語言嵌入我們的生活，同樣的一句話就有不同的意思，像是「你好嗎」這樣的問候語，就有不同的感受，輕聲一點像是略過一樣的沒有多大的感覺，重聲一點反而像是給人不爽感，語言讓我們生活滋潤了不少，看看這整個世界的各種「方言」就可知，我們的語言有多麽舉足輕重，又多麼讓人產生各類的「誤解」。
我們多少都受到異國文化的薰陶，台灣受到了美國的「殖民」影響與日本殖民的入侵，我們就成了一種民主式的國家，美國有的名稱，我們都有，他們有 FDA，我們也有，他們有 FCC，我們有國家傳播通訊委員會，他們有疾病管制中心，我們也有 CDC，因此，台灣在某種程度上，的確跟美國很像，殖民的一種影響下，或是政治的扎跟下，我們當然不同於中國的政治體系，因此語言也跟著不同，不過中國的文化深入台灣的鄉民文化，或是文學上的影響也不小，像是靠譜，老司機、刷十單等等，我們台灣在網路上以及在實體生活上，來自四面八方以及全球化，以及語言的助長下，我們確實說著「類似」的語言，講著各自的方言。台灣的一種水平（水準）在我們的整體的世界觀，包含中國，各類的文化夾雜下，沒有人說現在的文化是很單純不受到任何方式的影響。
你當然可以說，生活在部落民族的原住民們，很少受到外在世界的入侵而保有自己的文化，文化而因為各地區域的關係，我們也像是隔絕出來的各類民族世界，巴西的亞馬遜雨林就超過「一」種以上的部族，這些部族的文化傳統都不一樣，我們根本沒辦法完全分開他們的文化世界，因為語言的不同，生活方式也不同，而因為地域性的不同，在西邊的亞馬遜與東邊的亞馬遜也就不同，甚至有些從來沒有見過「外面」的世界。
部族當中，所涉獵的文字語言就不同，就像有些部族有時間觀念，有些就沒有，單字文化中，因為我們的生活習性，還有過去歷史到現在的種種痕跡，要找一個單字對抗外來的文化，說實在話並不容易。以美國來說，很多外來字都是各地來的移民自行創建，加上其他語文的影響，法文、拉丁文等等，現在還有羅馬拼音的中文語，我們所謂的「普通話」，其實真的不是普通話，所謂的普通話也是在撞見中國人都以為講的「普通方言」，所謂的中文又分成簡體與繁體，繁體還有香港地區與台灣地區，因為用語不同，而中文嚴格來說，日文中的中文與我們所見的中文又不一樣，這種「相形字」是日本人所創建，而韓國呢？韓文嚴格說來也受到中國影響，但這類的韓文與中文幾乎八竿子打不著，這算是「變形字」，文字的格式，與字體上的變化，都會形成對語言上的一種認識與新見解，讓文去定型。
我不是語言學者，我再強調一次，所以我的說法也許是錯的，不過就我的觀感而言，分析出各類的語言，就以「形」這個字來說好了，「形」是相似而成的形狀，屬於某種形而上的物品，或是感覺，而形本身，就像逐漸消形而成的一種狀塊物，石頭就是很好的範例，而型本身就不一樣，型是定樣出來的形狀，定樣出來宛如髮型出來的塑形，這類的形狀相似於另外一種形狀有不一樣，我們的這種形碰上了那種型，意思可不一樣。
英文有這類的範例嗎？英文中的「愛」，是「名詞」，也可以是動詞，端看兩邊的主詞與受詞而定，名詞時，意思不一樣，「愛」不等於「愛情」，英文可以沿用同樣的「意思」，而整句話的意思又因為這句詞所擔任的角色，就等於那樣的意思。「我愛你」，是最簡單的一句話，「I love you」，是三個單字的一個意思，而「愛」，love，愛情中卻是 love is like roses，意思就不一樣，這裡的「love」，又有兩種意思，一個當然是「愛」本身，一個就是愛情，不過多數人「應該」都會理解成「愛情」，為什麼？因為像玫瑰，愛情像玫瑰，而不是愛像玫瑰，show your love，或是 my love，則是再簡單理解不過，就是愛本身。
對話之間，或是文字之間的每一個連接詞，或是文法其實都不重要，如果文法是因為我們說錯話，而被加以糾正，或許小題大作，而產生另外一個意思是另一回事。
為什麼多數人覺得不會是「愛像玫瑰」，因為愛很廣泛，愛有包括親情的愛，友情的愛，以及愛情的愛，還有同事間，同袍間各類職業領域中的愛，既然愛很廣泛，讓我們來想一想，愛像玫瑰是什麼意思？或是我們進一步思考，愛像玫瑰是哪一種愛？原因在於玫瑰本身，玫瑰多刺，讓人又愛又恨，紅色的嬌豔，白色的清純，以及紫色的浪漫，或是藍色的尊貴，都可以表示「玫瑰」給人的顏色感受，而玫瑰在某種形式上是像愛，而趨於愛情中的愛，以廣泛來說，當然可以說任何形式中的愛都像玫瑰一樣，既嬌豔，帶有清純，又浪漫，還有嬌貴的成分上。英文中的意思就是在整句意思所表示的感覺不一樣，而給人不同。中文呢？一個字端看那個字在整句話的某句意思，當然就是文字上的文法。
這裡的文法不是過去式、現在式或是未來式，而是指單字的文字本身，在與再不同，意思很雷同，不再與不在，意思可以一樣，也是端看主詞而定。你不在與你不再，意思不一樣，寫得好，與寫的好，意思就是錯誤。你不在，意思是說你不在某個地方，而你不再，意思是說你不再這樣，而換掉你這個主詞，變成了愛情不再，意思就幾乎一樣，像是消逝，不在（再），再來或是已經不可能存在的意思。
的，是連接兩個主詞，得是某種副詞，空泛的進步，或是快樂的意義，是連結空泛上的進步，快樂主要給人的意義，而赤裸的感覺，重點不是在於赤裸，而感覺上的赤裸，因此，如果英文翻譯出來的意思很奇怪，是因為現在的翻譯無法深入了解意思的內涵，只是根據意思的表面去解釋，即使現在的機器翻譯有十足的進步。英文的本身意思都會出糗，中文在某種意思上，如果沒有了解徹頭徹尾，也會讓人有誤解的可能。
想一想現在的與人對話是否也是如此？沒什麼意思，是沒有那個意思，還是不想讓人誤會產生那個意思。溝通這件事上，不是僅僅只看表面上的那樣，不過依照我深入地想，也會給人想太多的感覺。我確實想很多，因為我要確保我所認知的是那個意思，不是你指的那個意思，與人對話中，加入了表情符號會讓兩個人或是一群人無法真正有效地去了解，我不是愛看笑話的人，看起來整天充滿搞笑，其實內心只是想討人歡心，充滿憂鬱的特質。而若是認真起來，又說太嚴肅了些。情緒在這邊扮演一定的角色，就如同我說的一開始的一句話，「你好嗎」這樣的問候，重點也不是在於「意思」本身，而是口吻與讓人怎麼樣的氛圍下產生的感受。這種感受會引導出怎麼樣的意義，而對話之間，或是文字之間的每一個連接詞，或是文法其實都不重要，如果文法是因為我們說錯話，而被加以糾正，或許小題大作，而產生另外一個意思是另一回事，我先不在這裡去解釋，畢竟，語言——或是理解之間，是讓我們在語言裡面產生了更多空間與嫌隙的想像，我們越是往裡面看，才知道全世界的語言在某些溝通上，並不是因為單一語言，而是過程在調解與溝通上讓人摸不清，誤會也就被放大。
我從小就有被誤會的感受，要解釋起來，除非那個人可以理解，真正地理解，感同身受，否則也是口頭的安慰而已。你不懂我的心，是因為你只是看到表面上的那樣，悲傷不能比較，同樣地，幸福程度，快樂指數，或是一個人的生活充實感等等都不能「被」比較——那全球快樂指數的意義作何用？誰是第一名的國家重要嗎？芬蘭？北歐四國？或是台灣也在名列前茅其中？同樣的在地圖上的文章中，我也說過，國家的領土與人口數相對於任何一個國家也都不重要，或者是說，比較下來，台灣相對下來很完善，也很幸福，但移民這件事，或是社會福利這件事，誰真正有感，是因為個人，而不是單一個國家人民。
但諷刺的是，我們都會比較，比誰較為第一名，誰的生產產能比較好，誰比較優秀，誰比較有看頭等等。人是個很奇特的動物，一個很難去深入討論的物種，而因為我們在討論的過程中，就像語言的那樣，溝通起來，文字就明顯讓人新仇舊恨起來，歷史學家嫌語詞的由來，文法學者又覺得不是那樣，編輯又覺得應該那樣做，原作者呢？就應該按照原來的那樣，或是在段落中，在整句文章中，又覺得要怎麼寫比較「恰當」且合理。
這不就是像「政治」嗎？政治是眾人的事，這的確是眾人，且還是有專業背景的學者們，他們都會「打架」，專業知識下的我們拿著各自的專業尺測量後，誰有比較為之正確，然後試圖不比較嗎？
說來說去，雞生蛋，蛋生機，沒完沒了，羅生門，一切都是重複的，不是嗎？
