這是個大題目，為了容易理解，只能大題小作，精簡為要。
「上帝」一詞，孔子之前已經出現了，在商周時期，人們普遍篤信上帝，而把人生的抉擇、政事的取決，透過求神問卜，完完全全交託予鬼神。
自孔子起，卻把這種寄情於幽冥，深不可測的他力，拉回自家的生命而落實於道德自覺、道德自踐、道德自主、道德自證。這因為人人的人格平等，人人都可為自己的德性生命，當家作主。後來，孟子說「人皆可以為堯舜」，人人皆可以成聖成賢，就是從這觀念而來的。人若無法啟發仁心，無法激發良知，無法爭取公義，而抹殺人格平等，蔑視人格尊嚴，而最終就只有世代為奴，愚昧一生。這就是唐君毅先生之所以講的儒家是「重人」的思想。然而，孔子認為人要敬天，對天要有所敬畏，有所感恩，而不至於妄自尊大，目空一切，自以為是。再者，「天」是有意識的，孔子說「知我者其天乎」；又說「予所否者，天厭之，天厭之」，如果我有什麼行差踏錯，老天爺會厭棄我的。這裡又可以得知「天」對人的行為，是有所批判的。再簡單地說，為什麼俗語說要向天發誓呢？而不說要向人發誓？這就是心裡早就認定有神靈的存在。
不過，話雖如此，這裡很弔詭的，孔子既認同天是有意志的、有情感的，但孔子卻要提顯人的道德自主，透過修德，踐仁知天，故說「人能弘道，非道弘人」。
至此，就可以看出，儒家是有其宗教精神、有其宗教情懷的，但卻沒有宗教的教規，更加沒有教主。最關鍵的，人藉著道德實踐，呈現仁心，激發良知，就可以創造無限的道德價值，如殺身成仁、捨生取義。
「天」雖生萬物，但不主宰萬物。在這點上，孔子與老子的看法是很接近的。
最後的結論，儒學不是宗教，但卻蘊含著道德自主的宗教精神。
唐先生說：宗教徒必須是儒者，但儒者卻未必是宗教徒。
深思，深思！
2021-12-20謹識
下講：不知命無以為君子
