方格精選
魯迅〈孔乙己〉的「我」是什麼樣的中國人呢？
魯迅的小說傑作〈孔乙己〉在國文課本已經好多年了。課本、教師手冊、坊間解說魯迅這篇小說的書籍，幾乎把「我」當成一個單純、涉世未深、誠實可靠，約12、13歲的中國孩子，並且說：魯迅是透過「我」的見聞，向讀者展現當時的中國社會人心澆薄，人們普遍缺乏同情心，而且以作賤弱者為樂。「我」工作的那間酒店老闆、其他的伙計、客人，就是代表「舊社會」那種麻木不仁又無同情心的中國人。可是，小說的主角與敘述者──「我」，對於孔乙己表現出什麼態度呢？
孔乙己屢次落第，考不上秀才而被店裡的酒客嘲弄時，「我」有展現機智，幫他反將一軍嗎？有發揮正義感或是同情心，讓大人們少講一點酸言酸語嗎？還是，把握難得的機會──與店裡伙計一齊嘲笑這個可憐的老傢伙，好釋放工作壓力，喘一口氣？
當孔乙己某天向「我」展現善意，想教「我」寫毛筆字時，「我」的態度是什麼呢？展現的是善意、客氣，還是冷漠、輕視？
當孔乙己因為偷書被鄉里舉人打斷腿，不得不爬行到「我」工作的咸亨酒店，遭到眾人言語霸凌的時候，「我」做了什麼呢？出來打圓場或轉移話題？事後，偷偷把幾塊錢施捨給孔乙己？還是完全袖手旁觀呢？
「我」在整篇小說的形象，以及推動情節的作用，只是單純、近乎真實地述說孔乙己的悲慘？只是再現眾人對孔乙己的欺凌與作弄？魯迅對「我」這個角色沒有任何的隱含嗎？讀了一些魯迅的雜文及後人的相關研究，我還是沒有找到魯迅對這篇小說及「我」的任何描述，目前無從證實魯迅想透過「我」這個角色，有意告訴讀者：12、13歲的中國孩子，除了行將喪失的單純，早已具備中國成年人普遍具備的勢利眼、自私自利，以及對窮苦者冷漠無情等負面特質。只能預設，這是他的無心之舉──純粹著眼「利用孩子的視角敘事，小說較易取得讀者信任」的寫作效果。
儘管如此，我的追問仍然沒有結束，因為以孩子為視角的文學作品不少，像美國馬克吐溫的「湯姆歷險記」、義大利某作家寫的「愛的教育」等等，如果當年是一個長期生活在中國社會，又能用中文寫作的英國人、俄國人、日本人，甚至是香港人、台灣人，會塑造出一個無所作為、只是旁觀孔乙己被霸凌的主角嗎？
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1.
令狐沖不是一個有志青年。
有些男孩子，十七八歲的時候，已經胸懷大志、心比天高。
他們晚上聚眾吃宵夜，從裡到外、從上到下，穿著媽媽或者女朋友洗好的衣服（假如沒有媽媽或者女朋友給洗，恐怕就是髒的），指點江山，憂國憂民，深信自己是個偉大的人物，總有
此篇小說透過主角粗樹伯老實誠懇的第一人稱，展現工廠體系中勞工既卑微又可憐的處遇。開篇小說便從粗樹伯面容如老蟾蜍般道道溝渠，描寫其生活不易的艱難，對比上位者隨意解僱和高高在上的施恩貌，其誠懇的自述及卑微的態度，顯得特別令人不忍。
魯迅的《藥》為一篇反映社會現實的短篇小說，內容大意為革命烈士為遊行示威慷慨赴死，然而他的鮮血卻被無知迷信的大眾認為是癆病的治方，使得主角爭搶著「人血饅頭」去治兒子的病。
由於高一上學期的課次傾向以「自我成長」為主，又考量到學生們即將面臨「自主學習」的主題，因此我這次的課程設計，便是鎖定以「學習」作為延伸議題的討論。希望學生能從分析課文中的孔乙己出發，進而思考並創造屬於自己學習的目的及意義。
子謂子夏曰：『女為君子儒，無為小人儒』（雍也第六）。
孔子的學說被後人稱為儒家，但孔子及弟子並沒這樣自稱。《論語》通篇只此一個『儒』字。蓋當時儒是一種職業，充當喪葬、婚禮、祭祀等重要活動的司儀。這些都是人之所需，故稱之為儒。
孔子學習過和熟悉這一套，但卻不
《狂人日記》首發於1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中，諷刺了中國傳統禮教和中國人的陋俗，被認為是中國第一部現代白話文小說。
這幾天除了被家裡的人評價為「無用的廢人」專門讀「無用的書」因此陷入漫長的爭吵之外。我因為心靈被俗務所困，又回到《論語集註》的旅程中。
每每想起我這個讀者跟兩千年前的編者群間的落差，還有連文字本身可能都不是這樣的楷書，讀起書來不免覺得自己只是在閱讀自己的幻想。
子曰：『君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠』（裡仁第四）。
孔子常將君子和小人的品性對比，增強說服力和訓誡效果。
懷，內心存有；土，家鄉。孔子認為，君子內心常懷有道德，而小人則懷有鄉土；君子做事會考慮會不會違反刑法，而小人做事則考慮有沒有實惠。『君
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