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【人若想改變】一次不忠,百次不用 VS 百次不忠,仍然可用?──精神分析看人與行為的關係

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘

大家好,我是諮商心理師,哈理斯Harris。今天是【人若想改變】系列的第二篇。

在諮商工作裡,有一個簡單卻重要的問題,是心理師常問個案的:「你會怎樣形容你自己?是個怎樣的人?」

我們能夠是自己所不是的人嗎?我們否認的,會不會才代表著自己?我們會自認良善,但其實很「仆街」(見〈職場仆街論 Ch.1〉)?

──這些問題,牽涉到人到底能否達到(盡可能)真切的自我認識。一致的描述,其實不多;不一致的,臨床的常態。不論人們自認好人或壞蛋,他都可能並非所想的好,亦非所想的壞。他的好是好在這一處,她則是壞在那一處,這一切都是還得看我們的實際行為(behavior)。

精神分析很著重語言,尤其法國的分析圈更是如此,但語言在治療中也只是手段或技術層面的事,佛洛伊德始終探究的是(潛意識)重覆的、強迫的行為,或那個不自知在治療中把治療師當作父母/情人/仇人的行為(移情或行動化)。因此,精神分析的表述是 [1]:

「我們所作的等同我們自身……身份是行為的整合。」(We are what we do…Identity is the integration of behavior.)

在精神分析心理治療中,人們過去對自己與他人既有的印象往往會被解構,被迫走上一趟「重新認識自我」的驚喜/驚險旅程!

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2021/12/14
人很奇妙 (奇怪), 有人執著於他的行為沒做, 所以沒有, 不管他在言語和想法上有多少的精神外遇; 有人執著於, 只做一次, 就認定他是, 會繼續外遇, 就要分手, 從此不再往來。 意念和行為, 到底哪個才算呢? 才是 "真" 的? 其實, 不管有沒有行為, 在某些情況裏, 我們會說有 "起心動念" 就算, 不管他的行為有沒有做, 那麼, 外遇一次, 只是行為上突然去做了, 沒有什麼起心動念的過程, 算不算呢? ---- 我到底在說什麼啊!
我想不管東或西方,「念」本身就是一種行動,所以聖經也說「如果你的眼讓你犯罪,最好把它挖出來,免得它害你下地獄」。 但精神分析的確在質疑這件事,即外遇一次,背後的心理動因是甚麼?做過就代表「是」嗎?這個「到底在說甚麼」是個很好的開始!
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相對於大眾常吃的速食心理學或心靈雞湯,作為一位苦口良藥的諮商心理師,我希望以臨床經驗和精神分析的獨到見解,帶你們前往自身潛意識的幽微,看見感情世界的慾望、愛恨、孤獨與戰爭......一起看見情感的潛意識法則。彷彿用一束黑暗,讓過於明亮時無法現身的微光,化作夜空的星光。
2024/05/01
這篇文章討論了女性在關係中的謊言和偽裝,並對這種行為提出了深入的思考和討論。文章通過歌曲歌詞和宗教故事講述了女性為了使男人迷惑、不解、看不穿的偽裝目的,並討論了婚姻和關係中的對她們的影響。同時,文章也關注了在關係中不同壓抑的個性和感受,並探討了在關係中做出改變和妥協的必要性。
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2024/05/01
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2022/02/13
你有多久未曾好好的去經驗或快或慢的生活節奏,而不是僅僅被某種壓力的節奏從後追趕,彷彿是沒有靈魂的人生存著? 現代社會其中一個問題是:資訊過快,消化不良! 在心理諮商裡,我也看到人們在「關係」中也漸漸失去自己的節奏,成為了反應的機械,只跟著無形的節奏,汲汲營營的把許多東西塞到胃裡,引起胃食道逆流。
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2022/02/13
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2022/01/13
大家好,我是諮商心理師,哈理斯Harris。今天是【人若想改變】系列的第三篇。 我能想像許多心理師會去同理個案的自責,「後現代」一點,可能會給他鼓勵、認可、賦能,「認知行為」一點,則開始跟個案討論他覺得卡住的點、哪一些改變是最易上手的。 精神分析師 Wheelis 很希望人們謹記:
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2022/01/13
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