種族主義
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以小紅帽為例，他提及小紅帽去給奶奶送水果不是因為奶奶不健康、也不是因為小紅帽是女生應該去送東西服務別人，而是因為大方贈與是一件給人社會歸屬感與認同感的好事。而另一方面，比起在種族與生理原因之下想要吃掉小紅帽與奶奶的大野狼，高舉武器擅闖奶奶家的「原木燃料採伐技術員」其舉動與其父權思想更加令小紅帽反感。
本文探討了美國政治分歧的根源，特別是在經濟困境和文化身份的影響下，如何導致了選民對川普的支持。原作者提出可能的解決方案包括重新定義美國夢和加強社區意識，以減少羞恥感和增進相互理解。但筆者有不同的想法和補充。希望能藉由這系列文章邀請更深入的對話。
3/5Stolen Pride: Loss, Shame, and the Rise of the Right
這篇文章從肯塔基州東部地方政治人物的視角探討支持川普的背後的情感根源。受訪者的觀點反映了阿帕拉契地區的居民對於資本主義全球體系對當地經濟的掏空、他們對於傳統價值的堅持與對民主黨政策的反感，與他們對主流媒體中的刻板印象的反制。
霍克希爾德聚焦於不同居民在經濟困境與極端主義之間的掙扎。透過個案故事，展現其對自我價值、社會責任及群體認同的反思，並反對將貧困問題或種族極端主義歸咎於特定族群。該書不僅是社會學的觀察，也是對美國夢的深刻質疑，呼籲更廣泛的同理心和理解。
只要我們拉開一點距離去想，當一個人用他自己個人經驗去駁斥一個針對全人類做出的統計結果時，我們會覺得有說服力嗎？如果不會的話，一個職涯順遂的保守派非裔人士的生活顯然也不能拿來推翻世界上存在著的種族不平等。
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在當前喬治·弗洛伊德非正常死亡和「黑人生命也是命」運動重新燃起的危機中，我們看到受害者與暴君的兩極化透過種族主義而上演。
這並不是一種新的極性——幾千年來，它一直存在於不同種族、宗教、文化、性別和性取向的人身上。即使在有虐待行為的家庭中，這種情況也會出現。它也透過人類暴君手中的地球陷入困境來展開。
譬如說如果某一首歌有非常多不同人翻唱的版本，通常我們會認定我們最先聽到的那個版本。即便出現了某一個詮釋得特別好、特別令人驚豔的版本，我們也還是拿它和我們最先聽到的那首做比較，需要花相對長的一段時間，才有可能把它置換過來。
本文探討東、西方文化的衝突及其對現代社會的影響。從科技、經濟和文化層面探討了這兩個文化的交融與衝突，並進一步討論了種族主義和文化價值觀的問題。作者描繪了東方文化在全盤西化的結果下面臨的困境，並提出了對文化和種族價值觀的反思。這篇文章對當代文化衝突和價值觀有深刻的反思和觀點，值得一讀。
然而，這種平易近人、淺顯易懂，與「其實不怎麼嚇人」，才是整個故事最可怕的地方。它不是一部「有種族議題的驚悚片」，而就是一部「種族議題驚悚片」。而且，它直指種族議題的核心，而不只是討論「非裔美國人在美國史中的處境」。如果你願意相信我的推薦，可以先去看電影，因為接下來馬上會劇透。。
非常深刻