前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
節卦卦辭：亨，苦節，不可貞。
象曰卦辭：
澤上有水，節。君子以制數度，議德行。
象曰爻辭：
不出戶庭，知通塞也。
不出門庭，凶，失時極也。
不節之嗟，又誰咎也。
安節之亨，承上道也。
甘節之吉，居位中也。
苦節，貞凶，其道窮也。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
本卦跟道德經第四十七章雷同：「不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出遠，其知彌少。」延續上一篇所說的，一個失業在家的人已經失去了對外聯繫的管道，住在大樓裡封閉自己，這時候大樓的功用也失去了過去家族宗祠的互助功用就會讓失業的人認為你們都不關心我，沒有人關心我，上班同事之間勾心鬥角，老闆不重視，回到家有沒有人可以傾訴等等。長時間來的散漫與安逸導致與人溝通不良。不要把所有失業在家的人都當作什麼都可以自己做，如果在家什麼事都可以自己做，自己了解，天下就沒有難事了，一定要出去互動，這個機會是需要自己走出去的，幫助失業的人走出去不正是住在一起的家人和鄰居嗎？過去是宗親的鼓勵與冷諷都是一種主動出擊的方式，讓失業者知道自己的行為。現在大樓裡的人對一個失業者完全陌生，陌生到幾乎不知道對方沒工作。讓失業者錯失了重新拾回生活樂趣的機會，對外連結的機會，以至於發生種種社會事件。是謂：「不出門庭，凶，失時極也。」因為失業者失去對外接觸的種種機會，所知的很少，由於所認知的社會生活變少了，只存在自己的想像當中，一旦發生跟自己的想像不同的事件和想法就會產生乖異的行為，如果不出戶庭能夠知曉天下事，那是聖人的行為，聖人通曉達理，在家就可以悟出事物的道理變化，你們不要把所有失業的人都當做聖人不跟他們往來交流，那是行不通的，因為聖人幾千年來才會出一個。是謂：「不出戶庭，知通塞也。」
講一個最簡單的例子。現代文明吃喝玩樂多了，身材也跟著走樣了，就會想到減肥這件事。開始發明了很多減肥的方法，運動，吃減肥藥，減肥餐，節食，開刀等等。但是減肥最有效的方法還是少吃多運動，多吃多運動，總而言之就是要動的意思。一個人吃飽了家在躺坐著，上班也坐著，身體儲存這麼多能量不動一動怎麼消耗這些能量，只好吃減肥藥，餓昏了再吃一餐，越吃越多越減越肥。不運動吃又沒節制，能減肥嗎？是謂：「不節之嗟，又誰咎也。」
