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從上流戰爭看哲學| 陷在階層意識的人們

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上周五上流戰爭2開播,從第一季開播以來,狗血,復仇的標籤被人們熱議,這部集結了柳真、金素妍、嚴基俊等多位人氣與實力兼具的演員的韓劇,每逢播出必上熱搜,一系列高能戲碼,成為2020年最後一部爆款韓劇。上流戰爭最讓人目不轉睛的莫過於劇情裏的勾心鬥角,人物刻劃出人性黑暗及複雜的面向,隨者劇情的走勢加深角色的流動,更加探索和揭示人性。同時以貼近現實又展現高度的情緒張力,圈層、鬥爭、欲望、引起觀眾情緒的同感與共鳴,讓人追起來欲罷不能,而其中上流戰爭蘊含社會關係的哲學,值得讓人深思。
馬克思主義對於階級的解釋「利益是物質的集中代表,按照利益獲得路徑及人們在經濟關係中的地位及其相互關係,對生產資料的佔有不同,劃分出社會的主要階級結構。」也就是說階級是人類的社會行為所演化出來,舉一個例子孩子都是無所畏懼沒大沒小,可是孩子進入群體後開始改變,這是因為進入到群體後產生量化標準,比如住在那裏、爸爸媽媽從事什麼職業、財富收入多少、是否擁有政治權力、教育水準高低、什麼樣的生活方式等,進而產生階級意識,也就是從物質延伸到無形心靈層面的劃分,西方馬克思主義哲學家盧卡奇說:「階級意識存在於對於在生產過程中所處的特殊典型的地位做出的恰當和合理的反應,這種適合於特定階級的客觀地位的思想和感情,就是階級意識。」
資本主義實現了階級社會化的過程,階級意識成為物化社會關係,定義了人的存在與現實。盧卡奇這樣說:「商品的形式烙印在人類的整個意識之上,人自身的內涵與能力不再是他人格之中的有機部分,而變成可以擁有與放棄的物品,就如外在世界的各種物件。人只能愈加被附屬於這個物化的過程。」劇中的吳允熙與女兒羅娜在生活壓力下頑強的想擠進階層內,千書真分分鐘不敢鬆懈不擇手段爭取第一,不管在階層內還是在階層外的人們都被階級意識制約,每個人成為被物質衡量及定義的存在,何嘗這不是我們現在生活的樣貌。
盧卡奇對物化社會理論解釋:社會為物體所創造的特質,變成商品;人與人之間的關係被化約為物品價值;人與自身的關係變成物品價值的關係;個人與作為整體的社會之間亦以物品價值來連繫。
階級意識具有強烈的區隔功能,在生活中,被感覺瞧不起,有時與某個人交流,總覺得有很大的距離感,想融入一些特定的圈子,這些因素實際上都是在特定的階級環境中表現出來的。階層利益代表了劃分標準,來支持控制和組織社會。「龍交龍,鳳交鳳,穩龜交洞憨,三八交叮咚。」不管從古代或現代利益分配常態,上升通道的窄化及實行階級排斥,階級穩固化使階級意識得以穩定,也就自然出現人與人之間的鬥爭跟手段,劇中排擠、霸淩、圈層不光出現在大人身上,同樣出現在那群孩子身上,而這就是社會物化關係的結果。
劇中的羅娜為了爭取機會選擇不斷的挑戰階層,羅娜看似追求社會公平正,實則上她並未考量每個人都處在階級意識之內,何況自身這種強烈矛盾性的行為潛藏階層鬥爭的心態,現實中也常常看到這種不自覺個人階層的現象,想盡辦法融入與自己不符合圈子,變相以個人成為利益交換的籌碼,而真正成熟的人會自覺,知道自己所處的階級地位,他會清晰地知道自己的限度,自己要追求什麼,怎麼樣去實現自己的目標。
要想在階級意識上自覺,必須首先認識到自己的經濟基礎是什麼,以及自己在現實的社會結的位置,個人能夠改善到什麼程度。對統治階級來說,階層控制整個社會意識的生產和傳播。如果某個意識不利於統治,即使能夠推動個體人走向自覺,必然會被統治階級所限制。人很容易被物化社會所制約,在不斷的奔跑下消耗自己的身心,同時很難看見人與人交往的本質,體驗到人類的真誠、柔軟、同理等等,從個人角度來講階級問題的解決歸根結底就在於人與人之間的關係的理順,個人先跳脫階級意識的框架,做到與他人平等的相處,自我本質不盲從、不矛盾做自己能做且符合的行為,金錢與慾望是中性的物質,也是人類所共有的需求,端看是「使用金錢抑或被金錢所用」還是「驅動慾望抑或慾望驅動」,只有認識這些,才能跳脫物化社會的框架,從現實中成為真正自由的個體。
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當城市逐漸成為生活的一部分,心中的悸動化消散在日常的生活中,日復一日同樣的步調,準時起床準時下班、一個人的晚餐、我打開手機訊息,有這麼一點的懶散,有一點想要一個人,我關掉手機選擇不去回應,後來才知道每一個身處在城市的人們,都帶著孤獨與自己相處著或多或少而已,城市裡的孤獨,總是在不經意出現。
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這首非比尋常的歌曲,被媒體及評論家驚歎為”史詩級散文詩”伴隨鋼琴和小提琴的聲音,鮑勃.迪倫以他低沉沙啞的嗓音悠悠的吟唱,這首如無意識流般的散文詩,以諾大的篇幅,將美國1960年代的文化片段,一句句巨細靡遺帶我們回到塵封的美國往事,由於歌詞存在大量歷史故事的文獻式引用,引發了歐美媒體和粉絲的歷史考據。
功利主義哲學家約翰穆勒說:只有對一部分人的行動加以限制,才能使大家生活的自由自在。
我偽裝成騙子,人們就說我是個騙子。我充闊,人人以為我是闊佬。我故作冷淡,人人說我是個無情的傢伙。然而,當我真的痛苦萬分,不由得呻吟時,人人卻認為我在無病呻吟。                                                   
人類,希望我們直視現實,當我們去掉了這些進步的假像,我們究竟是什麼,我是說,我們需要變成什麼。 ——安東尼·葛姆雷 Antony Gormley
我們並非向死而生,而是踏死而來,最終回歸到原點。生,只是我們擁有的一次機會。也是因為有生死的存在,記憶才擁有了價值。          ——約翰伯格John Berger
如果每一天我們可以將自己沉浸在各種各樣普通又或者特別的故事中,也許約翰作為一個講故事的人所做的就是認清圍繞在人們身邊的這些故事,讓他們看見這些故事,並且只是簡單地指出那些對讀者健康有益的故事。
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