沒有電影院的日子(1+2)

閱讀時間約 5 分鐘
按:《沒有電影院的日子》(又名:《我在武漢天氣晴》)乃是Lizard的海底影院推出的新單元,採日更連載,預計連載到電影院回來為止,特色是零碎的引經據典還有零碎的垃圾話,不長不短的篇幅,陪您度過抗疫時光。

1.《疫情之下,我們可以做什麼?》

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Day3(5/17),差不多從週六開始計算,今天單日人數來到了三百多人,先是健身房,然後是電影院,再來是公眾運動中心,到了今天連街角的永和豆漿都關閉了,星巴克僅開放外帶,速食店除梅花座外需實名登記,如同各大超商進場時一樣,許多學校開始採遠端教學,除了零星的人到全聯採集零星的食品外,基本沒什麼人了。
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明明是大白天的,卻很像星期日,星期日是休息的日子,走在街道上覺得自己有點像是《惡靈古堡1》裡的蜜拉喬娃維琪,又像是《我是傳奇》裡的威爾史密斯。
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然而還有很多東西是不休息的。
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這幾天以色列與巴勒斯坦的戰爭死的人數大於病死的人,以色列接種疫苗比例其實很高,然而飛彈與炸彈比病毒還致命,而比飛彈和炸彈更致命的是仇恨,街頭上巴勒斯坦人們群聚在一起燒以色列的國旗,基本上沒有戴口罩,這自然給了病毒更多努力的空間。
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台灣曾幸運的倖免在世界的災難之外,這有好處,也有壞處,好處不用多說,因為隨著疫情越來越嚴重,大家會更加清晰的意識到日常有多珍貴,而壞處當然是降低了對生化戰爭的意識,在非常時期,會對一些雞毛蒜皮的小事很挑剔,比如全世界都沒口罩戴的去年居然在吵口罩顏色,隔離時嫌棄菜色不夠豐富,甚至還偷跑出去買東西吃。
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有些台灣人的行為會讓我想起大革命時凡爾賽宮裡的貴族,當外頭饑民遍佈時,他們將菜餚灑在地上讓傭人清理著玩,後來他們的腦袋被插在杆子上遊行,直達廣場,如同許多恐怖片裡演的重點,病毒也好,思想也好,都只是引爆瘋狂的開關而已,問題早就像火藥桶一樣平常一桶一桶的堆積在那,你應該默默的看,看那些人在這種時刻露出的本性。
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不要陷入瘋狂,但不要一直念念有詞「不要陷入瘋狂」,因為這樣看起來像個瘋子,關上重複訊息太多的媒體,看看書,看看電影,清清洗碗槽下的管道也好。
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不要過於悲觀,畢竟這樣的感染人數相較於全世界仍相當的少,也不要過於樂觀,畢竟世界各地包括興高采烈的中國都有新疫情正在發生,病毒就像脫韁野馬一樣不斷推陳出新,一種解藥早就無以堪用,就像恐怖片裡演的那樣,怪物被製造出來並被控制,但總會成長到失控的地步。
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不要管那些興高采烈的媒體,包括外煤,他們就像考七八十分的孩子看到考一百分的孩子變成九十九分,然後期待他在打擊中跌破九十,來到八十。
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唯一需要做的事情是,思考平常做的事情,如何在有重重束縛的前提下,持續進行,又或者換一種方式,但達成同樣的效果,台灣人比國外多了一年的時間做準備,沒什麼必要陷入慌亂。
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畢竟,對台灣而言,一切正剛剛開始。
ps.恐怖片基本上對世界具有一種樂觀的態度,死去的東西會以另一種形式回歸人世,或者具肉身或者不具,於是「一切正剛剛開始」這句話時常出現在恐怖片的結尾,並時常允諾一個還會蓬勃發展的未來。
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2.《黑暗時代正是改革的時代》

一早起來花一小時,連跑數家咖啡廳、早餐店,全都只能外帶無法內用,這代表人們只能回自己家去打開電器,不方便是一回事,麻煩的是耗電量。
本來據說今天又要停電,還好最後沒停,不過隨著停課甚至停班,接下來用電只會更吃緊,而當前所有增加發電量的措施都必須以年為單位才會生效,也就是說一旦傳輸再出問題,電又會離我們而去。
地窖生活,沒有電是不行的,尤其一旦大規模停電,手機網路也沒的時候,那時人們恐怕會陷入更焦躁與更焦慮的狀態,那會是全方面的黑暗時代。
「之所以會有犯罪,是因為人無法好好待在自己房間」忘記是哪個日本作家講過這句話,好像是太宰治。
冷氣掛掉了,我像鹹魚一樣,躺在床上想,其實黑暗時代也沒那麼糟糕,經過近代的翻案,黑暗時代,作為一個緩衝的時代,基督教文明慢慢吸收衰微的希臘羅馬文明,慢慢發展的更加豐碩,中文界難得的右派作家余杰在其新書《大光》第一卷寫道:
「……在中世紀,教會是文明和法律的守護者,也是文化藝術的贊助者。教會辦的學校孕育了大學,大學最初的任務是解釋上帝啟示的真理之光。中世紀嚴密周全的教會法,為近代文明指出方向。藝術方面,哥德式建築成為教堂的主要範本,通過達到盡可能高的高度,建築師創造出直衝雲霄的幻覺。」
希臘羅馬之所以衰微,是因為帝國過於龐大,又過於笨重,原本的征服者經過幾代後頹廢成害怕死亡,恐懼戰爭的人種,他們崇尚福利制度,且不再視從軍為榮譽而委外經營,這卻便導致了他們被滅絕,文化最終被基督教文明給吸收,被掌控在教會之下,重新分配他們的位置。
別誤會了,我並不是教會的愛好者,儘管我確實事奉著黑暗的教堂,但我更有意思的是這種斬不斷的傳承,其超越個體也超越群體,在歷史之河裡不但沒有沉沒,還愈加強大,雖改而不革,才是我心中的「改革」。
改革不是全盤否定過去的一切,而是在其基礎上進行不同方向的嘗試,如同後來的馬丁路德否定教會的地位,要求重新設定人與上帝的關係,而非否定上帝的存在,又如同後來的尼采所說「上帝已死」,而在電影,在法國新浪潮那裏,今天被視為「正典」的那些法國影人們,恰好是對他們之前的從片廠出來的法國古典電影有所懷疑,他們對於「正典」的改革才造就了他們成為「正典」。
下午的時候,頂著汗完成了podcast的片頭曲,突然想到,正是因為太陽遠離人類,人類才開始尋找火,而在多年以後,當羅馬迫害基督教時,教徒們躲在地道,舉著火把聚會,重新呼喚光明,如同布雷塞提《神話故事》所演的,黑暗將滋生光明。
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過去人們追求永生,窮人試圖生多一點傳遞自己的基因,富人試圖活久一點建造自己的碑銘,然而網路時代,所有人都得到了永生的機會,或至少你的一部分會被永久保存下來,在一個名為雲端的地方,而雲端在遙遠的彼方,而當所有人都拿到永生的門票時,隱藏自己就成了一種特權,而如果能夠被遺忘,你就成了上帝。
由高分影集《黃石》編劇之一的泰勒·謝里丹自導,自編,自己當製片還找來跟自己一樣演而優則導的安潔莉娜裘莉回來做主演,描述一個被貶到防火塔照看林地的消防隊員漢娜某天遇上了被兩個神祕殺手追殺的男孩康納,在離城鎮遙遠的山野裡,外有殺手和閃電還有大火,內有昔日失誤導致的心魔,究竟兩人能否從殺手們的追擊下存活?
就跟許多關於女性意識覺醒的電影一樣,《巴黎應召日記》前提都在一種男性機器的故障,電影有一個和諧的開頭,關於一個和諧的家庭,丈夫風趣貼心,妻子賢慧溫順,然而某天,在某個夜晚之後,一切突然毀滅,突然出現的七八萬歐元債務,突然消失的雞八人高管丈夫,愛麗絲焦頭爛額,試圖留住自己的房子和家庭,卻發現丈夫的祕密
改編遊戲向來是一個難題,而如果改編的遊戲本身又源自經典文本那就更加困難,而如果經典文本本身又以形成一種經典文化,那麼其難度就更是難上加難,作為一部很明顯想要拍個好幾集的作品《真‧三國無雙》在許多方面看來誠意十足,但在某些方面又過於保守,並又在某些地方不懂藏拙,使得電影雖試圖一鳴驚人,卻有後勁不足之感
看之前我本來期望的是格蕾塔用死金腔大吼蠔爹油兩個小時的不插電環保演唱會,歌詞會有「全球暖化」、「海平面上升」、「第六次大滅絕」、「失控的碳排放」「你的胃是動物墳場」等環保詞彙構成的鎮魂曲。結果其實重點是在於「少女」而不在於「環保」,這是一個關於一個孩子如何做了惡夢,而對抗惡夢的努力又如何治癒她自己
全程大部分時間我的眼睛都是瞪大著看這部片的,這是什麼東西?這是紀錄片嗎?那為什麼它可以這麼的精密?簡直可以得最佳視覺效果,最佳服裝,最佳演員,最佳攝影?導演維克托科薩科夫斯基(Viktor Kosakovskiy)做了什麼?讓這部全程沒有台詞沒有配樂的作品,可以這麼的好看,這麼的動人? ・ 當動
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也許消失的不是電影院,而是人們去電影院看電影的習慣!如果後疫情時代,再也回不去疫情之前的世界,希望剩下的電影院,不要太快的消失,期望新科技能替電影帶來更多的觀影可能!
電腦壽命實在太短,這台新電腦距離上次那台同樣作業系統為視窗時的作業系統與「螢幕閱讀器『晴光中英文盲用資訊系統』」大致依樣,這台更強性能、速度跑得更快,缺點是只要一段時間沒有動作就須輸入密碼才能在回到電腦系統中;另外,若重新開機的話,寬頻網路需重新輸入帳號與密碼才能連線,可說是增添麻煩,於是我只好不關
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是的!我家真的到現在都『沒有』電視機! 在帥帥出生前 ,我就把「電視機」搬到辦公室去了,因此,我家沒電視機,也看不到有線電視節目,到現在帥帥六歲了,我家沒電視也六年多了,我真的也不覺得生活有什麼脫節!
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為了訓練帥帥獨立思考,自從帥帥出生後,我就規劃了兒童書房,讓帥帥從小就擁有自己的書桌和書房,可是我從沒見過他有什麼時候會有「自動收拾」的習慣,書桌和房間總是一團混亂。
今年看了67部電影,沒看完和重複的都沒算在內,比起他國,在台灣還能上電影院已算是非常幸運的事。樂於見到台灣電影的熱絡,也期望這股熱潮可以持續下去。台灣的影人還是要非常努力一點,劇本要再加強些,但更希望投資方可以投入更多資金,觀眾們能一直支持下去。
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