失言與失人

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前文提到孔子的一則話:
子曰:「可與言,而不與之言,失人;不可與言,而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。」【論語·衛靈公7】(知者即智者)
筆者,當時解說這句話,就直指本心,說:失言,那是個人的修養問題;但,失人,就是誤人一生啊!
筆者這樣的解說,跟過去一般的解釋都不一樣。一般的解釋,是指失去友誼、失去朋友。至於大陸有些網站,則解說「錯失了人才」,實在太功利了,這怎麼會是罕言利的孔子呢?
講真的,失言很多人或多或少都經歷過;但失人,就非比尋常,那是誤人一生啊!此乃孟子的「乍見孺子將入於井」啊!
香港人有句俗語:不出聲,不會有人說你是啞巴的。的確,許多事情,不說,就既不失言,也不失人;沒準經時日的洗練,船到橋頭自然直呢。
二揀一,寧可失人呢,還是甘願失言?
2021-8-12
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    孔子愛國嗎? 當然愛國啦,可他更愛天下人。
    為什麼「無怨」那麼難呢? 蓋人之所以有怨,實因對自己沒有安全感,而必須要憑藉一些外在條件(財富、名聲、權力、地位、面子)來支持自己的存在。而哪些外在條件一旦不能滿足、甚至落空的話,自然就會怨。 故此,要無怨,就必須挺立自主的人格,做到不卑不亢,凡事都以平常心看待,既不必羨慕別人,也毋須自卑不如人。
    「不改其樂」,即指無論處於任何逆境,面對何時困難,仍能堅持自己做人的信念,而在精神上自滿自足。容易嗎?
    顏回聽道時,整個心境,空靈真切,虛懷欣悅。接收道理後,躬身自省,篤志實行。這就是老子說的「上士聞道,勤而行之」。因為「道」,是要用來行的。
    俗語說:士為知己者死,女為悅己者容。能交往到這個地步,實在不容易啊!既要認識自己,也要了解對方,彼此心靈相通,肝膽相照。
    俗語說:師父、師父。顏回視孔子,亦師亦父。 孔子對顏回寄望最高,視之為傳人的大弟子吧。 可惜啊!顏回終年四十一!
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    為什麼「無怨」那麼難呢? 蓋人之所以有怨,實因對自己沒有安全感,而必須要憑藉一些外在條件(財富、名聲、權力、地位、面子)來支持自己的存在。而哪些外在條件一旦不能滿足、甚至落空的話,自然就會怨。 故此,要無怨,就必須挺立自主的人格,做到不卑不亢,凡事都以平常心看待,既不必羨慕別人,也毋須自卑不如人。
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