聖經圖文 | 聖靈活水

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「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」( 約翰福音 4:14 )

在一本靈修書上,讀到這節經文。作者提示我們:聖靈的活水,飲了必不渴。聖經以「活水」譬喻聖靈,猶如長江大河,源源不絕。「信我的人,就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。」 (約翰福音 7:38) 這個活水泉,可以解我心靈的枯渴,「直湧到永生」,這是神何等的大愛啊!

以前很佩服老子的「水喻」,老子《道德經》第八章曾說:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」原意在說明「柔弱勝剛強」的道理。我覺得這句話,與聖經所說,其實分屬於不同的層面。

因為,「活水」是從上帝的施恩座流出,代表聖靈;而上善之「水」,仍指的是人類心靈的狀態,仍落在人世紛雜的競爭場域中。當聖靈的「活水」進駐到我的心中,心中自有活泉;如此,何善不為?何德不長?因而,真正的基督徒更有機會「幾於道」!
約翰福音 4: 14
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約書亞蒙召作猶大國先知,先後事奉猶大國四朝,前後約60年。當時猶太民族建立的國家已分裂為「北國以色列」與「南國猶大」。公元前722年以賽亞親眼見到北國滅亡,臣民被擄,而南國上下的表現,卻仍冥頑不靈,眼看也即將步上滅亡的後塵。於是以賽亞將他得之神的「默示」,勇敢說出來。
作為先知必須聖潔、與神親近、聆聽神的聲音。因此以賽亞蒙召之時,就已自覺必須聖潔;他深刻體認到聖潔是絕對必要的。聖潔也成為以賽亞服事的中心。以賽亞一方面為神說話,另一方面也為以色列記錄歷史;在歷史的序列中,彰顯神的公義審判以及豐富的救恩。
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