崇古文化與老人幹話

更新於 2018/06/19閱讀時間約 5 分鐘
到了現在,媒體上仍很多說些「年青人沒救了」、 批評一代不如一代的老人,他們享有比年輕人優越的社會地位和發言權。也可能不是媒體,是你週遭。
這些人是不會改變的,但看到這些言論時,請把這當成一個浴火重生的試煉。

崇古與尊老的世界觀

這些人的地位權力,和這種論斷年青人的說話,很大部分來自華人的社會倫理和崇古文化。華人文化崇古,不是一朝一夕的事情。還記得歷史上的王莽奪政,恢復古制?當然現在是推得一乾二淨,但是「崇拜古人,否定今天,想讓未來變成像過去一樣」的想法,根本就是千年以來,陰魂不散。
而毫無道理的重視長幼倫理,結果就是老人一定比年輕人有智慧、下一代不如上一代、一蟹不如一蟹的推論。人生的尊嚴不是建立在做過甚麼事、幫了甚麼人、對世界有甚麼貢獻,而是在這世界上生得夠早,活得夠久。這種思想非常普遍,去到哪裡都一樣,哪怕是在玩線上遊戲,老玩家對新玩家的態度都一樣。
如果你真的聽他們的說話,那麼也是推波助瀾,自己也有責任。根本應該直接否定,無視他們的說話。
 
  • 這影片是網絡上的惡搞,但偶然也有些悲劇的故事……

一代不如一代的千年詛咒

他們喜歡乖孩子,為甚麼?因為在華人世界中,一代又一代過著不理想的人生,往往就想人生重來。可不是像網絡上的叮噹那樣,拿人生重來機。相反,他們的做法是把這個「人生重來」的責任,放在自己的後代身上。
甚麼叫贏在起跑線?為甚麼這麼多父母迫小孩補教?因為他們自己的人生,就是因為起跑線而在年青時活得辛苦,認為自己只要被補教,生命會不一樣,所以他們把這件事實現在下一代上。有些人還完房貸,寧可再多背一座房的貸款,決定為小孩弄個物業,讓他們不需要受房貸之苦。或者自己一生在外面世界飄泊,下一代就想他們當公務員穩定。
這些是愛,只是實現愛的方式,就是將過去的失敗經驗複製到未來去。所以面對不如他們期望和理解的下一代,他們是挫折、恐懼,最後是批評,酸。看著別的國家的年青人就拿來酸自己的,跟拿親戚的子女去酸自己的,本質不是一樣嗎?大家不是都遇過嗎?
傳統的中華文化,從沒有提倡這些事:未來會變得比現在更好,下一代人會比我們更優秀,學生應該要比老師更優秀。上一代人不理解下一代人,和下一代的事情,是理所當然的,遇到不理解的事情,應該謙虛的承認自己不了解。而不是強行用自己過時的觀念去定義,甚至是視為異端。
但他們大多都不懂的,也不會懂,他們之前那麼多代說的話是相同的,他們也被他們的長輩批評過。想想「草莓族」三個字原本形容誰?只是他們自己沒有克服過來,再一次把那個千年詛咒繼承下去,繼續貶低自己的後代。而我們如果屈服了,那麼,我們也會被他們同化,二三十年後,對我們的後輩說同樣的話。然後下一代又會覺得我們這些老頭把年青人,說得一無是處。
 

真正的自信,不需要長輩認同

但別怪他們了,何不從這一代開始改變?不如無視他們的說法,直接反駁他們,直接跟說,我們比你們優秀,比你知道的多,你們已做完你們時代的職責了,面對新的世紀,臺灣必須由年輕人去帶領才有未來。沒必要的酸言酸語,就住上尊嘴,尊重未來的世代。
去到能冷眼不再受他們的評論影響,反駁他們的說法,這才是真正的自信,真正的自信不需要長輩的認同,而是我自己相信我就是比他們優秀。
我學生時代成績不好,操行也不怎樣,這些上一輩直接認為我沒甚麼希望,一開始我算受他們影響,也真的以為這樣。但隨著懂的東西多了,學的知識豐富之後,我直接說:錯的是你們,以及整個教育制度。
難道你能用清朝的科舉找出誰是好的程式設計師?過時的制度怎樣辨認出未來需要的人才?別再追求被他們認同了。他們常常說甚麼網絡霸凌?就是他們怎樣去稱呼,新世代帶著新的工具,新的思想對他們的挑戰而已。
他們不理解網絡,就將網絡妖魔化。過去一直覺得網絡是玩具,覺得是虛擬的,覺得不需要認真的,不斷的抹黑。然後去到今天,網絡人口開始對他們現實的事情,從選舉到事業產生威脅了,就不時借一個機會,試圖發動他們那老化的聖戰,壓抑這個下一代,向下一代宣戰。

把老人戰下來,才有未來

之前十年不是說這是虛擬世界嗎?不是說,這是不需要認真的嗎?不是說,網絡都是一些小眾,沒影響力的人集中的地方嗎?他們知道,有個法國將軍曾經評論過,飛機只是不影響戰場勝負的玩具嗎?他們就是在做了完全相同的事情。他們自己過去低估了網絡力量不斷增強的事實,今天開始被威脅了,就以妖魔化,嘗試用外在的手段消滅這威脅。
有必要說服他們嗎?他們是應該承認他們自己看走眼,低估了網絡上的人、長期不願意平等對待,那就應該在他們的事業和社會地位中,付出沉重的代價。在網絡上有一眾二三四十歲世代的青壯年,這裡有一大堆專業人士,就像之前有個新聞,有人告PTT鄉民,告出了一個法官幾個律師。
何必再受他們影響,這裡的人就是有那麼多專業人士,那麼多新一代的強者。到底是老年人抹黑年青人比較有效,還是年青人比較有精神和意志去對抗他們?我非常相信最後的勝利者絕不會是那些體力衰退的過氣阿叔和大嬸。
克服了上一代的制肘,擊倒他們,這國家才有未來。這國家停滯不前,正因為塞住了新陳代謝。
為了保護他們過時的思想和行為還能生存,令社會到產業喪失了流動,不學無術的老廢物變成了名嘴,舊產業靠補助吸食該發展新產業的資源,老人抱著一堆房產升值收租,錢生錢比工作的人還快,全都是同一回事。他們早已變成弱者,卻要佔住各種權利、職位,裝成強者,代價就是令整個國家輸給別人。
只有他們戰敗,才能迫他們所有資源和權力,重新釋放到社會和下一代,沒有別的選擇的。
 
即將進入廣告,捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
avatar-img
4.8K會員
209內容數
我並不介意觸及一些可能你們覺得很敏感的問題,例如臺灣為何不是獨立國家呢?如何穩固中港臺的人的基本人權?要如何面對中國那不可定的未來,會帶來經濟、政治和主權上的種種疑問?</p>
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
鄭立的沙龍 的其他內容
東亞社會有一種習性是,明明我們不是老闆,卻用老闆的價值去看世界。用他們的角度去看,怎樣讓你盡力奉獻,是效率所在,但是,你是你,你不是你的老闆,也不是你的政府。
民主中國的希望,自然就是專制中國的不穩甚至結束。無論如何,這就是代表專制中國被證明喪失了控制能力,一旦發生這樣的事情,也同樣使香港獨立立即變得可行——就像蘇聯結束的時候,各加盟國相繼獨立,剩下的是民主俄羅斯加上大量獨立國家。
長期以來,香港民主派都認為,六四事件的問題是「大家」不知道真相。「大家」特別是指中國大陸的人。他們認為自己的責任是散佈真相,只要知道真相,中國人就會基於同情心和正義感站在六四學生的一方,聲討政府,導致專制的結束或民主化。
布吉納法索和臺灣斷交,是一個交易。但是,布吉納法索是賣家,不是買家。對於他們來說,這個「建交權利」是商品,本來只是口惠不實、一文不值的東西,卻不知為何有了可以轉售的價值,便拿來圖利。
我是1980年出生的香港人。我認為,除了那些被灌了迷湯的政治宅,這世代之後的正常香港人很難不認為臺灣是國家。
大部分黑社會都是從別的組織或者關係網,演變而成的,而因為有違法的行為,才被稱為黑社會。實際上,人類所有政府和政治,最原始的狀態便是黑社會。
東亞社會有一種習性是,明明我們不是老闆,卻用老闆的價值去看世界。用他們的角度去看,怎樣讓你盡力奉獻,是效率所在,但是,你是你,你不是你的老闆,也不是你的政府。
民主中國的希望,自然就是專制中國的不穩甚至結束。無論如何,這就是代表專制中國被證明喪失了控制能力,一旦發生這樣的事情,也同樣使香港獨立立即變得可行——就像蘇聯結束的時候,各加盟國相繼獨立,剩下的是民主俄羅斯加上大量獨立國家。
長期以來,香港民主派都認為,六四事件的問題是「大家」不知道真相。「大家」特別是指中國大陸的人。他們認為自己的責任是散佈真相,只要知道真相,中國人就會基於同情心和正義感站在六四學生的一方,聲討政府,導致專制的結束或民主化。
布吉納法索和臺灣斷交,是一個交易。但是,布吉納法索是賣家,不是買家。對於他們來說,這個「建交權利」是商品,本來只是口惠不實、一文不值的東西,卻不知為何有了可以轉售的價值,便拿來圖利。
我是1980年出生的香港人。我認為,除了那些被灌了迷湯的政治宅,這世代之後的正常香港人很難不認為臺灣是國家。
大部分黑社會都是從別的組織或者關係網,演變而成的,而因為有違法的行為,才被稱為黑社會。實際上,人類所有政府和政治,最原始的狀態便是黑社會。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
Thumbnail
出谷的人們歡迎光臨,第五集的節目準備一起來見識溫柔堅定的美族教育力量了嗎?今天這一集我們會帶來三個超級重視孩子教育的阿美族歌手的創作,甚至還會出外景帶大家聽見來自秀姑巒溪旁的聲音,那是由南島魯瑪社所創立的pinanaman河邊教室。今天就讓我們一起來聽聽阿美族的哥哥姊姊們用音樂書寫給孩子們最深情的歌
Thumbnail
日本漫畫的有趣之處,就在真實的取景、有意義的知識,看漫畫還真的可以學一點東西。 將太的壽司,被稱為美食的經典漫畫應該當之無愧。 小時候看漫畫,其實很少去留意到作者的取材的真實度。這幾年有不少YOUTUBER嘗試做動漫裡面的料理味道會長甚麼樣子,大家的評價不一,有不少還真的是黑暗料理阿~!
Thumbnail
​ 一說到蔣渭水,這位人物可說是台灣近代史百年以來,在文化與政治民主的先驅的貢獻之先鋒,走一趟蔣渭水紀念公園彷彿穿越時光,追憶一代哲人典型在夙昔之地點就在於此。 蔣渭水紀念公園相關資訊:: ​ 台北市大同區歸綏街79巷11號 ​ 02      2381     5132 (主管單位:台北市政府工
Thumbnail
本篇接續上一篇 “文化的距離 - 淺談各國旅人的文化素養與言行舉止差異 (上)” 接下來看看這些傳統非華人的國家地區來的旅人 ...
Thumbnail
常常出遊的朋友或許不經意的發現,你可以從一群遊客的穿著打扮或是行為舉止上,大致猜得出他們是從哪個國家或是區域來的。這是一篇很有趣的觀察心得分享,可以一起來驗證看看是否大致符合。   因為工作內容的關係,我常常需要接觸世界各地有興趣或是計畫想來台灣包車旅遊的旅客 ...
Thumbnail
●2019悅智文化 瞌睡魚游走 大陸奇幻小說【魚舘幽話之三。天獄怨】希望只給有準備的人 話說北宋年,在汴梁東市尾有間不起眼的小小「傾城酒館」,美麗的老闆娘魚姬姑娘愛說故事,店裡有兩個夥計-明顏丫頭(貓妖)和三皮小伙子(狐狸精),偶而來些個新客及舊識,泡壺酒,慢慢聽著人妖間離奇的恩怨情仇……
Thumbnail
<p>今天我們來談談競馬和電玩這兩種深入日本民間、然後更被視為「沒路用人」專利的大眾文化。電玩對台灣人並不陌生,過去用來賭錢的「跋筊枱仔」便大多改造自日本的「メダルゲーム」,其實原本的設計沒有太大輸贏;而另一種成人娛樂就不一樣了,競馬要讓人傾家盪產可是輕而易舉。</p>
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
Thumbnail
出谷的人們歡迎光臨,第五集的節目準備一起來見識溫柔堅定的美族教育力量了嗎?今天這一集我們會帶來三個超級重視孩子教育的阿美族歌手的創作,甚至還會出外景帶大家聽見來自秀姑巒溪旁的聲音,那是由南島魯瑪社所創立的pinanaman河邊教室。今天就讓我們一起來聽聽阿美族的哥哥姊姊們用音樂書寫給孩子們最深情的歌
Thumbnail
日本漫畫的有趣之處,就在真實的取景、有意義的知識,看漫畫還真的可以學一點東西。 將太的壽司,被稱為美食的經典漫畫應該當之無愧。 小時候看漫畫,其實很少去留意到作者的取材的真實度。這幾年有不少YOUTUBER嘗試做動漫裡面的料理味道會長甚麼樣子,大家的評價不一,有不少還真的是黑暗料理阿~!
Thumbnail
​ 一說到蔣渭水,這位人物可說是台灣近代史百年以來,在文化與政治民主的先驅的貢獻之先鋒,走一趟蔣渭水紀念公園彷彿穿越時光,追憶一代哲人典型在夙昔之地點就在於此。 蔣渭水紀念公園相關資訊:: ​ 台北市大同區歸綏街79巷11號 ​ 02      2381     5132 (主管單位:台北市政府工
Thumbnail
本篇接續上一篇 “文化的距離 - 淺談各國旅人的文化素養與言行舉止差異 (上)” 接下來看看這些傳統非華人的國家地區來的旅人 ...
Thumbnail
常常出遊的朋友或許不經意的發現,你可以從一群遊客的穿著打扮或是行為舉止上,大致猜得出他們是從哪個國家或是區域來的。這是一篇很有趣的觀察心得分享,可以一起來驗證看看是否大致符合。   因為工作內容的關係,我常常需要接觸世界各地有興趣或是計畫想來台灣包車旅遊的旅客 ...
Thumbnail
●2019悅智文化 瞌睡魚游走 大陸奇幻小說【魚舘幽話之三。天獄怨】希望只給有準備的人 話說北宋年,在汴梁東市尾有間不起眼的小小「傾城酒館」,美麗的老闆娘魚姬姑娘愛說故事,店裡有兩個夥計-明顏丫頭(貓妖)和三皮小伙子(狐狸精),偶而來些個新客及舊識,泡壺酒,慢慢聽著人妖間離奇的恩怨情仇……
Thumbnail
<p>今天我們來談談競馬和電玩這兩種深入日本民間、然後更被視為「沒路用人」專利的大眾文化。電玩對台灣人並不陌生,過去用來賭錢的「跋筊枱仔」便大多改造自日本的「メダルゲーム」,其實原本的設計沒有太大輸贏;而另一種成人娛樂就不一樣了,競馬要讓人傾家盪產可是輕而易舉。</p>