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談影劇、書籍、社會議題的心理觀點，讓專業走進日常。
魏晉時期的「五石散」及二戰後美國的藥物濫用現象，指出兩者皆源於原始需求，並經歷了從醫療到娛樂的轉向。文章深入分析「五石散」成癮的「儀式化」現象，包含「行散」活動與頹廢美學的產生，並從社會心理學角度解析階級象徵、次文化同儕壓力及逃避現實的成因。成癮並非單純的墮落，而是一場「失敗的自救」。
魏晉時期的「五石散」及二戰後美國的藥物濫用現象，指出兩者皆源於原始需求，並經歷了從醫療到娛樂的轉向。文章深入分析「五石散」成癮的「儀式化」現象，包含「行散」活動與頹廢美學的產生，並從社會心理學角度解析階級象徵、次文化同儕壓力及逃避現實的成因。成癮並非單純的墮落，而是一場「失敗的自救」。
AI 電影《霍去病》引發廣泛討論，「科技焦慮」日益蔓延。作者以自身經歷出發，探討 AI 如何成為降低門檻、放大個人能力的強大工具，並提出「衝浪者心態」以應對時代巨變。AI 普及後的無限可能，人類真正無可取代的價值在於生命經驗、企劃力與對人性的深刻理解，鼓勵讀者將其視為實現無限想像的助力。
AI 電影《霍去病》引發廣泛討論，「科技焦慮」日益蔓延。作者以自身經歷出發，探討 AI 如何成為降低門檻、放大個人能力的強大工具，並提出「衝浪者心態」以應對時代巨變。AI 普及後的無限可能，人類真正無可取代的價值在於生命經驗、企劃力與對人性的深刻理解，鼓勵讀者將其視為實現無限想像的助力。
文章從監獄化傾向、撕掉社會標籤、理解的門檻，到苦難的映照與自我療癒等四個面向，探討在充滿限制與社會標籤的環境中，個體如何穿越困境，找回內在的力量，並呼籲社會看見生命故事背後的傷痕，給予更具溫度與尊嚴的對待。透過對電影情節的連結，作者點出愛與自由是重生的契機，而互相扶持是走出生命泥淖的關鍵。
文章從監獄化傾向、撕掉社會標籤、理解的門檻，到苦難的映照與自我療癒等四個面向，探討在充滿限制與社會標籤的環境中，個體如何穿越困境，找回內在的力量，並呼籲社會看見生命故事背後的傷痕，給予更具溫度與尊嚴的對待。透過對電影情節的連結，作者點出愛與自由是重生的契機，而互相扶持是走出生命泥淖的關鍵。
文 / 楊舒雲（諮商心理師、社工師）
「翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」 —— 魯迅《狂人日記》
一、 被迫浮出的海面：當正義成為權力的裝飾品
近日，美國司法部釋出的艾波斯坦（
文 / 楊舒雲（諮商心理師、社工師）
「翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」 —— 魯迅《狂人日記》
一、 被迫浮出的海面：當正義成為權力的裝飾品
近日，美國司法部釋出的艾波斯坦（
我們這一代越來越能談性，能談分手，能談前任，甚至能分享失戀的故事和創傷。
感情史彷彿不再是避而不談的黑箱子，而是一種成熟、坦誠、沒有隱瞞的象徵。
但有趣的是——
當我們越能談前任，心裡反而越容易不安。
我們這一代越來越能談性，能談分手，能談前任，甚至能分享失戀的故事和創傷。
感情史彷彿不再是避而不談的黑箱子，而是一種成熟、坦誠、沒有隱瞞的象徵。
但有趣的是——
當我們越能談前任，心裡反而越容易不安。
〈檳榔常被視為「提神」或「工作需要」，很少被當成成癮物質。但在疲勞、壓力、身體硬撐的生活裡，它悄悄形塑了一條「靠咬著才能撐下去」的習慣迴路。這篇文章不是批評習慣，而是帶我們理解檳榔背後的疲倦、壓力、依賴與沒有被看見的心。
〈檳榔常被視為「提神」或「工作需要」，很少被當成成癮物質。但在疲勞、壓力、身體硬撐的生活裡，它悄悄形塑了一條「靠咬著才能撐下去」的習慣迴路。這篇文章不是批評習慣，而是帶我們理解檳榔背後的疲倦、壓力、依賴與沒有被看見的心。
在治療裡，我常看到人們緊握著失去——
失去的關係、失去的角色、失去的自己。
《泥娃娃》不只是恐怖片，它像是一面鏡子，
映照出我們如何用愛，延續一場未完的悲傷。
在治療裡，我常看到人們緊握著失去——
失去的關係、失去的角色、失去的自己。
《泥娃娃》不只是恐怖片，它像是一面鏡子，
映照出我們如何用愛，延續一場未完的悲傷。
焦慮的經濟環境與孤立的人際關係，讓人更容易陷入信任陷阱。真正的防詐，不只是學會辨識可疑訊息，而是能在焦慮、孤單與渴望的時刻停下來，問自己：
「我是被理解了，還是被利用了？」
當我們能覺察自己的情緒與需求，才有力量在善良與警覺之間，活得清醒而自由。
焦慮的經濟環境與孤立的人際關係，讓人更容易陷入信任陷阱。真正的防詐，不只是學會辨識可疑訊息，而是能在焦慮、孤單與渴望的時刻停下來，問自己：
「我是被理解了，還是被利用了？」
當我們能覺察自己的情緒與需求，才有力量在善良與警覺之間，活得清醒而自由。
導讀
顏正國的離世，對從事矯治工作的我特別有感。
多年來，我看過許多「同學」告訴我──他們在國中時期「長歪了」。
那句話總讓我難受，因為我知道，他們說的不只是偏離規範，而是那個年紀，社會就已經放棄他們了。
顏正國的故事，是一個少年從被看見、被排斥，到努力回頭卻仍孤單的縮影。
導讀
顏正國的離世，對從事矯治工作的我特別有感。
多年來，我看過許多「同學」告訴我──他們在國中時期「長歪了」。
那句話總讓我難受，因為我知道，他們說的不只是偏離規範，而是那個年紀，社會就已經放棄他們了。
顏正國的故事，是一個少年從被看見、被排斥，到努力回頭卻仍孤單的縮影。
從一個心理專業的角度來看，親密關係並不是奢侈品，而是一種深刻基本的人性需求
從一個心理專業的角度來看，親密關係並不是奢侈品，而是一種深刻基本的人性需求
從戀愛養成遊戲到 AI 技術的飛躍，「訂做一個 TA」不再只是幻想。不會冷戰、不情勒、永遠先道歉，隨時陪你看日出、看星星。這樣的 AI 伴侶，能填補孤單、避免現實的磨合痛苦，卻也可能讓真實關係中那些不完美、卻促進成長的時刻逐漸消失。當愛情可以零摩擦，你會選擇它，還是繼續擁抱真實中的不完美？
從戀愛養成遊戲到 AI 技術的飛躍，「訂做一個 TA」不再只是幻想。不會冷戰、不情勒、永遠先道歉，隨時陪你看日出、看星星。這樣的 AI 伴侶，能填補孤單、避免現實的磨合痛苦，卻也可能讓真實關係中那些不完美、卻促進成長的時刻逐漸消失。當愛情可以零摩擦，你會選擇它，還是繼續擁抱真實中的不完美？
本文深入探討社交焦慮症，釐清其與內向的差異，解析生理、心理及社會因素如何誘發，並提供藥物與心理治療（含CBT、正念、EFT等）的多元改善途徑，鼓勵患者放下自我批評，尋求專業協助，重拾自在互動。
本文深入探討社交焦慮症，釐清其與內向的差異，解析生理、心理及社會因素如何誘發，並提供藥物與心理治療（含CBT、正念、EFT等）的多元改善途徑，鼓勵患者放下自我批評，尋求專業協助，重拾自在互動。
《模仿犯》不只是一部懸疑劇，更深刻描繪了創傷對人的影響。郭曉其這個角色，靠壓抑與情緒抽離活下來，卻因此難以真正靠近任何人；允慧則用心理學作為自我療癒的方式，比起他多了一份情緒彈性。
壞人不一定會得到惡報，但受傷的人仍能重建自己。創傷雖痛，但仍有出口，彈性與連結，能讓生命再次豐盈。
《模仿犯》不只是一部懸疑劇，更深刻描繪了創傷對人的影響。郭曉其這個角色，靠壓抑與情緒抽離活下來，卻因此難以真正靠近任何人；允慧則用心理學作為自我療癒的方式，比起他多了一份情緒彈性。
壞人不一定會得到惡報，但受傷的人仍能重建自己。創傷雖痛，但仍有出口，彈性與連結，能讓生命再次豐盈。
魏晉時期的「五石散」及二戰後美國的藥物濫用現象，指出兩者皆源於原始需求，並經歷了從醫療到娛樂的轉向。文章深入分析「五石散」成癮的「儀式化」現象，包含「行散」活動與頹廢美學的產生，並從社會心理學角度解析階級象徵、次文化同儕壓力及逃避現實的成因。成癮並非單純的墮落，而是一場「失敗的自救」。
魏晉時期的「五石散」及二戰後美國的藥物濫用現象，指出兩者皆源於原始需求，並經歷了從醫療到娛樂的轉向。文章深入分析「五石散」成癮的「儀式化」現象，包含「行散」活動與頹廢美學的產生，並從社會心理學角度解析階級象徵、次文化同儕壓力及逃避現實的成因。成癮並非單純的墮落，而是一場「失敗的自救」。
AI 電影《霍去病》引發廣泛討論，「科技焦慮」日益蔓延。作者以自身經歷出發，探討 AI 如何成為降低門檻、放大個人能力的強大工具，並提出「衝浪者心態」以應對時代巨變。AI 普及後的無限可能，人類真正無可取代的價值在於生命經驗、企劃力與對人性的深刻理解，鼓勵讀者將其視為實現無限想像的助力。
AI 電影《霍去病》引發廣泛討論，「科技焦慮」日益蔓延。作者以自身經歷出發，探討 AI 如何成為降低門檻、放大個人能力的強大工具，並提出「衝浪者心態」以應對時代巨變。AI 普及後的無限可能，人類真正無可取代的價值在於生命經驗、企劃力與對人性的深刻理解，鼓勵讀者將其視為實現無限想像的助力。
文章從監獄化傾向、撕掉社會標籤、理解的門檻，到苦難的映照與自我療癒等四個面向，探討在充滿限制與社會標籤的環境中，個體如何穿越困境，找回內在的力量，並呼籲社會看見生命故事背後的傷痕，給予更具溫度與尊嚴的對待。透過對電影情節的連結，作者點出愛與自由是重生的契機，而互相扶持是走出生命泥淖的關鍵。
文章從監獄化傾向、撕掉社會標籤、理解的門檻，到苦難的映照與自我療癒等四個面向，探討在充滿限制與社會標籤的環境中，個體如何穿越困境，找回內在的力量，並呼籲社會看見生命故事背後的傷痕，給予更具溫度與尊嚴的對待。透過對電影情節的連結，作者點出愛與自由是重生的契機，而互相扶持是走出生命泥淖的關鍵。
文 / 楊舒雲（諮商心理師、社工師）
「翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」 —— 魯迅《狂人日記》
一、 被迫浮出的海面：當正義成為權力的裝飾品
近日，美國司法部釋出的艾波斯坦（
文 / 楊舒雲（諮商心理師、社工師）
「翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」 —— 魯迅《狂人日記》
一、 被迫浮出的海面：當正義成為權力的裝飾品
近日，美國司法部釋出的艾波斯坦（
我們這一代越來越能談性，能談分手，能談前任，甚至能分享失戀的故事和創傷。
感情史彷彿不再是避而不談的黑箱子，而是一種成熟、坦誠、沒有隱瞞的象徵。
但有趣的是——
當我們越能談前任，心裡反而越容易不安。
我們這一代越來越能談性，能談分手，能談前任，甚至能分享失戀的故事和創傷。
感情史彷彿不再是避而不談的黑箱子，而是一種成熟、坦誠、沒有隱瞞的象徵。
但有趣的是——
當我們越能談前任，心裡反而越容易不安。
〈檳榔常被視為「提神」或「工作需要」，很少被當成成癮物質。但在疲勞、壓力、身體硬撐的生活裡，它悄悄形塑了一條「靠咬著才能撐下去」的習慣迴路。這篇文章不是批評習慣，而是帶我們理解檳榔背後的疲倦、壓力、依賴與沒有被看見的心。
〈檳榔常被視為「提神」或「工作需要」，很少被當成成癮物質。但在疲勞、壓力、身體硬撐的生活裡，它悄悄形塑了一條「靠咬著才能撐下去」的習慣迴路。這篇文章不是批評習慣，而是帶我們理解檳榔背後的疲倦、壓力、依賴與沒有被看見的心。
在治療裡，我常看到人們緊握著失去——
失去的關係、失去的角色、失去的自己。
《泥娃娃》不只是恐怖片，它像是一面鏡子，
映照出我們如何用愛，延續一場未完的悲傷。
在治療裡，我常看到人們緊握著失去——
失去的關係、失去的角色、失去的自己。
《泥娃娃》不只是恐怖片，它像是一面鏡子，
映照出我們如何用愛，延續一場未完的悲傷。
焦慮的經濟環境與孤立的人際關係，讓人更容易陷入信任陷阱。真正的防詐，不只是學會辨識可疑訊息，而是能在焦慮、孤單與渴望的時刻停下來，問自己：
「我是被理解了，還是被利用了？」
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焦慮的經濟環境與孤立的人際關係，讓人更容易陷入信任陷阱。真正的防詐，不只是學會辨識可疑訊息，而是能在焦慮、孤單與渴望的時刻停下來，問自己：
「我是被理解了，還是被利用了？」
當我們能覺察自己的情緒與需求，才有力量在善良與警覺之間，活得清醒而自由。
導讀
顏正國的離世，對從事矯治工作的我特別有感。
多年來，我看過許多「同學」告訴我──他們在國中時期「長歪了」。
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顏正國的故事，是一個少年從被看見、被排斥，到努力回頭卻仍孤單的縮影。
導讀
顏正國的離世，對從事矯治工作的我特別有感。
多年來，我看過許多「同學」告訴我──他們在國中時期「長歪了」。
那句話總讓我難受，因為我知道，他們說的不只是偏離規範，而是那個年紀，社會就已經放棄他們了。
顏正國的故事，是一個少年從被看見、被排斥，到努力回頭卻仍孤單的縮影。
從一個心理專業的角度來看，親密關係並不是奢侈品，而是一種深刻基本的人性需求
從一個心理專業的角度來看，親密關係並不是奢侈品，而是一種深刻基本的人性需求
從戀愛養成遊戲到 AI 技術的飛躍，「訂做一個 TA」不再只是幻想。不會冷戰、不情勒、永遠先道歉，隨時陪你看日出、看星星。這樣的 AI 伴侶，能填補孤單、避免現實的磨合痛苦，卻也可能讓真實關係中那些不完美、卻促進成長的時刻逐漸消失。當愛情可以零摩擦，你會選擇它，還是繼續擁抱真實中的不完美？
從戀愛養成遊戲到 AI 技術的飛躍，「訂做一個 TA」不再只是幻想。不會冷戰、不情勒、永遠先道歉，隨時陪你看日出、看星星。這樣的 AI 伴侶，能填補孤單、避免現實的磨合痛苦，卻也可能讓真實關係中那些不完美、卻促進成長的時刻逐漸消失。當愛情可以零摩擦，你會選擇它，還是繼續擁抱真實中的不完美？
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本文深入探討社交焦慮症，釐清其與內向的差異，解析生理、心理及社會因素如何誘發，並提供藥物與心理治療（含CBT、正念、EFT等）的多元改善途徑，鼓勵患者放下自我批評，尋求專業協助，重拾自在互動。
《模仿犯》不只是一部懸疑劇，更深刻描繪了創傷對人的影響。郭曉其這個角色，靠壓抑與情緒抽離活下來，卻因此難以真正靠近任何人；允慧則用心理學作為自我療癒的方式，比起他多了一份情緒彈性。
壞人不一定會得到惡報，但受傷的人仍能重建自己。創傷雖痛，但仍有出口，彈性與連結，能讓生命再次豐盈。
《模仿犯》不只是一部懸疑劇，更深刻描繪了創傷對人的影響。郭曉其這個角色，靠壓抑與情緒抽離活下來，卻因此難以真正靠近任何人；允慧則用心理學作為自我療癒的方式，比起他多了一份情緒彈性。
壞人不一定會得到惡報，但受傷的人仍能重建自己。創傷雖痛，但仍有出口，彈性與連結，能讓生命再次豐盈。