如何不被從眾影響選擇？ 從《行為》的角度看 階級、政治和從眾
哈囉哈囉大家好 我是主揪小Ｐ
這週我們繼續用行為模型討論社會議題。
這週的篇幅比較長，作者在一個章節討論了 社會階級 服從從眾行為，還有政治。
而這三個是交織在一起的，I can only give you a word tenet.
如果你還沒聽我討論天能的那集的話，快去收聽一下！
阿，不過在聽之前，先去看兩遍，自己理解後，才真的能享受到看諾蘭電影思考的樂趣。
那我們廢話不多說，喜歡我的節目的話，記得訂閱按讚五星分享我的節目，並追蹤我的ＩＧ，我們每個月都有抽獎活動喔！
在之前談輪幼童成長的那個章節中，我們說過，兒童腦部的發展，會被家庭的階級給影響，因為階級影響環境，影響教育，甚至包括基因。
既然對幼童的影響這麼大，那對成年人呢？
當然也是巨大的。
你可以不去想階級對自己的影響，你可以抱著不羨慕不嫉妒的心態過日子，但是這不只是你想不想的問題，這是個生物學問題。
階層是什麼？對人類來說，階級代表的可能是權力、金錢、責任，有些人覺得可能還有貪腐和自私。
但是，既然我們的是從行為這本書來看階層，我們就不能不從動物的視角來看這件事情。
對動物來說，階級的意義就是資源的調配，不論是食物、地盤，還是配偶。
假設這座森林裡有兩群猴子，一群猴子每次看到食物，就要先打一次架，來決定誰能先吃，佔領了新地盤，要再打一次架，確定誰的權力大，那光是內鬥就飽了，這個群體很難成長。
如果每次獵到一個獵物，都要打一次架，那成本太高了，而且總是打打殺殺的，也不好。
所以要建立一個穩定的等級，一種 啄食順序。
另一群猴子，他們只要打一次架，決定順序，往後，誰先吃東西，誰能睡最好的位置，誰能跟最多母猴子 啪啪啪，都決定好好的，每隻猴子安分守己，這樣的群體，可以穩定的成長，也自然的把另一群猴子們給驅離。
這種情況也是演化的一環，被稱作群體選擇。
對每一隻猴子來說，我最強，東西都是我的！是最好的情況。
但對群體來說，他比較強，他先拿，接著我，之後換再下一個階層的，這樣穩定的情況，才是群體最好的狀態。
猴子跟我們人類，有同樣的祖先，而這種階級的制度，可能在更早之前就存在了，以至於我們的大腦對階級超級無敵的敏感。
不是大喊構造改革的那種敏感，而是我們能很快偵測對方的地位。
在前面幾集說到我群和他群時，我們說過，人類大腦要偵測他是他群，只需要50毫秒，你連意識都還沒意識到，就知道這個人是不是其他種族的人。
那請問，我們要花多少時間來識別一個人的社會等級呢？
答案是，40毫秒。
你花幾百毫秒才能知道你認識不認識眼前的人，
你得花最少五十毫秒，才看得出來他是黑人白人，還是黃種人。
但是要看出這個人在群體中是高層主管，還是悲劇實習生，只要40毫秒？！
這套系統優化超好，而且優先程度超高，就連嬰兒都有階級辨識的能力，因為時間關係，這裡就不說他們是怎麼設計這個嬰兒實驗的，有興趣的可以自己買來翻翻看～對嬰兒的實驗，都很有趣，哈哈。
所以，幾乎可以說，大腦就是為了階級活動而被設計出來的。
尤其是我們引以為傲的理性的前額葉皮質。
對靈長類動物來說，社會群體越大，社交的程度越多，腦就越大，尤其是前額葉皮質，會越發達，而在這群動物中，腦最大的，最有可能是猴王。或許你會以為越壯，尖牙利齒的才是。
沒錯，取得高位階，靠的是肌肉，但要維持著高地位，靠的是社會智能。
在新世紀福爾摩斯中，有一句名言佳句，不是I am sherlocked.
而是，Smart is the new sexy.
聰明是新型態的性感。
但在猴子中，聰明就是性感。
靈長類動物的前額葉皮質有多大，基本上可以判斷出，這種動物可以跟多少同類 形成熟人關係。
聽起來有點熟悉嗎？
我相信大家都有聽過150人這個神奇的數字。
150說的是人最多能和多少人變成朋友的數字，被稱作鄧巴數字，由英國人類學家，羅賓。鄧巴在1990年代提出的。
這數字是從何而來的？就是人類的前額葉皮質多大推算出來的！
也許你覺得150人很少，畢竟光是你fb的好友就超過這個數字了吧？！
對，但如果你跟其他靈長類群體相比，150是一般猩猩群體的3 4倍，人類的社會群題天生的上限就很高。
你現在會覺得很少，是因爲
1.現代人的訊息傳輸速度太快了，這麼多的好友並不是常態，原始人類群體大概就是150人。
2.如果現在給你一隻筆和一張紙，要你寫出你的好友的名字，我相信大概不會超過150，甚至不會超過50，就算在fb上面，你有幾萬個好友也一樣，150是指你知道這個人是誰，還有他在群體中是哪個地位，你知道他和你得 關係。
如果說前額葉皮質基本上是為了階級制度而出現的，那人類這麼發達的前額葉皮質，只有帶來群體變大的效果嗎？
當然不止。
人類的階級和其他動物得階級有個差別，那就是人類的階級非常複雜。
這個複雜不只是因為階級分的很多而複雜，nonono，差得遠了。
這個複雜是指，你的老闆在公司體系下比你高級，但是在...可能英雄聯盟的牌位中比你低，而且在公司的桌球比賽中，被你暴虐了一頓。
現代人類的階層複雜，而且重疊性很高，一個人同時有非常多的身份，這些身份各有各的階級，而這些造成了一些有趣的現象～
例如作者薩波斯基之前在史丹佛時，都會加入臨時湊隊的足球賽踢踢球。
而在他們這個業餘踢球團中，有個球技很好的人，很受足球隊的大家敬重，在球場上，他都叫作者是，羅伯。
但是，在比賽以外，球技很好的那個人，是作者辦公大樓的管理員，在工作上，即便作者多努力阻止，他還是會叫作者，薩波斯基博士。
不只是群體本身有差異，
還因為人類的群體很大，而我們能注意的群體範圍沒到那麼大，所以光是社會經濟地位，就會有因為你看的角度不同，而有不同的階級。
我的經濟地位很高，因為我的車是這個社區最高級的。
我的經濟地位很低，我比比爾蓋茲還容易成為百萬富翁。
多種身分，多種地位，還會因為看的角度不同，而有不同變化。
但要說人類在階級上和動物最特別的地方在哪？
我想是領導人這點。
對動物來說，最高的領導，就是猴王，但他為什麼是猴王？因為他比較壯，牙齒比較尖，而且很懂的保住地位。
那他當上猴王，對這個群體有幫助嗎？
他會帶領這個群體成長嗎？他會帶領研發新的香蕉手機嗎？他需要出席各種場合，為了和隔壁群體做香蕉貿易簽訂協議嗎？
當然不會，對大部分動物來說，越高的位階，代表的是越多的甜頭，越高的權力，卻未必有越高的責任。
舉例來說，雖然在群體中，每隻猴子都跟著年長的雌性領袖覓食，但他只是自己前進，並不是帶領大家。
人類就不同，人類的群體有領導人，他得要帶領這個群體，而且要往大家希望的方向走，要維護共同利益，否則！另一個人類群體很特別的事情，我們會自己選領導人。
的確，民主是最近才有的東西，但自己選領導人，可是很久以前就有了，否則古代的皇帝為什麼要這麼重視民心，為什麼篡位還要篡的名正言順，因為人類會自己選擇領導人。
但另一個更怪的事情發生了，那就是，怎麼選？
我們覺得，我們以為，我們真的很想相信，大家是靠著理性選舉，大家會投給有經驗有能力的人，或至少，投給在某個特定議題上對你有利的人，這樣大家平均下來，就是對所有人都有利。
不過，研究發現，人們基本上，是看 好感度。
而這好感度，包括長相好看，有魅力，而看起來好看得人，也會被人判斷為，性格較好，道德標準高，比較仁慈.......反正就是，這是個看臉的世界！
我們在評估行為是否符合道德良知時，和在判斷一張臉是否美麗，用的是同一個眼匡額葉皮質。
不過，真要我說，我覺得，或者說，我希望這件事情在慢慢的改變。
雖然我說的很悲觀，但這是作者的視角，身為一個還沒畢業的傻傻大學生，我對這件事情還是抱持樂觀態度的。
雖然我不能代表所有人，雖然我覺得這件事情只能靠個人，但我想，越來越多人重視資訊判斷和批判性思維的現在，這個議題將會越來越好的～
至少我相信如此。
人類有著多重而有複雜的階級，而且人類有領導人，而且！人類會自己選擇領導人，不過常常是用一些傻氣又不理性的方式來選擇。
非常理所當然的，作者開始討論政治的議題。
這裡談論的是右派人士和左派人士的比較。畢竟這是美國的書籍，如果這是台灣書籍，有可能是用顏色來分～
而且可以想像，作者大概是左派人士。
我覺得這個部分沒太多好說的，所以我直接說結論。
從智力這點來看，左派右派基本上有同樣的能力，但是，因為現在的解決方法，對左派人士來說感覺不舒服，所以左派更傾向去思考更複雜的解決方法。
所以，從結論上來看，左派比較努力思考，但是這是因為誘因不同，如果誘導右派人士像左派那樣思考，是可以的，但反過來就比較困難。
從道德層面來看，兩邊的人在意的地方不同，左派重視關懷 公平 自由，右派則是忠誠 權威 和 聖潔。
從心理層面看，右派的人比較害怕模糊性，甚至會因此而焦慮，不喜歡新奇的事物，需要有解答，喜歡結構和體制。
覺得環境充滿威脅，而且覺得美好的日子已經過去。
雖然恐懼周圍，焦慮模糊，害怕新的事物，但是，因為答案就在眼前，不用做太多改變，所以心理負擔較輕。
而左派則是相反。
基本上，觀察四歲小孩對於新玩具的開放性，就可以大致預測他對美國要和伊朗或是古巴建交的態度。
聽了一連串流水帳，你大概累了吧，我也這麼覺得。
我覺得這段有點偏題，雖然有幾點蠻有趣的。
像是，要讓自己維持開放性，去思考新的解答，其實很需要意志力，而人的意志力是有限的，所以如果把你關在一個滿是垃圾的房間，因為光是待在那就要消耗意志力，所以你的決定會比較保守。
這類
但真要說的話，我自己是抱持 股癌 謝孟恭大大之前說過的話。
在有些議題上偏右，在某些議題上偏左，不要走極端，基本上，我認為這樣得價值觀值得效仿。
至於到底右派人士有什麼表現，左派人士有什麼問題，就交給社會學家去思考吧，我們聽聽就好。
我只想清楚知道自己的想法是什麼，別讓立場影響你的看法。
所以，讓我們跳入今天的最後一個議題。
服從和從眾。
我們上一集說了群體，而群體的內部，會有這集說的階級。
那階級和群體，對我們行為有什麼影響？
答案就是服從和從眾。
這兩種行為基本上都是 附和他人。
服從是附和權威，從眾則是附和群體
我相信大部分的人都有聽過線段長短的實驗，就是研究人員問大家說，誒～是Ａ線段比Ｂ線段長，還是Ｂ線段比較長呢？
你一看就覺得是Ａ，但是發現，所有人都選Ｂ，於是下意識的你也選了Ｂ，恕不知其他人都是演員。你情不自禁的從眾了。
這個實驗是所羅門。阿希在1950年代做的實驗。
另外關於服從，則有另一個，大家耳熟能詳的實驗，也就是老師學生的電擊實驗，由米爾格蘭在1960年代做的。
這個實驗是你扮演老師，另一個人扮演學生，你們在不同的房間，聽得到但看不見對方。
接著，你問他問題，如果他回答錯誤，你就電擊他。他不斷回答錯誤，你就一直提高電擊，當然，老師，也就是你，會開始猶豫，不敢調高電壓，畢竟後來的電擊高到，幾乎是會把人殺死的程度。但是，旁邊的實驗人員，會要你繼續，請繼續，實驗才能進行。你絕對要進行下去。
而大多數人就這麼進行下去，有65%的人執行了最強的450伏特電擊。
這些實驗再再證明了 服從和從眾是真實現象。
但我們不是要來說他是不是存在的，而是要來說，他為什麼存在？
服從和從眾，不只出現在人群，包括跟人類相近的黑猩猩，猴子，甚至是松雞，都有從眾行為。
一只其貌不揚的松雞向母松雞求偶時會被拒絕，但如果在被拒絕的公松雞，周圍排上一排母松雞雕像，那個拒絕的松雞會像美式足球員一樣推開那些雕像，撲倒公松雞。
荷蘭的靈長類動物學家，佛蘭斯。德瓦爾 做了個一個有趣的黑猩猩實驗。
他把兩個黑猩猩群體的雌性首領分別帶開，研究人員分別向他們展示怎麼打開一個裝了食物的箱子。但是，兩邊教的打開方式不同。當雌性首領學會後，他們會趾高氣昂的把食物帶回群體。
最後，當所有黑猩猩都能靠近那個箱子時，他們會用 他們的首領用的方式來打開箱子。
而更酷的是，有隻黑猩猩不小心用另一種方式打開時，他會放棄，接著回去用本來的方式打開，因為同伴都這麼做。
你只要不到兩百毫秒，就可以知道，自己和其他人做法不同，接著只需要不到四百毫秒，就會讓你改變心意，讓你從眾。
或許原因是因為，對動物來說，沒有客觀上的 對或是錯，只要和大家不一樣，就是錯的。
不一樣=錯誤。
而只要越多人都這麼做，這個迴路就會越強，對黑猩猩來說，看到另外三隻黑猩猩都做一樣的動作，會比看到一隻黑猩猩重複做三次還有用。
你會更想去模仿，而模仿是學習的基礎。
從眾除了幫助你少做錯，也讓你多學會做其他事情。
為什麼我們在 通往財富自由之路中 說過，要物理上實際接觸成功的人？為什麼要讓自己周圍都是那樣的人？因為我們本身就會從眾，我們會模仿周圍的群體。
但是，從眾並不總是好的。
在動物上，聖安德魯斯大學的安德魯。懷頓在2013年做了一個研究，他給野生的長尾猴兩箱玉米，一箱是紅色的，另一箱是藍色的，其中，紅色的玉米吃起來正常，但是藍色的玉米，他加了一點苦味進去。
所以，只要一吃到，長尾猴就學會了，避開藍色的玉米，只吃紅色玉米，既使當玉米裡面不再加入苦味，也是如此。
而這樣的模仿，會一直在群體中，就算真的吃過藍色玉米的那一輩猴子都離開了也一樣。
這個群體只會吃紅色玉米，就算他們沒有人知道為什麼？
既使群體有嬰兒出生，或是有新成員加入，他們也一樣只會吃紅色玉米。
整個群體放棄了一半以上的食物，只因為大家都這麼做。
就像刻板印象一樣，在過去方便的工具，在現代可能帶來壞處。
服從可能會讓我們能對他人施加足以致死的650伏特電擊，從眾可能讓我們對不足以害怕的東西抱持無意義的戒心。
對動物是如此，對人類也是。
雖然這本書中沒有提到我們如何避免這樣的問題發生，
但我想，
就像被討厭的勇氣中說的，我們不該把他人當成工具，當然自己也不能變成他人的工具。
就像查理蒙格說的，別在情緒下做決定。
就像 通往財富自由之路 中說到的。
我們應該建立而且定義出自己的價值觀，在做出任何決定時，習慣性地思考，並且不斷反問自己為什麼這麼做？
該如何避免這樣的問題？
你需要 多閱讀！你得要讓腦中有多種角度！ 你必須 得到更多聲音！
事實上，新出的一本書，Not born yesterday，關於我們相信誰和我們相信什麼的科學，這本書說到，其實群眾，沒有那麼容易被騙，人類是理性的！人類沒有那麼容易從眾。尤其是在利益攸關的重要事情上。
蹦！突然就出現了相反的角度了！
至於他是怎麼推導出這個結論的，我們以後再說。
那這週就這樣拉～
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我們下週見，掰掰
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