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鴛鴦水鴨
閱讀時間約 6 分鐘
十九世紀的舊社會過渡到二十世紀新社會，在華人世界最大的改變之一，是男女的婚姻世界，從無從選擇，到自由選擇，再到多重選擇，感情的分分合合，就變成詩詞歌賦，俗語歌謠中常用的題材! 從這個觀點來看，以結婚為最終目標的「相親」，結合兩者特點的現代婚姻媒合，不失是一種中庸之道!以此為題材的大陸影劇，更是有如過江之鯽!可見這個社會現象反映了「市場」的需求!如果能將此舊社會的媒妁之言，變成大數據的AI配對，或許是一條對社會和諧有大貢獻的豐功偉業!
歌詞:
- 天頂落雨陳雷公 (1) (押-ong韻)
- 溪底無水魚亂闖tsong5 (2)
- 阿君愛娘不敢講
- 哎喲親像瘋狗亂亂闖 (3)
- 一條手巾繡花碟te(tih8) (押-e)(4)
- 要送阿君少年家
- 阿君真久沒來找tshue7(5)
- 哎喲敢是僥心找別個(6)
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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一、運水煙罩不工作的
四十歲以上的台港東南亞華人的青春歲月裡，總有一塊是金庸駐留的。
而我，是高中開始結緣的。當時金庸還未解禁, 鹿鼎記封面書名是"小白龍 司馬翎著"。楊過跳下絕情谷就再也沒上來呢！
在一整年的籌辦工作落幕，幹部們歡呼卸任的背後，有一群人還在這裡，他們的工作才正要開始。
編輯，是這樣的存在。很多時候我們很孤獨，必須在活動圓滿結束後，悄悄進行著別人並不清楚的繁複工作。但也很多時候，我們感受到合作的溫暖，有著整個團隊的配合與運作，才得以完成產出。從零到有的全書架構、文稿的層
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剛在床上與心愛的妻子繾綣纏綿一番，先拿一些紙巾擦拭，後把她抱去浴室做事後清潔。看她一臉疲倦，就算是吉爾絲說想要再生一個孩子，但自己卻相當明白剛剛多麼地失態──
近日娛樂大話題，是央視播出的《新天龍八部》。這是第八個版本了，從男女演員人選、妝容、劇情、道服化，到與其他版本的比較，吐槽一片。有人就問啦：一直拍一直罵，一直罵還又一直拍，為什麼？答案可以很多，底下是其中一種，從文類和近現代文學傳統的角度。
近現代文學應以誰為主流？
事隔七十七天，相當於一年裡五分一的時間，戲院終於重開。戲院重開的第一部電影，我選擇了《夜香・鴛鴦・深水埗》。並非沒有其他想看的電影，也不是迫不及待要跑進戲院，驅使我的是在這七十七日間累積起來，趕不及在戲院關閉前看這部電影的遺憾。原來除了行樂及時、言愛及時，睇戲也要及時，算是瘟疫年代的學習吧。
《夜
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