西方極樂世界的真善美 : (一) 妙用無窮的蓮花寶座

極樂世界的二十九種莊嚴 : 人事環境 ‧ 極樂世界的導師

佛號梵唄 : 一向專念 阿彌陀佛 求生淨土

認識西方極樂世界的真善美

極樂世界的二十九種莊嚴

極樂世界的人事環境（眾生世間清淨）

前面第一大段，是教我們觀察極樂世界的「器世間清淨」，十七種莊嚴國土成就，這種生活環境實在太殊勝美好了。

這一段教我們觀察「眾生世間清淨」，也就是人事環境。「眾生」，小乘教所說的，就是在六道輪迴裡面，生死不斷，生生死死，這個叫眾生，眾多的輪迴生死。大乘法所說的，眾生是眾緣和合而生起的現象，既是眾緣和合而生起的現象，就決定沒有生滅。所謂生，緣聚現的這個相，我們叫它生；滅的時候，緣散了。緣聚緣散，實在講這裡面確實找不到生滅，所以這個就是無生無滅，無生無滅就是講的眾緣和合。淨土是大乘法門，所以「眾生」是要用大乘的教義來闡揚、來說明。

西方極樂世界，它是一個學校，是一個道場，它不是一個普通世界。極樂世界沒有國王，沒有士農工商各行各業。極樂世界非常特殊，就只有老師跟學生這兩種人。所以觀眾生世間清淨，又分為二類。第一觀察阿彌陀如來莊嚴功德，第二觀察彼諸菩薩莊嚴功德。

我們在一生中如果要想有真實的成就，關鍵在善知識，如果能遇到善知識，親近真正的善知識，我們的增上緣就具足，這個關係非常重大。在西方極樂世界，阿彌陀佛是我們的增上緣，因此我們對老師不能不認識，不能不了解。天親菩薩一共說了八樁事情，介紹阿彌陀佛。

甲、極樂世界的導師（佛莊嚴功德成就）

阿彌陀佛有無量相，相有無量好，天親菩薩歸納為八種：一者座莊嚴，二者身莊嚴，三者口莊嚴，四者心莊嚴，五者眾莊嚴，六者上首莊嚴，七者主莊嚴，八者不虛作住持莊嚴。

一、妙用無窮的蓮花寶座。二、遠超群生的相好光明。
三、普聞十方的萬德洪名。四、四大皆空的如來真心。
五、智慧海生的不退菩薩。六、勝妙無比的佛中之王。
七、備受愛戴的極樂導師。八、速疾成佛的真實之利。

(一) 妙用無窮的蓮花寶座（莊嚴座功德成就）

我們觀察阿彌陀佛的功德莊嚴，第一個是「莊嚴座功德成就」，這個「座」是指佛的寶座，為什麼沒有列在依報莊嚴，而是列在正報上？因為這個寶座是阿彌陀佛願力變現的，這個座就是阿彌陀佛的化身，不是真正的像一個臺、一個座，是阿彌陀佛的化身。這個寶座有種種功德妙用，能放光，光中又化佛，佛又為一切眾生說法，可見寶座的妙用無窮。

佛因地何以發起莊嚴座願？《往生論註》上說：「見有菩薩，於末後身敷草而坐，成阿耨多羅三藐三菩提。人天見者，不生增上信，增上恭敬，增上愛樂，增上修行」，這個話是真的，一點都不錯。

譬如本師釋迦牟尼佛當年在菩提樹下示現成佛，他坐什麼座？生草座。但凡夫見到這個相，尊重心很難生起來。所以雖然成佛了，世間人不認識他，對他也不恭敬，也沒人理他。佛一示現成佛，如果沒有人啟請他說法，他隨時就入般涅槃。幸好四禪天中五不還天的淨居天人，看到釋迦牟尼佛示現成佛了，他們趕緊下來請法，所以釋迦牟尼佛才沒有入滅。法藏菩薩看到這個情形，因此才發願成佛的時候，要以無量大寶王所合成的微妙清淨花臺以為佛座。

《往生論》頌曰：「無量大寶王，微妙淨華臺」。什麼是「寶王」？眾寶當中最殊勝的就稱作寶王。佛的寶座是無量珍寶成就的，並且有微妙淨花裝飾在這個寶座上，這個是佛座。因為佛的身相大，所以座也大。觀察佛座，然後才知道，坐在這個寶座上的人是多麼的尊貴。看到那個座的莊嚴，就想到坐在這個寶座上的人，他是什麼樣的身分，於是對他就起了信心、恭敬心、敬愛之心。

佛的寶座是蓮花座，《往生論註》裡也引用《觀無量壽佛經》上說的來描述此蓮花座。極樂淨土金、銀等七寶合成的寶地上，有極為高廣的珍寶蓮花王法座。極樂世界裡有無量無數的蓮花座，其中最殊勝的是佛的蓮花寶座，叫做「大寶蓮花王座」。這朵蓮花王有很多花葉，每一花葉都作百寶色，花葉上有八萬四千條脈，猶如天畫。每條脈裡又有八萬四千光，葉與葉之間有百億摩尼珠王作為嚴飾。花葉小的，縱廣也有兩百五十由旬，像這樣的蓮花有八萬四千葉。葉上面的每一根脈都放光，光中有無量無邊的變化。花葉間的摩尼珠，各放千道光明，光明如同寶蓋，周遍覆蓋在地面上。

花裡面有個臺，此臺是如意寶所成，佛就坐在蓮臺上。花是寶花，臺當然也是寶臺。在蓮花臺周圍有無數珍寶做為裝飾，當然這些珍寶也都放光。花葉放光，蓮花瓣放光，一瓣一瓣當中裝飾著許多的珍寶也放光。此蓮花臺自然而有四根極高廣的寶幢，每一根寶幢，高廣如百千萬億須彌山。從寶幢上披下的寶幔，好像夜摩天宮的寶幔。寶幔上又有五百億微妙寶珠做為映飾，一一寶珠有八萬四千道光明，一一光明變作八萬四千種不同金色，一一金色遍滿極樂世界的每一處，而且處處變化。整個是微妙的佛境界，是事事無礙的境界。

這是多麼不可思議的功德妙用！這全是如來智慧所現的。這只是舉出其中幾項，這類莊嚴事無法用百、千、萬、億等來計算，所以超出數量，無法測度。

「無量大寶王」是出生無盡，「微妙淨華臺」是清淨不染，是這個功德之所成就。由上述這些原因，天親菩薩才說如來寶座的功德不可思議，是無量大寶王的微妙、清淨蓮花臺做為法座。這個蓮花臺真的難思難議！

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