尋根夢醒

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
中華道統文化的根,在哪裡?
在臺灣嗎?在香港嗎?抑或是在大陸呀?
蔣宋美齡夫人說:真正的中國在臺灣。
怎麼樣才是「真正的中國」呢?
講人性、講良知、講人格平等、講人格尊嚴、講人格自主,這才是真正的中國,真正的中華文化!
故謂真正的中國在臺灣。
悲乎!近這二十多年來,臺灣有不少人要去中國化,他們用正體中文字,排斥中華道統文化,要把孔夫子視為異族,故而要排外。
異哉!一方用正體字批孔,而另一方卻以大陸字來護孔,而且是根據歷史事實,按經說理來護孔。唉!世道人心,真是變了!
就說香港吧,現時的教育,無論是大、中、小學,有哪個要把弘揚中華道統文化訂為教育目標?有哪家教育學院的學生懂得講孔子的呀?港府二十年前,就籌劃高中改制,而把港英政府開設的「中國語文及文化科」消失於無形中,改為校本自定課程,取消範文,自貶水平,文化內涵孤薄淺陋。同時,又把中國歷史科自生自滅,甚至取消中史科。這還不叫去中國化嗎?那根去哪兒?
那麼,再說大陸吧,近二十年來,確是牽起一股國學熱潮,而且在近十年,也投放了不少資源在影視平臺,以推動中華道統文化,這還算是好事。但卻沒有把中華道統文化落實在常規教育的課程上,哪些影視娛樂節目,無疑只是隨風飄逝,花瓶樣板,有勝於無。要復興中華文化,歸根究柢有二:
①要去馬列,不能認賊作父。②要正語文,必須認祖歸宗。
看看現時大陸的高中語文課有什麼課文,整體看來,的確比香港的校本課程好多了。但前者,在儒學思想方面,也只是採用《論語》「子路、公西華、曾點…侍坐」,各自閑聊志願,不是不好,而是這樣聊備一格,避重就輕,就只能讓學生談談我的志願。其實這則《論語》的重點思想,孔子是要提醒「為國以禮」,把國家走向文明開放呀!好吧!就不講什麼治國之道,就講講個人修身吧。在常規的教育,能講孔子的「君子與小人」嗎?能講孟子的「惻隱、羞惡、辭讓、是非之心」嗎?什麼叫「是非之心」呀?能講什麼叫做良知良能嗎?能講孔孟的「義利之別」嗎?能講孟子的「王霸之分」嗎?能講孟子的「民本思想」嗎?簡單一點,禮、義、廉、恥,都教了嗎?
先把現時的漢字漢語認祖歸宗,正本清源,再把孔孟的核心思想、人性價值觀,納入教育目標,原原本本、正正統統地講一講,這已經是對得住傳統的中華文化啦!
花果飄零,散落四海,華夏文化,能靈根自植?唉!尋尋覓覓,縹縹緲緲,坦然上路,不了了之。
(寫於2022年5月28日於海外。文責自負)
下一講:大陸人講漢字
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現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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嚮往自由民主,乃是對人性的肯定; 爭取自由民主,乃是對生命的尊重; 實施自由民主,乃是對人類的文明。 2022-3-30
今早【港燦會館】有網友留言: (按:打從在【港燦會館】首刊《論語》,該網友天天都閱讀,至今都超過160篇了。) 先生看事透徹 為孔子平反 後世之福也 齊阿哥亦回應: 點解我遇唔到,咁好的老師呢? 該網友則回應: 我已經遇到兩個 一個是齊阿哥 一個是筆者 我就回應該網友: 多謝! 該網友再回應:
黃澎孝先生,你說「放諸四海而皆準」,就是儒家思想所形成的這種唯我獨尊的這種心態。閣下是斷章取義,偷換概念。 人家是講「孝」,放諸四海而皆準,而不是你說的「唯我獨尊」呀!
終於真相大白!為什麼近年有人詆毀孔子是奴才?
提起這個「老」字,筆者就會戒慎恐懼,提醒自己:
怎麼樣才是大丈夫?
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