小人

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小人,在《易經》裡或在孔子的思想裡,都不把他看作大奸大惡,因為小人的機心都在一己的私利(包括權力、地位、面子、飯碗…等等)而已,還沒到神人共憤、天理不容、喪盡天良的地步。所以,孔子說:「君子喻於義,小人喻於利」,就是這個意思。故此,孔子不會對小人嫉惡如仇、勢不兩立。孔子只是說:「親君子,遠小人」而已。這裡的「遠」是以平和的態度的,只是怕你,不惹你,甚至自己潛水隱形,能躲則躲,要避則避,必要時好聚好散吧。
《易經‧遁卦》曰:「天下有山,遁,君子以遠小人,不惡而嚴。」📷
遁卦,上卦為乾,乾屬天;下卦為艮,艮屬山,故謂天下有山。
天就是三條陽爻;而山,底下是兩條陰爻,而陰爻上面還有一條陽爻。
換句話說,這個遁卦上有四條陽爻、下有兩條陰爻。
這個卦的陽爻代表君子,而陰爻代表小人。
為什麼四個君子還對付不了兩個小人呢?
大家想想:若君子跟小人互鬥,那君子都是小人。不能鬥,怎麼辦?遁隱、遁退。這裡遁退不一定要離開小人,說實在的,到處都會有小人的,能避得開嗎?這裡的遁隱,是指自我潛修,獨善其身。但有一個原則,就是要遠小人。怎樣遠呢?大家都同在一個機構工作,天天都見面,怎樣遠呢?堅守自己的原則,既不與他們為伍,也不必敵視他們,更不能嫉惡他們。因為君子嫉惡小人,恰恰會製造更多怨忿,自我降格。這時候,君子只要保持矜莊自重,讓哪些小人知所敬畏、知所進退,這自然會遠的。
「不惡而嚴」,就是不以惡報惡的方法來對付小人,而是採取嚴正的態度,遠離小人,讓對方知所進退,這就是孔子所講的「以直報怨」矣。
(寫於2015年11月29日)
下一講:老好人
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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