付費限定文章編輯嚴選【人若想改變】一次不忠，百次不用 VS 百次不忠，仍然可用？──精神分析看人與行為的關係
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2021/12/13閱讀時間約 7 分鐘
大家好，我是諮商心理師，哈理斯Harris。今天是【人若想改變】系列的第二篇。
在諮商工作裡，有一個簡單卻重要的問題，是心理師常問個案的：「你會怎樣形容你自己？是個怎樣的人？」
我們能夠是自己所不是的人嗎？我們否認的，會不會才代表著自己？我們會自認良善，但其實很「仆街」（見〈職場仆街論 Ch.1〉）？
──這些問題，牽涉到人到底能否達到（盡可能）真切的自我認識。一致的描述，其實不多；不一致的，臨床的常態。不論人們自認好人或壞蛋，他都可能並非所想的好，亦非所想的壞。他的好是好在這一處，她則是壞在那一處，這一切都是還得看我們的實際行為（behavior）。
精神分析很著重語言，尤其法國的分析圈更是如此，但語言在治療中也只是手段或技術層面的事，佛洛伊德始終探究的是（潛意識）重覆的、強迫的行為，或那個不自知在治療中把治療師當作父母／情人／仇人的行為（移情或行動化）。因此，精神分析的表述是 [1]：
「我們所作的等同我們自身……身份是行為的整合。」（We are what we do…Identity is the integration of behavior.）
在精神分析心理治療中，人們過去對自己與他人既有的印象往往會被解構，被迫走上一趟「重新認識自我」的驚喜／驚險旅程！
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