千五如何強身健心
閱讀時間約 4 分鐘
前面有一篇談到在月初剛發薪水的時候，五千可以買什麼書；這篇想聊聊如果加薪，每個月除了長期投資、短期犒賞自己，還可有什麼選擇? 以下有兩個自己的實際經驗分享:
- 找人重量訓練
- 找人心理諮商
我想，為什麼要投資、可以有什麼方式，之前的文章說過了，可以思考
- 資產分配的重要與不同工具差異(以終為始-投資/理財的過程乃目標導向的滾動式資產分配)
- 考慮開始小額擁抱虛擬貨幣(聯準會升息縮表，資產如何停泊 ? 靠FTX年利率8%加入虛擬貨幣與美元的世界)
- 先期準備工作與避免爆炸的心法(致富心態(一)你玩什麼樣的遊戲:plan 4 plan | 讀後感)
投資好像可以自己來，那麼位移重量跟聊天呢???
找教練、心理師是為了專家協助，避免自己犯錯，讓自己有正確的觀念，畢竟人生苦長，有強健的身體、心靈才能給世界糟蹋
專業有價，為什麼要上教練課，可以參考我之前的整理文章(運動就好幹嘛重訓？)，如果現在的我來推薦，原因就是
- 你會看影片，影片不會看你；畢竟語言本身容易讓人誤解，動作的理解頁牽涉到每個人的肢段比、協調性不同而有所差異，須要進一步個別化調整
- 受傷就要停機很久，甚至影響日常生活，得不償失
- 以往的訓練未必是科學的方式，例如狂操體能，只有未爆炸跟順利得牌的偏誤倖存者得以大聲講話
- 不同運動所要求的面向不同，例如以前我都練瑜珈居多，柔軟度比一般男生好的我很吃香，畢竟有些需要肌力的動作我比女學員佔優勢；可是到了重訓場上，重要的觀念就是中軸穩定，呼吸法跟強調的訓練方式就大不相同，需要重新理解
- 漸進式、超負荷訓練是安全可控制的訓練方式，可以有效刺激肌肉骨骼神經系統，對抗高齡化社會，讓人活得有尊嚴
- 找到身體使用手冊，例如直背、夾肩等脊椎衛生的動作，讓自己日常生活不容易受傷(這也是動作遷移性)，像是移動機車、搬重物、消防戰技動作，很多都跟重訓動作雷同，讓訓練貼近實戰
- 有了最大肌力為基礎，搭配《專項肌力(最大肌力、爆發力、肌耐力)》、《能量系統(ATP-CP、乳酸、有氧)》，得以讓〈人體運動表現(技術、戰術)〉發揮
那為什麼可以考慮找專業心理師，這我也有經驗(恩，沒有錯，大約一年半的期間)
- 心理師法規定，本法所稱之心理師，指前二項之臨床心理師及諮商心理師(有牌照，具備一定水準)
- 有些家庭、工作上的事情，不方便跟家人、小三、同事、朋友說，法律規定「心理師應謹守專業倫理，維護個案當事人福祉」
- 很多時候解決問題不是問題所在，自己腦袋一時打結就陷入死胡同，誰可以幫你接納(確認自己的舞台/角色)、轉念(把鎂光燈轉向其他地方)，就是擅長同理的心理師。
- 花錢就會認真看待，哪怕只是一開始尷尬，擠出幾句話、練習場面話都可以，反正新朋友什麼都聽，也不會批判
- 很多工作廠域有類似資源或是補助，用貪小便宜的心態去使用也無妨，我就是一個
- 社會接受性提高---疫情期間人類長時間共處與學習、工作環境與方式大變，家暴事件頻傳，如果大人能先安定自己的心就不會有更多的問題
費用的部分
-重量訓練/健身教練常見的費用從1000-2000都有，端看教練教學經驗、服務區域、團課或是1對1等方式而有所不同；最實惠的方式就是報名團課，一周一練
--心理治療/諮商的費用則是因為時間長短、是否全自費而差距甚大，可以參考內湖身心科診所的比較，基本上自費就是2000起跳；我是使用公司資源，所以費用沒有這麼高，心理師也提供我個人額外需求的折扣，變成2000有找一點點
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--心理治療/諮商的費用則是因為時間長短、是否全自費而差距甚大，可以參考內湖身心科診所的比較，基本上自費就是2000起跳；我是使用公司資源，所以費用沒有這麼高，心理師也提供我個人額外需求的折扣，變成2000有找一點點
這些不像學個專業技能，有個明顯的目標設定與功能取向，不過是可以讓人有基礎自立，持續學習/體悟的基石。像我自己持續請教練協助我在重量訓練上的進步與個人化菜單；諮商的部分，因為自己有逐漸走出自己的矛盾，願意不要再當馬戲團的猴子、探討知識的詛咒，加上疫情期間有許多遭逢巨變的人們，資源就讓更有需要的人使用，所以現在沒有去諮商，只有靠自己向內探索。
以上提供各位參考，祝有個〔文明的頭腦、野蠻的身體〕~~~
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「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
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「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
這是《六祖壇經》中慧能與神秀的偈語，各有千秋
佛說「空」，道云「無」，「空」與「無」千年來，始終難為世人所辨明，佛法剛引入中土，為使佛法利於傳播，常以道家的義理來釋譯佛法，稱為「格義佛教」，時間在漢末魏晉之時，當時即是以道家「無」來說明佛法的「空」，然而這完全是錯誤的釋義。那「空」與「無」要怎樣來理解才能正確的了義呢？
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如何安住身心
《八大人覺經》 隨筆
良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑
<經文> 如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟。
<經文>精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。
<經文> 復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。
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良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑
<經文> 第四覺知：懈怠墜落，常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
這是第四：常行精進覺。
我們前面講過，佛法有兩個重點：放下、提起。放下只是過程，目的是為了能提起。
這第四條告訴我們，要提起：精進。要精進修道。
如何安住身心
《八大人覺經》 隨筆
良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑
<經文>第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
這是「知足守道覺」。
心不知足的人，不但不能獲得內心的安樂，而且自然而然就會拼命追求，結果往往就是增長了種種罪惡。
如何安住身心
《八大人覺經》 隨筆
良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑
<經文> 第二覺知：
多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
這是第二個：「常修少欲覺」。
世間人總認為：為了追求名利、財富等等，所付出的辛苦，都是值得的。因為獲得了它們，就能得到快樂、得到安全感。
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《八大人覺經》 隨筆
良因法師 2020年宣講於淨律寺女眾學苑
<經文>：生滅變異，虛偽無主。
一切法都是生滅，變化無常的。而且一切法中，都沒有一個真實、有主宰性的主體存在。
<經文> ：心是惡源，形為罪藪。
此理真實不虛，並非佛陀發明，而是宇宙當中的真理，佛陀只是為我們宣說，稱之為「
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