慾望。例如：一對結婚半年的新婚夫妻，週末一早吃早餐時先生問說：「我們週末可以有更多各自的時間(me time)嗎？」太太就應該要思考一下，先生為什麼會問出這樣的問題？可能是覺得每個月要回娘家太頻繁，雖然太太可能覺得家人團聚很重要，但先生也有可能需要平衡家庭與個人的時間。一個青少年問父母：「為什麼我不可以更晚一點回家？一定要在晚餐前回家嗎？」這個問題其實不僅是對晚歸時間的質疑，更是在尋求更多的自主性和獨立空間，父母在回答問題時，不僅需要考慮到安全和家規外，更要思考如何在保護和支持孩子的成長間取得平衡，這才算是做到觀察問題的第一步。
《小大人的公民素養課》書中談到民主制度(第98-102頁)時提到，如果有人問說：「民主是最好的政府制度嗎？」「總會有不適合得選民吧，有必要給每個人都有一張選票嗎？」「多數人同意的事一定就是最明智的事嗎？」針對每一個問題，書中提出的問題比回答舉例的內容更多，可見學問、學問，學會提出問題，一句 and then 要比找到答案更重要得多，因為每個問題都像是一個開啟思考的鑰匙，有助於我們理解複雜世界的多樣性。
2.看小：把自己看小到無足輕重，你就獲得真正的自由
公民議題很大，討論議題時說起話來，我們的音量也自然放大，感覺在做的是一件改變世界的大事，要讓全世界知道我們有結合了SDGs，要企業配合ESG善良治理，要解決產業問題、教育問題、貧窮階級問題……想改變的事情很多，卻突然覺得自己手上的資源不足，壓力大，挫折感很重，那該怎麼辦？
處理議題跟思考議題，我覺得無關乎資源跟能力，每個人都應該可以從手邊做起，但關鍵是要先把自己放小，甚至要小到「無足輕重」。
你想想看，一個百餘年積累成的階級與種族問題，為什麼要急著幾年內解決？一個年輕的民主制度，又怎能夠讓所有人都滿意且效率很高？網路上有不同觀點的聲音，大家都有不同的背景，我又憑什麼能指揮一二？
相反的，若把時間軸更拉長，放在一個更大的範圍底下，我們每個人又何嘗不是一個小人物而已？如果把這些「大事件」放進歷史的長河中去看，又何時不是一些「小困難」而已？看小，不是把自己小看，把自己壓扁到微不足道，小，其實你沒有變，而是你格局放大，看到的世界變大之後，找到更大的參照物後的那種自覺渺小的小，才是健康的小。
這本《小大人的公民素養課》其實就是透過歷史、公民事件跟各種議題多面向反思討論，試圖把你放到一個更大的格局，開啟你的眼界後，反觀自己在這片星空中的位置，就會看見自己的渺小，而當我們學會讓自己變小，我們就獲得思想上的自由。
3.及行：知到極處便是行，行到極處便是知
我們都知道自己身為社會公民，我們也學習了這麼多的知識，累積了公民素養，然後呢？王陽明在心學中有句話這麼說：「知到極處便是行，行到極處便是知。」當我們真的把一件事物理解到透徹後，你就會發現他實踐起來會非常的容易且自然，反過來說，你看看木匠、廚師們，當這些手藝人把一件事情做到極致之後，縱使他們學歷不高，但他們的談吐、說話與對事物的理解，卻也跟學理上接近一致。
其實素養不就正是知識、能力與態度編織結合而成的嗎？《小大人的公民素養課》書中舉出很多常見的迷思跟困惑，用圖文漫畫的形式，深入淺出的點出我們可以延伸思考或是去往下討論的切入點，像是第四章在討論自由 (第 132 頁) 跟法律 (第 143 頁) 的議題，就是要讓我們「行出所思」、「知行合一」，讓這些公民議題可以走進我們真實世界的場景中，當每件事情都充滿這種極致之後的通透感，我們其實就會更加的清醒，不會再去猶豫、懷疑自己這樣做對不對，或是有沒有能力做到，而是先抓住方向後，堅持嘗試，並在過程中反思修正優化，我們總會在做的過程中逐漸明白，找到自己堅守的價值。
人生並沒有標準答案，但是思考卻能幫助我們找到屬於自己的答案。透過「多問」、「看小」、「及行」三個方法，重新建構自己看待公民素養的態度，打開眼界，你的世界將會因議題思辨而展開。推薦大家都可以來看看這本親子天下出版的《小大人的公民素養課》唷！
你可能也想看
