河流以外
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離開生活的城市，體驗別人生活的城市，河流灌溉了不一樣的土，當然成就了不一樣的人。
說起橋梁——是誰說過那是人類文明的象徵之一？
跨越危險、拉起彼此，連結地域、縮短時空。
臺灣的八景不分年代，總有河口夕陽渲染的赤紅金橘或是帆影點點；
今年開始，更要多一座連結彼此的橋。
說起橋梁——是誰說過那是人類文明的象徵之一？
跨越危險、拉起彼此，連結地域、縮短時空。
臺灣的八景不分年代，總有河口夕陽渲染的赤紅金橘或是帆影點點；
今年開始，更要多一座連結彼此的橋。
時間是 2025 年 11 月 23 日，主辦單位是旅學堂與讀新北，我只是恰巧有休假、能參與體驗活動的路人。
河岸的港口交易繁忙，山崗上種著茶、養著牛。我心心念念著當年淡水用小船回送大稻埕揉製，再順河而下出口的那一種茶葉，據稱擁有海風與鹹水的味道——但最後一艘飛剪船，早就離港啦！
時間是 2025 年 11 月 23 日，主辦單位是旅學堂與讀新北，我只是恰巧有休假、能參與體驗活動的路人。
河岸的港口交易繁忙，山崗上種著茶、養著牛。我心心念念著當年淡水用小船回送大稻埕揉製，再順河而下出口的那一種茶葉，據稱擁有海風與鹹水的味道——但最後一艘飛剪船，早就離港啦！
翻翻照片，差不多是十月份的一個巧遇，朋友寄來「第11屆新泰百年願景散步節」的資訊之前就已經看到【輕騎水岸漫遊：塭子川的百年印記】的廣告，我是赫然發現原來是寫作「塭子川」而不是「塭子圳」。
翻翻照片，差不多是十月份的一個巧遇，朋友寄來「第11屆新泰百年願景散步節」的資訊之前就已經看到【輕騎水岸漫遊：塭子川的百年印記】的廣告，我是赫然發現原來是寫作「塭子川」而不是「塭子圳」。
曾讓我渾身顫抖並臣服的大自然，
裹著全身防寒裝備，戒慎恐懼、遠遠看著的千年藍冰，現在被裱框在牆上，
自然已死，而我們欣賞著的是屍體。
但即便死亡的同時，冰川依然在顏料上留下了用力掙扎痕跡─無聲但震耳欲聾。
曾讓我渾身顫抖並臣服的大自然，
裹著全身防寒裝備，戒慎恐懼、遠遠看著的千年藍冰，現在被裱框在牆上，
自然已死，而我們欣賞著的是屍體。
但即便死亡的同時，冰川依然在顏料上留下了用力掙扎痕跡─無聲但震耳欲聾。
你還記得我們一起去看的那幅畫嗎？
── 退開三步，世界豁然開朗。
我喜歡雷諾瓦(Renoir) ─
喜歡他明知道這世界醜陋殘酷，卻仍無可救藥地堅持信仰美好。
你還記得我們一起去看的那幅畫嗎？
── 退開三步，世界豁然開朗。
我喜歡雷諾瓦(Renoir) ─
喜歡他明知道這世界醜陋殘酷，卻仍無可救藥地堅持信仰美好。
2025/6/28 白沙灣-鼻頭角燈塔-麟山鼻海划。
天氣過於晴朗而且炎熱，年初就排定的海划行程，但到臨行總也是有人覺得忐忑，「海是危險的」在島上幾乎是深根柢固的觀念。
2025/6/28 白沙灣-鼻頭角燈塔-麟山鼻海划。
天氣過於晴朗而且炎熱，年初就排定的海划行程，但到臨行總也是有人覺得忐忑，「海是危險的」在島上幾乎是深根柢固的觀念。
在臺北有一句話是這樣說的：「咸豐三，講到今」，指的是「頂下(廈)郊拼」影響台北城發展的重要大事。台灣很多舊鎮老街都是歐洲大城的基本風貌，連著信仰中心外是指標大店跟零售小販的市集廣場，去到廣場的路一般叫市場大街。而台語說的生理人─商人、作生理─交易、居住、生活在這熱鬧的大街上。
在臺北有一句話是這樣說的：「咸豐三，講到今」，指的是「頂下(廈)郊拼」影響台北城發展的重要大事。台灣很多舊鎮老街都是歐洲大城的基本風貌，連著信仰中心外是指標大店跟零售小販的市集廣場，去到廣場的路一般叫市場大街。而台語說的生理人─商人、作生理─交易、居住、生活在這熱鬧的大街上。
隱身在富士山腳下的祕境：獨木舟探訪鵜之島與富士山絕景，參訪鸕鷀嶋神社，體驗日本傳統文化與自然之美。
隱身在富士山腳下的祕境：獨木舟探訪鵜之島與富士山絕景，參訪鸕鷀嶋神社，體驗日本傳統文化與自然之美。
薑是山、鹽是海、硬實閃亮的紅豆是珍，糖自然就是本島最愛的那一味。過去先人以僅有的一切奉敬天地，祈求庇蔭及豐年，點起香默念風調雨順、國泰民安，吃雞ㄟ起家、吃魚ㄟ有餘、吃麻米荖ㄟ吃到老老老。
哪裡庸俗膚淺了？我們拿的可是一柱柱希望呢！
薑是山、鹽是海、硬實閃亮的紅豆是珍，糖自然就是本島最愛的那一味。過去先人以僅有的一切奉敬天地，祈求庇蔭及豐年，點起香默念風調雨順、國泰民安，吃雞ㄟ起家、吃魚ㄟ有餘、吃麻米荖ㄟ吃到老老老。
哪裡庸俗膚淺了？我們拿的可是一柱柱希望呢！
北回歸線、季風、黑潮，三軸明確了台灣島的座標，但我卻認為陳澄波出生、國籍、語言三軸是一生血淋淋的互相撕扯。波蘭語小說<巫師>主角講過一句話 "Your home is sometimes a place you travel long and far to find." 「所在」約莫就是這地方。
北回歸線、季風、黑潮，三軸明確了台灣島的座標，但我卻認為陳澄波出生、國籍、語言三軸是一生血淋淋的互相撕扯。波蘭語小說<巫師>主角講過一句話 "Your home is sometimes a place you travel long and far to find." 「所在」約莫就是這地方。
小琉球距離東港溪南方15公里處，面積6.8平方公里，繞島一圈約是13公里，大約是八里至中八仙碼頭來回的距離。島上有三個管制保護區：杉福潮間帶/漁埕尾潮間帶/肚仔坪潮間帶。
小琉球距離東港溪南方15公里處，面積6.8平方公里，繞島一圈約是13公里，大約是八里至中八仙碼頭來回的距離。島上有三個管制保護區：杉福潮間帶/漁埕尾潮間帶/肚仔坪潮間帶。
沿著高雄港邊閒逛，過去的老倉庫都變成新的文創基地，幾百年來打狗港邊都是一樣的，滿滿的各國旅人。高雄港區最南段再南邊一點，有一個叫鳳鼻港的地方，就是鳳山這隻飛鳳的頭部，斜斜展翼面朝海峽，脖子是鳳山水庫一帶，尾部在今天高雄龍山寺、鳳儀書院附近。
沿著高雄港邊閒逛，過去的老倉庫都變成新的文創基地，幾百年來打狗港邊都是一樣的，滿滿的各國旅人。高雄港區最南段再南邊一點，有一個叫鳳鼻港的地方，就是鳳山這隻飛鳳的頭部，斜斜展翼面朝海峽，脖子是鳳山水庫一帶，尾部在今天高雄龍山寺、鳳儀書院附近。
2024/12/25
現在多數人叫這天聖誕節，在西元1947~2000年(民國47~89年)叫行憲紀念日，提到這，差不多有人已經開始戰了。那就先知道一下，關於聖誕節休戰，那是指一次世界大戰1914年聖誕至1915年年初，德英兩軍於各自駐紮的西線的休戰行為。
2024/12/25
現在多數人叫這天聖誕節，在西元1947~2000年(民國47~89年)叫行憲紀念日，提到這，差不多有人已經開始戰了。那就先知道一下，關於聖誕節休戰，那是指一次世界大戰1914年聖誕至1915年年初，德英兩軍於各自駐紮的西線的休戰行為。
排灣跟魯凱兩族文化中，琉璃珠是非常重要的一環，然而、台灣本島過去是沒有琉璃製作工藝的。
來吧、來親手燒一個琉璃珠，不管祈願什麼，美好的希望都能夠繼續代代相傳，每一顆古珠，一開始也都是新珠，通過烈火、經過歲月，然後才會是燦爛的傳家之物。
排灣跟魯凱兩族文化中，琉璃珠是非常重要的一環，然而、台灣本島過去是沒有琉璃製作工藝的。
來吧、來親手燒一個琉璃珠，不管祈願什麼，美好的希望都能夠繼續代代相傳，每一顆古珠，一開始也都是新珠，通過烈火、經過歲月，然後才會是燦爛的傳家之物。
儘管滿滿的好評說這是台灣最後的原始海岸線，但沙灘上滿布著僧帽水母， 一只長滿鵝頸藤壺的塑膠瓶，安適地停靠在沙灘上，牠們是正要往偉大的航道出發，還是繞了一圈，被大海送回來的呢？ 那海岸線也忠實呈現著地貌跟環境變化後的樣子， 最後的淨土只是人類欺瞞自己的手段之一罷了。
儘管滿滿的好評說這是台灣最後的原始海岸線，但沙灘上滿布著僧帽水母， 一只長滿鵝頸藤壺的塑膠瓶，安適地停靠在沙灘上，牠們是正要往偉大的航道出發，還是繞了一圈，被大海送回來的呢？ 那海岸線也忠實呈現著地貌跟環境變化後的樣子， 最後的淨土只是人類欺瞞自己的手段之一罷了。
久聞瑞芳深澳的「象鼻岩」海蝕拱門，但就沒有去過，一來是社畜休假只想躺在沙發上，長假一定不能在台灣，以免隨時會被叫回去上班。
這種有生之年的景點就一直一直往後順延，
於是那象鼻就在2023年的12月16日、斷了！！
群組裡當時瘋狂的曬出他們去划獨木舟的青春回憶，我就只好陪他們默哀。
久聞瑞芳深澳的「象鼻岩」海蝕拱門，但就沒有去過，一來是社畜休假只想躺在沙發上，長假一定不能在台灣，以免隨時會被叫回去上班。
這種有生之年的景點就一直一直往後順延，
於是那象鼻就在2023年的12月16日、斷了！！
群組裡當時瘋狂的曬出他們去划獨木舟的青春回憶，我就只好陪他們默哀。
說起橋梁——是誰說過那是人類文明的象徵之一？
跨越危險、拉起彼此，連結地域、縮短時空。
臺灣的八景不分年代，總有河口夕陽渲染的赤紅金橘或是帆影點點；
今年開始，更要多一座連結彼此的橋。
說起橋梁——是誰說過那是人類文明的象徵之一？
跨越危險、拉起彼此，連結地域、縮短時空。
臺灣的八景不分年代，總有河口夕陽渲染的赤紅金橘或是帆影點點；
今年開始，更要多一座連結彼此的橋。
時間是 2025 年 11 月 23 日，主辦單位是旅學堂與讀新北，我只是恰巧有休假、能參與體驗活動的路人。
河岸的港口交易繁忙，山崗上種著茶、養著牛。我心心念念著當年淡水用小船回送大稻埕揉製，再順河而下出口的那一種茶葉，據稱擁有海風與鹹水的味道——但最後一艘飛剪船，早就離港啦！
時間是 2025 年 11 月 23 日，主辦單位是旅學堂與讀新北，我只是恰巧有休假、能參與體驗活動的路人。
河岸的港口交易繁忙，山崗上種著茶、養著牛。我心心念念著當年淡水用小船回送大稻埕揉製，再順河而下出口的那一種茶葉，據稱擁有海風與鹹水的味道——但最後一艘飛剪船，早就離港啦！
翻翻照片，差不多是十月份的一個巧遇，朋友寄來「第11屆新泰百年願景散步節」的資訊之前就已經看到【輕騎水岸漫遊：塭子川的百年印記】的廣告，我是赫然發現原來是寫作「塭子川」而不是「塭子圳」。
翻翻照片，差不多是十月份的一個巧遇，朋友寄來「第11屆新泰百年願景散步節」的資訊之前就已經看到【輕騎水岸漫遊：塭子川的百年印記】的廣告，我是赫然發現原來是寫作「塭子川」而不是「塭子圳」。
曾讓我渾身顫抖並臣服的大自然，
裹著全身防寒裝備，戒慎恐懼、遠遠看著的千年藍冰，現在被裱框在牆上，
自然已死，而我們欣賞著的是屍體。
但即便死亡的同時，冰川依然在顏料上留下了用力掙扎痕跡─無聲但震耳欲聾。
曾讓我渾身顫抖並臣服的大自然，
裹著全身防寒裝備，戒慎恐懼、遠遠看著的千年藍冰，現在被裱框在牆上，
自然已死，而我們欣賞著的是屍體。
但即便死亡的同時，冰川依然在顏料上留下了用力掙扎痕跡─無聲但震耳欲聾。
你還記得我們一起去看的那幅畫嗎？
── 退開三步，世界豁然開朗。
我喜歡雷諾瓦(Renoir) ─
喜歡他明知道這世界醜陋殘酷，卻仍無可救藥地堅持信仰美好。
你還記得我們一起去看的那幅畫嗎？
── 退開三步，世界豁然開朗。
我喜歡雷諾瓦(Renoir) ─
喜歡他明知道這世界醜陋殘酷，卻仍無可救藥地堅持信仰美好。
2025/6/28 白沙灣-鼻頭角燈塔-麟山鼻海划。
天氣過於晴朗而且炎熱，年初就排定的海划行程，但到臨行總也是有人覺得忐忑，「海是危險的」在島上幾乎是深根柢固的觀念。
2025/6/28 白沙灣-鼻頭角燈塔-麟山鼻海划。
天氣過於晴朗而且炎熱，年初就排定的海划行程，但到臨行總也是有人覺得忐忑，「海是危險的」在島上幾乎是深根柢固的觀念。
在臺北有一句話是這樣說的：「咸豐三，講到今」，指的是「頂下(廈)郊拼」影響台北城發展的重要大事。台灣很多舊鎮老街都是歐洲大城的基本風貌，連著信仰中心外是指標大店跟零售小販的市集廣場，去到廣場的路一般叫市場大街。而台語說的生理人─商人、作生理─交易、居住、生活在這熱鬧的大街上。
在臺北有一句話是這樣說的：「咸豐三，講到今」，指的是「頂下(廈)郊拼」影響台北城發展的重要大事。台灣很多舊鎮老街都是歐洲大城的基本風貌，連著信仰中心外是指標大店跟零售小販的市集廣場，去到廣場的路一般叫市場大街。而台語說的生理人─商人、作生理─交易、居住、生活在這熱鬧的大街上。
隱身在富士山腳下的祕境：獨木舟探訪鵜之島與富士山絕景，參訪鸕鷀嶋神社，體驗日本傳統文化與自然之美。
隱身在富士山腳下的祕境：獨木舟探訪鵜之島與富士山絕景，參訪鸕鷀嶋神社，體驗日本傳統文化與自然之美。
薑是山、鹽是海、硬實閃亮的紅豆是珍，糖自然就是本島最愛的那一味。過去先人以僅有的一切奉敬天地，祈求庇蔭及豐年，點起香默念風調雨順、國泰民安，吃雞ㄟ起家、吃魚ㄟ有餘、吃麻米荖ㄟ吃到老老老。
哪裡庸俗膚淺了？我們拿的可是一柱柱希望呢！
薑是山、鹽是海、硬實閃亮的紅豆是珍，糖自然就是本島最愛的那一味。過去先人以僅有的一切奉敬天地，祈求庇蔭及豐年，點起香默念風調雨順、國泰民安，吃雞ㄟ起家、吃魚ㄟ有餘、吃麻米荖ㄟ吃到老老老。
哪裡庸俗膚淺了？我們拿的可是一柱柱希望呢！
北回歸線、季風、黑潮，三軸明確了台灣島的座標，但我卻認為陳澄波出生、國籍、語言三軸是一生血淋淋的互相撕扯。波蘭語小說<巫師>主角講過一句話 "Your home is sometimes a place you travel long and far to find." 「所在」約莫就是這地方。
北回歸線、季風、黑潮，三軸明確了台灣島的座標，但我卻認為陳澄波出生、國籍、語言三軸是一生血淋淋的互相撕扯。波蘭語小說<巫師>主角講過一句話 "Your home is sometimes a place you travel long and far to find." 「所在」約莫就是這地方。
小琉球距離東港溪南方15公里處，面積6.8平方公里，繞島一圈約是13公里，大約是八里至中八仙碼頭來回的距離。島上有三個管制保護區：杉福潮間帶/漁埕尾潮間帶/肚仔坪潮間帶。
小琉球距離東港溪南方15公里處，面積6.8平方公里，繞島一圈約是13公里，大約是八里至中八仙碼頭來回的距離。島上有三個管制保護區：杉福潮間帶/漁埕尾潮間帶/肚仔坪潮間帶。
沿著高雄港邊閒逛，過去的老倉庫都變成新的文創基地，幾百年來打狗港邊都是一樣的，滿滿的各國旅人。高雄港區最南段再南邊一點，有一個叫鳳鼻港的地方，就是鳳山這隻飛鳳的頭部，斜斜展翼面朝海峽，脖子是鳳山水庫一帶，尾部在今天高雄龍山寺、鳳儀書院附近。
沿著高雄港邊閒逛，過去的老倉庫都變成新的文創基地，幾百年來打狗港邊都是一樣的，滿滿的各國旅人。高雄港區最南段再南邊一點，有一個叫鳳鼻港的地方，就是鳳山這隻飛鳳的頭部，斜斜展翼面朝海峽，脖子是鳳山水庫一帶，尾部在今天高雄龍山寺、鳳儀書院附近。
2024/12/25
現在多數人叫這天聖誕節，在西元1947~2000年(民國47~89年)叫行憲紀念日，提到這，差不多有人已經開始戰了。那就先知道一下，關於聖誕節休戰，那是指一次世界大戰1914年聖誕至1915年年初，德英兩軍於各自駐紮的西線的休戰行為。
2024/12/25
現在多數人叫這天聖誕節，在西元1947~2000年(民國47~89年)叫行憲紀念日，提到這，差不多有人已經開始戰了。那就先知道一下，關於聖誕節休戰，那是指一次世界大戰1914年聖誕至1915年年初，德英兩軍於各自駐紮的西線的休戰行為。
排灣跟魯凱兩族文化中，琉璃珠是非常重要的一環，然而、台灣本島過去是沒有琉璃製作工藝的。
來吧、來親手燒一個琉璃珠，不管祈願什麼，美好的希望都能夠繼續代代相傳，每一顆古珠，一開始也都是新珠，通過烈火、經過歲月，然後才會是燦爛的傳家之物。
排灣跟魯凱兩族文化中，琉璃珠是非常重要的一環，然而、台灣本島過去是沒有琉璃製作工藝的。
來吧、來親手燒一個琉璃珠，不管祈願什麼，美好的希望都能夠繼續代代相傳，每一顆古珠，一開始也都是新珠，通過烈火、經過歲月，然後才會是燦爛的傳家之物。
儘管滿滿的好評說這是台灣最後的原始海岸線，但沙灘上滿布著僧帽水母， 一只長滿鵝頸藤壺的塑膠瓶，安適地停靠在沙灘上，牠們是正要往偉大的航道出發，還是繞了一圈，被大海送回來的呢？ 那海岸線也忠實呈現著地貌跟環境變化後的樣子， 最後的淨土只是人類欺瞞自己的手段之一罷了。
儘管滿滿的好評說這是台灣最後的原始海岸線，但沙灘上滿布著僧帽水母， 一只長滿鵝頸藤壺的塑膠瓶，安適地停靠在沙灘上，牠們是正要往偉大的航道出發，還是繞了一圈，被大海送回來的呢？ 那海岸線也忠實呈現著地貌跟環境變化後的樣子， 最後的淨土只是人類欺瞞自己的手段之一罷了。
久聞瑞芳深澳的「象鼻岩」海蝕拱門，但就沒有去過，一來是社畜休假只想躺在沙發上，長假一定不能在台灣，以免隨時會被叫回去上班。
這種有生之年的景點就一直一直往後順延，
於是那象鼻就在2023年的12月16日、斷了！！
群組裡當時瘋狂的曬出他們去划獨木舟的青春回憶，我就只好陪他們默哀。
久聞瑞芳深澳的「象鼻岩」海蝕拱門，但就沒有去過，一來是社畜休假只想躺在沙發上，長假一定不能在台灣，以免隨時會被叫回去上班。
這種有生之年的景點就一直一直往後順延，
於是那象鼻就在2023年的12月16日、斷了！！
群組裡當時瘋狂的曬出他們去划獨木舟的青春回憶，我就只好陪他們默哀。