不平等
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最近被問到「女性主義對你來說是什麼？」，一時之間答不出來，雖然首先能想到一團怒火，以及迸發出來的平等，但真的要去說女性主義之於我的意義，覺得很難用簡單的幾個詞來概括。
相較於Csikszentmihalyi「個人應該負起擺脫社會獎懲機制的責任」的主張，對Pickett和Wilkinson來說，我們應該一起理解正在發生的事情，從而透過政治，比如改變我們的投票選擇，以及提出我們的訴求，來共同創造一個擺脫獎懲機制的社會。
承接上篇，《這是愛女，也是厭女》中篇以「兩難困境」為題，為我們展開少女、女性從政者以及原住民女性的生活世界如何在父權體制下遭遇各種二元論困境。
你是否見過這樣的人，他們認為別人不如自己，是因為那些人不夠努力，或者覺得人之所以困在不好的狀態，完全是咎由自取？他們或許可以做到一般意義上的理解與想像，但往往在細節或結果上難以完全明白這些背景所引發的深層影響。這並非出於壞心，而是一種心理機制，蒙蔽了我們對他人感受的理解。
最終，還是以法制情，如果今天情況有所變，老大感念老二的市場拓展，同意將公司登記人改為老二的名子，那今天的老大可能就必須為當年的感性而付出代價，甚至會罵罵咧咧的哭喊著: 公司明明是我所創立的，為什麼是你擁有經營權.........
4/5老狐狸
本書探討平等的基礎與實現方式。作者認為，以「共同人性」或「人類特質」為基礎的平等有其侷限。抽象的共同人性無法涵蓋所有人，且過度去除差異性反而可能加劇歧視。作者主張，平等應透過主動的爭取與宣稱實現，而非由外界賦予，因為這樣能確保受壓迫者的主體性不被剝奪，並促進真正的社會平等。
5/5The Politics of the Human
發文者
2024/08/18布魯斯的運動心理世界 謝謝你的留言！你每次都讀完我又硬又長的書評還留下評論真的讓我很感動><這本書在分類上屬於政治學的範疇。政治學跟哲學、法律都有一定程度的相關，但很抱歉因為這不是我專精的領域，所以目前還沒辦法回答說他們如何相互作用。至於是理性還是感性，我覺得很看個人！像是Rorty強調故事打動人心的力量相對就比較感性一點。我也覺得許多的倡議一開始都跟沒有被好好對待的心有關，但倡議是否能走得長、走得遠，就需要更多理性上的觀察、分析、策略與協商。
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對外演講講到契約時，我都說簽契約前一定要仔細看，因為一旦簽了就成為你和對方之間的遊戲規則，原則上不能反悔。上個月有朋友問：簽了不公平契約，簽了真的只能認了嗎？這是個好問題：簽了不公平契約後真的只能認了嗎？法律上沒有任何辦法嗎？
吳軍對當代科技與社會趨勢的見解，將AI、VR、區塊鏈技術以及虛擬經濟的重要性置於焦點。另外也提及技術造成的不平等現象與氣候變遷挑戰，呼籲人類需要改變現有習性，對環境、氣候進行思考與投資。最後書透過吳軍的觀點，寄望能幫助讀者看清大勢，進化自我，保持理性與獨立思考。
關於老老照顧(失智症與死亡)是很需要受到重視的一環，八十多歲的老翁獨自照顧七十多歲失智的老婦，老婦因在浴缸洗澡時無法獨自起身尋求丈夫幫忙，卻因腳滑不甚跌入浴缸，將原本攙扶她的老翁坐壓在水中，最後導致丈夫溺死，而當派出所通知，才在浴室裡發現失智的妻子還坐在溺死丈夫的身上……
