前言
為什麼科技不斷進步，東西卻壞得越來越快？為什麼我們都有確實回收，電視卻報導台灣垃圾多到沒地方丟？為什麼公司難以同時獲利又創造環境和社會效益呢？這是因為我們的經濟模式出了問題！
過去「線性經濟」思維養成了揮霍成性的世代，而加諸在環境與社會成本的負擔，則從未計入公司營運成本盈虧，彷彿公司是獨立於社會、國家而存在的孤絕王國。達能執行長 Lorna Davis 說道：「『企業只在乎營利』是一種過時且不負責任的觀念。」
不同於線性經濟，循環經濟講求的是「循環再利用」，也不同於現階段臺灣社會「回收」廢棄物的「環保」思維，循環經濟講求的不只是讓垃圾回歸到該有的位置，亦或是苦心的去投遞「根本無法分類」的復合性產品，如便當餐盒、報紙，此類產品雖然基底都是紙類，卻因為用途的不同而多了一層防水層、油墨層，以致最終仍然成為了垃圾。
循環經濟，是一套效法大自然資源使用的循環生態系思維，經過設計以確保資源可以持續回復、循環再生，重新組織社會和經濟的新思維與發展模式。（黃育徵，2017：32）
不停循環與再生的經濟模式，讓每個人都有機會重新想像未來，讓每一樣產品的每一個物件，最終都可形成「循環封閉」，在物品進入回收的系統時，再次成為另一項產品的原物料。永續生活不應該成為一個選項，而應該是人類社會該共同努力的目標。
綱要
- 一、Ｂ型企業是什麼？
- 二、轉型永續經濟體的觀念轉換？
- 三、永續消費的新選擇？
- 結語
- 後記
- 佳句收藏
- 參考資料
- 延伸閱讀
一、Ｂ型企業是什麼？
位於美國費城的非營利組織B型實驗室 ( B Lab )，於 2007年提出 B型企業認證 ，以一系列嚴格的標準評估企業全面性的表現，透過評估公司治理、員工照顧、友善環境、社區經營與客戶影響力等五大面向，檢核企業「全面性」的現況表現；在追求獲利的同時，也要兼顧利益相關者的利益，以達三重底線(Profit, People, Planet)的平衡。
其願景是使企業的目標不只是在於「成為世界最好的企業」，而是「對世界最好的企業」，也因此人類的商業活動達到一個對所有利益相關者共益、包容且永續的經濟體。
二、實踐「永續經濟」的觀念轉換？
改變「觀念」，永遠是轉型過程中最艱困的部分，因為人類不只是群聚動物，更是「習慣」的動物，觀念關乎每個人心中一整套的價值觀，價值觀又由人一生的生命經驗所形塑，所以，若要一個人輕易的接受另一套價值體系，等於是要他「認錯」，要他一竿子打翻他好不容易挺過來的人生，又或是要他張大眼認清舒適圈的範圍。
書中提及四大「永續經濟體」在轉型過程需要的觀念轉換：
- 真切體認到，天然資源是有限的。
- 廢棄物是不存在的。任何產品裡的材料，被認定是「廢棄物」狀態的，都只是錯置的資源。
- 打造新的消費者價值觀，以使用取代擁有。
- 生產者的責任不應止於商品售出。如果製造廠負責維修車輛，將誘使製造商生產更耐用、更易維修、更易升級的產品，讓原本從搖籃到墳墓的汽車產業，轉型邁入循環經濟。
我們都無法去奢望誰該接受哪一套價值觀，因為事與願違，許多不得不是由生活的難所逼迫，「要求」一詞顯得過於偉大，還會把人逼入道德的牆角。
環保時常被拿出來與經濟、道德相比，我想說的是，永續生活不是單一個人的責任，而是整個制度的問題，若今天有一整套配套措施讓環保理所當然，那也就不存在所謂「不環保人士」，永續生活不應該成為一個選項，而是人類社會該共同努力的目標。
三、永續消費的新選擇？
近幾年來，出現在有機商店、農會，乃至連鎖超市、大型賣場，許多蔬果、肉品都要求附上「生產履歷」，固然不是每次消費時都會去掃描查看，二維碼的標示卻形成一種食安保證，不只是食物需要獲得關注，以致其背後的生產鏈可被環環拆解，相較於臺灣社會過去一整個村落僅有一台對外聯絡電話的情形，現今人手一機的時代，手機最上游生產鏈的問題，變得更為嚴重，因為許多礦物來自於戰亂國。
再加上線性經濟體的運作，導致產品及產業的流程設計，並沒有將資源循環利用考慮在內。多數手機回收的流程就是將手機整體絞碎，僅僅萃取材料的價值。多重材料混合回收，常造成原料品質低落，因此製成的產品，也只能稍微延長壽命，無法避免成為廢棄物被掩埋或焚化，還可能釀成二次污染。
書中提及一款來自荷蘭的手機品牌「Fairphone」，或許是我們在選擇手機這個產品時的一個新選擇。
不同於一般市面上智慧型手機繁複、零碎的零件組成，Fairphone 致力於研發便於消費者自行拆解維修的「模組化」設計，不僅降低維修費用，也讓每一個零組件發揮最大的功用，因為模組化的好處就在於只要汰換掉「壞掉」的那個就好了，不需要直接買新手機。
咦？不覺得聽起來很弔詭嗎？東西不是本來就用到壞掉才丟嗎？在過去經濟基礎不發達時，確實是這樣沒錯，然而隨著全球化帶來的影響，生產者為了「多賣」會不斷推陳出新根本不需要的產品改革、會擴充根本不實用的功能，而一切都只是為了提高售價、增加市佔率。
我們活在一個「揮霍的世代」，拼命累積財富、擁有物品、鼓勵浪費，卻對消耗的資源以及造成的環境問題視而不見。但我們揮霍的，不是這一代的資源，如果不改變現行經濟模式，我們留給下一代的，不過是富裕中的貧窮。（黃育徵，2017：22）
結語
線性思考如同僵化思維，是點到點連成線的一個過程。
書中還有一個重要的觀點是，提倡「只租不買」。「只租不買」意味著需要生產的消費物品可以更少、更耐用，而這對社會和環境都有正面影響。當洗衣機、汽車、照明設備等等產品的所有權不再屬於消費者，而屬於生產者，生產者將更有動力提升產品的品質，並且做好維修及保固。當產業有技術突破時，業者會傾向於將洗衣機各個零組件的價值做最大化的利用，以節省原材料成本。
改變思考的方式、制定符合人性的制度，永遠比「鼓勵」來得有用，「鼓勵制度」像是在考驗大眾的道德一般，考驗誰願意花費較高的價格去購買「相對比較永續」的產品——還不一定是真的永續，拆開整個製造流程，從勞力雇用、原物料選購、物流運送等等，一般消費者無法知曉太多的細節——而這又會同時排擠了「經濟弱勢」族群，使得環保永續的實踐，成為一個高標準的道德行為。
倡導循環經濟、實踐循環經濟的目的就在於「不把永續化約在道德的範疇」，而是設計一套「可行」的回收機制，增加消費者與生產者互相配合的誘因，讓普羅大眾覺得環保是一件沒有「負擔」的事情，甚至還能得到經濟上的實質回饋。
後記
法律是設立給懂法律的人使用，犯罪份子也就是所謂的知法犯法者。所有的社會事，都需要優先從「人性」的面向切入，如果樹立的法律道德標準過高，只會造成一堆人「觸法」，以及一堆人「知法犯法」。如果制度的設計讓每個環節的回收都有利可圖，那海邊的邊坡也就不會有廢棄輪胎、新建大樓的回填也不會有廢棄物、資源回收也不會是自我感覺良好的環保行為。
正因為「非法」才有資本利得，於是造就了越來越多犯罪份子，然後解決問題的辦法永遠是劃清界線，把社會無法容下的份子區隔在一處場域——監獄——然後再造成所謂的觀感不佳，人類就在這樣無止盡的輪迴裡，嚷嚷著文明。
佳句收藏：《循環經濟》
- 台灣夾在「缺乏低價的在地資源」和「缺乏經濟規模的消費市場」這兩個困境之中，既無法掌握前面的原料端，也缺乏後端消費市場的支撐，因此半世紀來一直是個「結構性」的弱者。p.14
- 根據肯錫顧問公司的研究，每一年，全球開採價值三・二兆美元的原料生產消費物品，卻有高達八〇％原物料只使用一次就丟棄或焚毀。p.24
- 機械、盲目地忙碌讓我們失去方向感，忘記停下來重新思考：我們是否擁有太多物品，卻棄置在儲藏室內任其陳舊？有了更多的公共建設，社會卻缺少歡樂？大力實踐資源回收，垃圾掩埋場卻永遠都不夠？忙著外匯接單，卻忘了廢棄物堆積如山？享受更多工業的便利，環境品質卻日益低落？p.25
- 未來不是預測出來的，未來是想像出來的。p.28
- 消費文化的改變，越來越多企業與年輕人擁抱「只租不買」的概念。這意味著，需要生產的消費物品可以更少、更耐用，而這對社會和環境都有正面影響。p.29 當洗衣機、汽車、照明設備等等產品的所有權不再屬於消費者，而屬於生產者，生產者將更有動力提升產品的品質，並且做好維修及保固。當產業有技術突破時，業者會傾向於將洗衣機各個零組件的價值做最大化的利用，以節省原材料成本。p.93
- 循環經濟並非完全嶄新的概念，是集結許多過去數十年在反省工業革命後，經濟發展所產生問題的討論，演進成的系統思維，以解決線性經濟困境的新經濟發展模式。p.48
- 找出品牌的價值，以設計提高產品在顧客心目中的價值，並與顧客建立長期而穩定的關係。如此一來，可避免掉進計畫性淘汰的陰謀，也確立顧客對品牌的忠誠與信賴。p.66
參考資料
- Robert Gottlieb,Anupama Joshi/羅伯‧高特里布,阿努帕瑪‧喬旭（2018）。食物正義：小農，菜市，餐廳與餐桌的未來樣貌（蘇采禾,朱道凱譯）。早安財經出版。
- 黃育徵（2017）。循環經濟。天下雜誌出版。
延伸閱讀
- 循環台灣基金會。
- 王明德（2020）。產業發展與環保孰重？循環經濟真正落實永續願景。CTIMES。
白露未晞，四季予你。偷每天一點點的時光消磨，在時鐘的硯盤裡，把心血滴盡。
我是予晞，我們下段旅程見
