先改善自我
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我們必須練習放下，散發慈悲心，並且相互原諒。因為人都有煩惱，必然會落在八風之下。八風乃世間常見之法，也是伴隨凡夫的事物。亦即有「利」，就會有「衰」；有「譽」，就會有「毀」；有「稱」，就會有「譏」；有「樂」，就會有苦。這些都相互參雜在一起，是人生常見之事。每一件事情的發生，都起因於自己過去世的行為造作。當佈施功德回報時，就會擁有財富。一旦功德用盡，財富自會消散，因為缺少了功德作為支撐。聲譽也是如此。因此，不要浪費時間去計較別人的缺失，要先設法改善自己。當自我改善了，生活便將充滿快樂。
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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老智者常對我們說，福要做來囤，不要做來抵，因為過去結的惡果大或小不知道，能不能抵不抵得過無人知曉，運氣好的人，頭一縮就抵過去了，也有人就差那麼一點點，就這樣與善因緣擦肩而過，終究沒抵過。做來囤的意思是，要隨時存好心、做好事、舉手之勞、成人之美都是生活中信手拈來的功德，勿以善小而不為。
秀青原本
老智者常對我們說，福要做來囤，不要做來抵，因為過去結的惡果大或小不知道，能不能抵不抵得過無人知曉，運氣好的人，頭一縮就抵過去了，也有人就差那麼一點點，就這樣與善因緣擦肩而過，終究沒抵過。做來囤的意思是，要隨時存好心、做好事、舉手之勞、成人之美都是生活中信手拈來的功德，勿以善小而不為。
秀青原本
在這個忙碌的世界裡，我們常常因為別人的行為而心情波動，但我們對他人的態度，其實是我們自己內心修養的反映。別人對你怎麼樣，那是他們的因果，我們改變不了太多；但我們怎麼對待別人，那才是我們自己的修行。
當你遇到不公平或挑釁時，可以選擇用平和和寬容來面對，這不僅是一種內心的成長，更是一種生活中的修行
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
懂得慚愧，是願意真實面對自己的人; 願意懺悔，是智慧與勇氣的修學根基。
業力的前兆
通常惡業準備出現時，經常有身體不適、躁動不安、是一種風雨欲來的感覺，這時在業力尚未現前時，好好懺悔過往造作，還來得及懺悔、身心的障礙將逐漸減少。
如果惡業已經現前，這時的懺悔叫做"認
原文：我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法。
解釋：看到有人作惡，我要自反省，努力尋求正法改進。
我們一生當中無時無刻都在造惡業，職場上有很多前輩都會警告我們，要我們不要跟他一樣，有以惡報惡的心態。因為以惡報惡最終傷害的是我們自己。但是作惡之人真的沒有報應了嗎？也許當下
只要自己產生意念或與人意念頻率交涉，都會產生能量碰撞及波動，而波動即是創造業力的基礎。
當我發出一個慈悲心想幫助他人，我自己以及被我協助的人是否也會產生多種情緒意念呢？
慈悲--是從忍辱修來的；因為這個世間令人苦惱的事太多了，所以，當我們決定要走向人群歷練時，要先好好的觀照自己的心，以免被這個世間苦惱的事情刺傷了。由於最近的事情太多了，搞得自己心煩意亂，然而，上天還是很眷顧我的，每當我的心不平靜時，總會讓我看到一些點醒自己的文字。在書上看到這麼一段話-
每天很認真出門做好事，以為修善修福，福報天天進帳，但是有可能是事倍工半的效果，多做多失。
如果沒有正法教導，就算天天出門做好事，也是用習氣在做事，在人群中用我們的習氣對應人事，脾氣大的用個性在磨礪別人，貢高我慢的用驕心在壓制別人，貪瞋癡心重的用我執在控制別人。這樣做好事，其實是造業，讓別人不舒
現在身體上、事業上或者內心有什麼樣的痛苦，都在受報，都在遭受你過去生所做的種種的型態、錯綜複雜的業報。所以，做人有什麼好驕傲？有什麼好沾沾自喜的？做人的時候就是不斷地懺悔，不斷地想要還債，不斷地想要去做好事、重新做人，不斷地想要能夠修到佛淨土去，這就是最珍貴的事情。
老智者常對我們說，福要做來囤，不要做來抵，因為過去結的惡果大或小不知道，能不能抵不抵得過無人知曉，運氣好的人，頭一縮就抵過去了，也有人就差那麼一點點，就這樣與善因緣擦肩而過，終究沒抵過。做來囤的意思是，要隨時存好心、做好事、舉手之勞、成人之美都是生活中信手拈來的功德，勿以善小而不為。
秀青原本
老智者常對我們說，福要做來囤，不要做來抵，因為過去結的惡果大或小不知道，能不能抵不抵得過無人知曉，運氣好的人，頭一縮就抵過去了，也有人就差那麼一點點，就這樣與善因緣擦肩而過，終究沒抵過。做來囤的意思是，要隨時存好心、做好事、舉手之勞、成人之美都是生活中信手拈來的功德，勿以善小而不為。
秀青原本
在這個忙碌的世界裡，我們常常因為別人的行為而心情波動，但我們對他人的態度，其實是我們自己內心修養的反映。別人對你怎麼樣，那是他們的因果，我們改變不了太多；但我們怎麼對待別人，那才是我們自己的修行。
當你遇到不公平或挑釁時，可以選擇用平和和寬容來面對，這不僅是一種內心的成長，更是一種生活中的修行
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
懂得慚愧，是願意真實面對自己的人; 願意懺悔，是智慧與勇氣的修學根基。
業力的前兆
通常惡業準備出現時，經常有身體不適、躁動不安、是一種風雨欲來的感覺，這時在業力尚未現前時，好好懺悔過往造作，還來得及懺悔、身心的障礙將逐漸減少。
如果惡業已經現前，這時的懺悔叫做"認
原文：我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法。
解釋：看到有人作惡，我要自反省，努力尋求正法改進。
我們一生當中無時無刻都在造惡業，職場上有很多前輩都會警告我們，要我們不要跟他一樣，有以惡報惡的心態。因為以惡報惡最終傷害的是我們自己。但是作惡之人真的沒有報應了嗎？也許當下
只要自己產生意念或與人意念頻率交涉，都會產生能量碰撞及波動，而波動即是創造業力的基礎。
當我發出一個慈悲心想幫助他人，我自己以及被我協助的人是否也會產生多種情緒意念呢？
慈悲--是從忍辱修來的；因為這個世間令人苦惱的事太多了，所以，當我們決定要走向人群歷練時，要先好好的觀照自己的心，以免被這個世間苦惱的事情刺傷了。由於最近的事情太多了，搞得自己心煩意亂，然而，上天還是很眷顧我的，每當我的心不平靜時，總會讓我看到一些點醒自己的文字。在書上看到這麼一段話-
每天很認真出門做好事，以為修善修福，福報天天進帳，但是有可能是事倍工半的效果，多做多失。
如果沒有正法教導，就算天天出門做好事，也是用習氣在做事，在人群中用我們的習氣對應人事，脾氣大的用個性在磨礪別人，貢高我慢的用驕心在壓制別人，貪瞋癡心重的用我執在控制別人。這樣做好事，其實是造業，讓別人不舒
現在身體上、事業上或者內心有什麼樣的痛苦，都在受報，都在遭受你過去生所做的種種的型態、錯綜複雜的業報。所以，做人有什麼好驕傲？有什麼好沾沾自喜的？做人的時候就是不斷地懺悔，不斷地想要還債，不斷地想要去做好事、重新做人，不斷地想要能夠修到佛淨土去，這就是最珍貴的事情。