＃ 靈修日錄 20211018
天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日 神歇了他一切創造的工，就安息了。(創二1-3)
讀到《創世紀》第二章，感覺最美妙之處是紀錄了神在第七日歇了祂一切的工，「賜福給第七日」，「定第七日為聖日」。猶太人的安息日是星期六。在新約的基督教，安息日改為星期日，因為主耶穌是在星期日復活。作為一個屬神的兒女，應如何守「聖日」？是僅僅上教堂、朝見神就好嗎？還是另有意涵須要認識與持守？解經家們對此有種種解讀和建議。有的解經家從《舊約》中以色列人的民族經歷談起，將神帶領出猶太人出埃及為奴之地、以及被救贖作為「安息」的根由(申五12-15)認為：需要在安息日多多思維神的救贖之恩。有的徵引先知以賽亞所指出的應將「聖日」作為持守神與選民所立的「約」(賽五十六2-8)，認為：身在神的殿中、在神的門牆內「有紀念」是有福的。有的解經家則徵引《新約》中主耶穌的話語，指出：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的」(可二27)、「祂是安息日的主」(可二28)，透過耶穌與神相交的人，才可以得到真正的「安息」。然則，我們又如何真正的到安息呢？
由於「安息」與神的「創造」相關，是神完成創造，才歇工安息。因此我們應該在安息日歇工之際，多多欣賞神的美好創造。而且，不只身體安息，心靈也要安息。安息日這一天，應該超越儀節，向心靈最深之處尋求神賜的安穩平靜。
這種安穩平靜，今天反而因為必須回應各種後起的、事工性質的活動以致不可得。比如主日崇拜之後繼續開小組聚會、繼續參加教會興辦的活動、繼續參加各種餐敘，主事者既辛勞，參與者在安息日這一整天原本不可被剝奪的平靜安穩反而被剝奪、原該來神的聖殿享受禮敬神、與神親近休息身心的時刻，反而得奔波勞碌。也許是屈從這個世代的生活模式不得不爾。但我們如何在紛紜擾擾的六天辛勞之後「竭力進入」那永恆的、真正的安息，就要繼續求神賜給我們智慧了…。
