【子非魚安知魚之樂】

更新於 2021/09/27閱讀時間約 1 分鐘

歷史上的詭辯之王 莊子曾這麼說過,雖然我活到三十幾歲了還是覺得他很屁,大概就是挖洞給人跳,然後笑你怎麼在洞裡面那種感覺。但子非魚細細思考後,套到現代主義中,其實是我後設我的後設。先畫了一張靶後,接著在箭上插上一張靶紙,射到你臉上,毫不脫靶,也毫無中靶。
但想想其實也不需要想太多,畢竟想破頭你也想不透魚到底在想什麼,正如同想了半天到底為什麼疫情當下為什麼大家還要吵架,明明吵了也不會讓病毒突然跳出來謝罪說『不好意思,我搞錯對象了,我還是應該回去愛蝙蝠才對,這兩年打擾大家了,掰掰撒呦那拉!』
不過基本上『不吵架』本來就是反人類的設計了,觀察動物之後你會發現其實動物就算感情再好,還是會吵架的,只是你可能聽不懂他在說什麼,以為他們只是在遊戲,像是這張照片的魚,你可能會想像你聽到他們說『啵啵啵 啵啵啵啵』,聽起來似乎很愉悅一樣。搞不好他們在說『閃開拉!我要去登記疫苗!』
而人類可能只是剛好搞清楚自己在想些什麼,覺得自己很有文化,很自由,很平等,但應該只是你以為而已。
我想那天莊子和惠子在橋上喇賽的時候,橋下的魚獲許啵著『子非人,安知人不樂?』
不好意思浪費大家兩分鐘的時間看廢文,但我覺得我很喜歡這張照片,跟大家分享。
凍頂。麒麟潭畔
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燕雀安知鴻鵠之志,是從書上得到的道理,而自己領略到的,卻是鴻鵠焉知燕雀之樂? 北冥有魚,但是莊子沒有說,總共有幾條魚?每一條都能化為鵬嗎?更多的魚都變成鯤的食物了吧! 曾經我很積極樂觀的勸人向善,行正事。後來我發現,那個事情,交給出家人吧!我只管好自己行善,走在正道上就好。教畜牲禮義廉恥,溫良恭
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本文梳理現代幽默分類,引用莊子面對官職邀請及即將逝世時的幽默對話,分析其潛在的智慧與哲理。透過幽默的方式,莊子巧妙化解社會人際的尷尬與壓力,展現幽默在溝通上的重要性及其表達自我思想的能力。最後,本文鼓勵讀者在生活中靈活運用幽默,增進彼此理解與情感連結,並消解心理健康危機。
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《莊子˙至樂》: 從前有隻海鳥飛落在魯國的郊外,魯侯把牠迎進太廟,送酒給牠飲,奏九韶的音使牠歡樂,宰牛羊餵牠。海鳥目眩心悲,不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒,三天就死了。這是用養人的方法來養鳥,反而害了牠。⋯⋯所以先聖了解人的「個別性」。  
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談到莊子,我印象最深的故事是,莊子有一次談到惠施是他人生中唯一勢均力敵、旗鼓相當的好友(沒錯,就是那個對莊子說「子非魚,安之魚之樂的惠子─惠施」)原文如下: 莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:「郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠石斲之。匠石運斤成風,聽而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君
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莊子在妻子死後鼓盆而歌,即使在今日也是相當挑戰傳統禮俗,但這並不代表莊子不愛其妻,是個無血無淚的人。莊子尊崇自然之道,因此認為生死不過是天地規律的一環,如春夏秋冬一樣巡迴。陰雲聚集多了便會下雨,雨下完天空當然乾淨,這是再正常不過的事情,莊子把死亡這件事超脫世俗的窠臼,重新導回世界運行的自然法則中。
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