夢幻泡影
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「修心八偈」是朗日塘巴尊者大師造頌，市面上有福智出版社傳譯版本及索達吉堪布大師的傳譯版本
修心八偈是朗日塘巴尊者造頌，朗日塘巴尊者被許多大師讚譽是一個實作實修身體力行的尊者
福智出版傳譯本─索達吉堪布大師傳譯
願將所修一切善─願此一切我所行
莫為八法所垢染─不為八法念垢染
感謝編輯部
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即使大白天睜著眼，多半凡夫也都還在「夢幻泡影」中。
《金剛經》說的，「須菩提！如來說有我者，則非有我。而凡夫之人，以為有我」。
大部分凡夫都不能覺察到，內心的這個自我，只是所有妄想夢境的基礎或作業平台，並不是真實的自己，因而凡夫都全然地貪執於自我，這個假我，且執迷不悟。
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這篇文章不是給醉夢人看的，但有緣的醉夢人，不妨多看幾次，或可在文中嚐到妙法滋味。
「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。」
這段來自《金剛經》的偈語，不少人都已聽到會倒背如流。
然而，我相信大部分人，應該都只了解字面上的意思...
理可頓悟，事須漸修。謝謝🙏吳老師。
良因法師隨緣法談
良因曰：
有人問：
「用功時，心沒法專一，該怎麼辦？」
老和尚在此的回答：
「無慳貪、無掛礙、無散亂心。」
一般人，心中總有種種貪念，因而牽腸掛肚。
在家人，生活上的需要，必須有所求，這也是無可厚非，
但是試著練習，進入佛堂開始用功時，
如何安住身心
《八大人覺經》 隨筆
良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑
<經文> 第五覺悟：
愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。
這是第五：多聞智慧覺。我們前面說過，要常常生起智慧的觀照，並安住在佛法的正念中，才是真正的精進。而智慧的培養，必須要假借多聞。
