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怕黑、怕看不見⋯⋯感到「恐懼」是人的本能經驗，但「不行動」真的好嗎？
序：承接歷史的續寫
白色恐怖？我想，是說他怕白色吧！
2019共舉辦兩場的《續寫：找回記憶的故事工作坊》以戒嚴時期的臺灣為背景，跨域的團隊們用專題演講、擬真體驗、一人一故事，甚至是「飲食」讓我們重回過去，掀開許多人不願談、或不知道的事件。
一位中研院博士後研究員分享道，他因為研究的關係深入許多歷史文本與關係人，卻發現社會大眾並不這麼理解，甚至會覺得「這會不會是假新聞？」
對於這麼一段不願談的歷史，我們該如何「續寫」下去？以下是家安老師體驗後的記實與想法，與你分享。
擬真體驗：邪惡的平庸性
擬真體驗部分由擬真體驗教育團隊與三語事劇場合作執行，台北場將三重高中的三層樓轉化為「攻堅現場」。部分的與會者成為了「憲兵」、另一群則成為了在辦讀書會的老師。我們因為彼此的立場不同，做出不同的行為。
我的角色是「憲兵」。然而，即便在憲兵這群「均質性」的角色裡，擬真體驗特別的地方，是所有成員會因為生命經驗、學術背景與對當下的理解、沉浸感受而做出不同的選擇——在我們的「憲兵操練」中，便有夥伴因為對當年軍隊狀況較熟悉，而更有勇氣與底氣選擇「衝突」，甚至造成些微的皮肉傷。
不行動真的好嗎？
但我就不同了。在這樣的氛圍裡，我感受到了「集體性的壓力」：鄰兵都這麼做了，我能不做嗎？不，不要太顯眼，長官不要看到我，我活著就好。於是我們一群人拿著工具，把「老師們」銬到了牆邊。
主辦單位表示：現場成員約有半數為老師、剩下一半為相關歷史的導覽員或工作者。在現場的我們，想必對「邪惡的平庸性」並不陌生：邪惡的平庸（banality of evil）是漢娜・鄂蘭提出的重要概念，指出「邪惡不一定來自憎恨或殺人的意願，而可能是常被歸類為德行的『服從』。」
邪惡的平庸性才是最可怕、最無法言喻且難以理解的惡。
過去，一直都難以理解人的能動性為何如此之弱？直到今天，我才發現——原來那雙押解民眾的雙手，雖然不會更緊，卻也無法再鬆一些。
信任的重要：《庫庫村風雲》
我們，沒有共識。
第二天上午由玩轉學校的孔平、與張盛引導員帶領我們進行「庫庫村風雲」這個轉型正義遊戲模組。遊戲由引導員扮演的村長帶領開始，說明五個家族的背景、與要達成的共識與任務 （解決各族稅收不夠的問題），並煩惱是否交出「小熊革格」這位（不存在於現場）的幸福主義領導人。
遊戲主要經歷村民大會四階段（內、外、宣、判）來達成共識。有趣的是，我們在討論中發現：即便是化簡過後的遊戲、儘管我們家族只有五個人，我們卻仍然無法達成共識。我們在意的不僅是彼此、無意識地甚至有夥伴問：「你確定村長不是內奸嗎？」「跟著他走真的好嗎？」我們發現，因為每個人有不同的背景、意圖、身分，議題真的是「值得議論的題目」，真的很難！
結語：看見希望、找回勇氣
我們可以在這裡談論這些，正是代表我們的時代是有進步的。 ——玩轉學校，黎孔平。
在工作坊最後的OpenSpace階段，我看著許多夥伴發起議題，加入議題討論。我並沒有加入任何議題，不因為沒有議題吸引我，而是想花點時間跟自己相處。
我們需要知道的或許不是細解，而是精神 。——一名與會老師。
在這個世代，我們有許多的工具、方法、與機會可以知道細節。然而，我們有沒有動機、動能去探尋；自己在面對類似情境時，是否有勇氣去面對——就會是相對重要，也是老師要思索的問題了。
《續寫：找回記憶的故事工作坊》用了超級豐富、扎實的方式讓我們體驗，於是我們知道：因為我們在這裡看見希望，今天散場、轉身過後，我們仍會在自己的道路前進且勇敢。
那麼，我們下篇紀實評論見囉。
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