君子不器：致才華洋溢的朋友
脫離學生時期，免除交報告的義務後，之後偶爾的寫作只是純抒發心情，並沒想寫給特定對象閱讀，所以真的無人看也無所謂。
從事教職十多年，很長一段期間不需要寫作，工作只需動用嘴巴和勞力就行，但轉跑道到公職，寫公文就成了工作標配。
剛開始真的十分吃力，我常寫出邏輯不通、語意不明的公文（幸好那些不能見人的函稿如今已經不在這個世界上了！），真是苦了當時幫我核稿的主管。她總很有耐性地幫我逐字批改，而非直接退稿要我「再酌」，就這樣手把手地教我寫公文好一段時間，我的公文寫作終於稍微有點長進，不再過度殘害長官的眼睛。
我心裡常有一種念頭，我們的主管和同事們妙筆生花，卻總寫著大概沒幾人看過、而且數年後就被銷毀的文書。每每字斟句酌、絞盡腦汁寫出來的公文，卻只盼不要被退，順利跑完流程。
而有時收到長官的批准，只草草一個「可」字，公文的任務一旦結束後，除非日後有違失被檢討，多半就在到達保存年限後被銷毀。這些苦心孤詣寫成的文章，並不能像唐代魏徵的諫太宗十思疏之類的奏疏能流傳千古，最後都只能付諸流水，實在是可惜。
批改我幼幼等級公文的前主管，在2022年初離開公部門，剛開始我是惋惜的，但隨之從她經營的自媒體，看見她以無與倫比的勇氣自信展開新的事業，過去被埋沒的寫作力終於能大放異彩，在更寬闊的舞台嶄露才華，真心為她開心。
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學習書法需要保存作品以檢視自己是否進步，過去隨意堆置書法習作的習慣，造成翻閱的困難，將書法作品數位化，方便檢視習字的軌跡，同時也紀錄寫書法時浮現的種種心得體悟，給書法同好聊作參閱。
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當你習慣用這種方式寫作，那自然很難去想像它能夠走向訂閱制的模樣，因為你自己也心知肚明：到目前為止，你的每一篇品牌下的文章是斷裂的、鬆散的，沒有一致明確到可以讓讀者一眼看出「就是你」的主軸展演。那這種情況下還想去搞訂閱制根本是不可能的。
本篇文章介紹了麗薩·克龍的著作《你能寫出好故事》，她是一位知名的故事教練，透過腦科學與心理學的研究，揭示了成功故事的要素與寫作方法。文章詳述了吸引讀者的故事要素，包括情節、人物、挑戰和變化等，並強調了突出焦點及製造衝突的重要性，以及如何高效構建引人入勝的故事。它是每位寫作者不可或缺的創作指南。
回想起來，五年前剛剛使用方格子寫教學心得時，往往想到什麼點子寫什麼、遇到什麼教學狀況寫什麼……毫無組織架構可言。然而，隨著越寫越多，這些文章竟然漸漸在我眼前相連成幾條清晰的脈胳，每一條脈胳都是一個主題，每一、兩個主題似乎都有寫成一本書的價值。
Hi 我是 VK~
去年底，看到專門在討論思考方式、決策，或是如何學得更好等主題的熱門網站 Farnam Street 創辦人 Shane Parrish 出了新書《Clear Thinking》。
身為他文章長期讀者的我，二話不說去找了這本新書來看，斷斷續續地看，直到最近才把這本《Clear
今年本來訂下了年末作業是要把小說寫完，但現在我改變計畫了：我想健康地寫作，完成我的目標，也要過好自己的生活。遠大的理想仍在，我仍然想要實現它，但我不會再像過去盲目而不顧一切地想拼命，而是以循序漸進的緩慢步調，慢慢前進。
我知道不需要焦躁，因為我不是一個人在努力。
當你習慣用這種方式寫作，那自然很難去想像它能夠走向訂閱制的模樣，因為你自己也心知肚明：到目前為止，你的每一篇品牌下的文章是斷裂的、鬆散的，沒有一致明確到可以讓讀者一眼看出「就是你」的主軸展演。那這種情況下還想去搞訂閱制根本是不可能的。
本篇文章介紹了麗薩·克龍的著作《你能寫出好故事》，她是一位知名的故事教練，透過腦科學與心理學的研究，揭示了成功故事的要素與寫作方法。文章詳述了吸引讀者的故事要素，包括情節、人物、挑戰和變化等，並強調了突出焦點及製造衝突的重要性，以及如何高效構建引人入勝的故事。它是每位寫作者不可或缺的創作指南。
回想起來，五年前剛剛使用方格子寫教學心得時，往往想到什麼點子寫什麼、遇到什麼教學狀況寫什麼……毫無組織架構可言。然而，隨著越寫越多，這些文章竟然漸漸在我眼前相連成幾條清晰的脈胳，每一條脈胳都是一個主題，每一、兩個主題似乎都有寫成一本書的價值。
Hi 我是 VK~
去年底，看到專門在討論思考方式、決策，或是如何學得更好等主題的熱門網站 Farnam Street 創辦人 Shane Parrish 出了新書《Clear Thinking》。
身為他文章長期讀者的我，二話不說去找了這本新書來看，斷斷續續地看，直到最近才把這本《Clear
今年本來訂下了年末作業是要把小說寫完，但現在我改變計畫了：我想健康地寫作，完成我的目標，也要過好自己的生活。遠大的理想仍在，我仍然想要實現它，但我不會再像過去盲目而不顧一切地想拼命，而是以循序漸進的緩慢步調，慢慢前進。
我知道不需要焦躁，因為我不是一個人在努力。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
子曰：『君子不器』（為政第二）。
這是《論語》中最短的一句話。但很有內涵。
器指器具，有專門的用途。碗是用來盛食物的，杯子是用來喝水的。君子指有地位有學識有教養，志于治國安邦的社會精英。作為古今適用更一般化的理解，君子就是具有社會責任感的人。
孔子認
在君子不黨卻入黨的矛盾裡、在我們為彼此付出奉獻的行動中。 環境以及彼此的內心，都因為我們淬煉了愛與理想，而得以被純粹的愛來滋養。
子曰：『君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改』（學而第一）。
這段話分兩句。後一句，『主忠信，無友不如己者，過則勿憚改』在後面『子罕第九』篇中又單獨出現了一次。兩句話之間有聯繫，前者強調君子要穩重，後者強調君子交友要謹慎。
孔子說：『君子不穩重就沒有威嚴，學問也不會
年輕剛開始學習投資時，頗為佩服「末日博士」們，認為「眾人皆醉我獨醒」是種能耐與品格，後來發現預警危機並不難，難在於精確判斷危機的發生點，他們只是「喊得比較大聲，不是判斷比較精確」，而且會讓投資人錯過「泡沫經濟」最精彩的一段，其實投資市場本就是危機與轉機並存，最重要的就是危機發生勇於「認錯退場」。
「說不」（say no），容易嗎？
拒人千里，謝絕惠辭，已經是不容易啦，要是能挺身而出，說：me too，那更要鼓起莫大的勇氣，把所有的流言蜚語，寵辱皆忘，置身於度外，容易嗎？
其實，孔子也曾多次說不。例如：
①君子不器②君子不黨③君子不比④君子不爭⑤君子不同⑥君子不驕
茲分別簡略釋述：
①君子不器
各位：有沒有遇見過一個言行輕佻的人，他的才學會很踏實的呢？我是沒遇見過。
這則《論語》在字面上相當淺白，但歷來的解釋，就各有各說，不盡相同。正正因為字少淺白，它的涵義的延伸性，就比較豐富深遠，這是符合邏輯學的原理的。而不同之處，主要在於對「不固」的解釋。
茲抄錄前人的說法，然後筆者也提交一個說法，以
⑪子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」【述而37】
孔子說：「君子總是胸懷寬廣，小人總是憂懼悲戚。」
君子之所以能坦蕩蕩，經常都能安詳舒泰，因為他整個人生的重點，都落在公義上，即使得，不以得為喜，就算失，不以失為憂，以致寵辱皆忘，隨時都有「求仁而得仁」的滿足。
小人之所以會長戚戚，因為他經常記掛的就是
幾天去買午餐，隔著櫃檯指自己想吃的菜，阿姨幫忙夾菜。
「你一定以為這個是地瓜葉對不對?」我指著一個菜，阿姨突然像是發現新大陸般的。
我搖搖頭，「這是杏菜。」
阿姨有些驚喜：「你不是沒在煮，竟然還知道這個菜。」
「其實大多數家常蔬菜我都知道。」
阿姨不知道的是，我從小學三年級就在廚房拿鍋鏟。那時候原本
各位：有沒有遇見過一個言行輕佻的人，他的才學會很踏實的呢？
這則《論語》在字面上相當淺白，但歷來的解釋，就各有各說，不盡相同。正正因為字少淺白，它的涵義的延伸性，就比較豐富深遠，這是符合邏輯學的原理的。而不同之處，主要在於對「不固」的解釋。
茲抄錄前人的說法，然後筆者也提交一個說法，以供參考：
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
子曰：『君子不器』（為政第二）。
這是《論語》中最短的一句話。但很有內涵。
器指器具，有專門的用途。碗是用來盛食物的，杯子是用來喝水的。君子指有地位有學識有教養，志于治國安邦的社會精英。作為古今適用更一般化的理解，君子就是具有社會責任感的人。
孔子認
在君子不黨卻入黨的矛盾裡、在我們為彼此付出奉獻的行動中。 環境以及彼此的內心，都因為我們淬煉了愛與理想，而得以被純粹的愛來滋養。
子曰：『君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改』（學而第一）。
這段話分兩句。後一句，『主忠信，無友不如己者，過則勿憚改』在後面『子罕第九』篇中又單獨出現了一次。兩句話之間有聯繫，前者強調君子要穩重，後者強調君子交友要謹慎。
孔子說：『君子不穩重就沒有威嚴，學問也不會
年輕剛開始學習投資時，頗為佩服「末日博士」們，認為「眾人皆醉我獨醒」是種能耐與品格，後來發現預警危機並不難，難在於精確判斷危機的發生點，他們只是「喊得比較大聲，不是判斷比較精確」，而且會讓投資人錯過「泡沫經濟」最精彩的一段，其實投資市場本就是危機與轉機並存，最重要的就是危機發生勇於「認錯退場」。
「說不」（say no），容易嗎？
拒人千里，謝絕惠辭，已經是不容易啦，要是能挺身而出，說：me too，那更要鼓起莫大的勇氣，把所有的流言蜚語，寵辱皆忘，置身於度外，容易嗎？
其實，孔子也曾多次說不。例如：
①君子不器②君子不黨③君子不比④君子不爭⑤君子不同⑥君子不驕
茲分別簡略釋述：
①君子不器
各位：有沒有遇見過一個言行輕佻的人，他的才學會很踏實的呢？我是沒遇見過。
這則《論語》在字面上相當淺白，但歷來的解釋，就各有各說，不盡相同。正正因為字少淺白，它的涵義的延伸性，就比較豐富深遠，這是符合邏輯學的原理的。而不同之處，主要在於對「不固」的解釋。
茲抄錄前人的說法，然後筆者也提交一個說法，以
⑪子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」【述而37】
孔子說：「君子總是胸懷寬廣，小人總是憂懼悲戚。」
君子之所以能坦蕩蕩，經常都能安詳舒泰，因為他整個人生的重點，都落在公義上，即使得，不以得為喜，就算失，不以失為憂，以致寵辱皆忘，隨時都有「求仁而得仁」的滿足。
小人之所以會長戚戚，因為他經常記掛的就是
幾天去買午餐，隔著櫃檯指自己想吃的菜，阿姨幫忙夾菜。
「你一定以為這個是地瓜葉對不對?」我指著一個菜，阿姨突然像是發現新大陸般的。
我搖搖頭，「這是杏菜。」
阿姨有些驚喜：「你不是沒在煮，竟然還知道這個菜。」
「其實大多數家常蔬菜我都知道。」
阿姨不知道的是，我從小學三年級就在廚房拿鍋鏟。那時候原本
各位：有沒有遇見過一個言行輕佻的人，他的才學會很踏實的呢？
這則《論語》在字面上相當淺白，但歷來的解釋，就各有各說，不盡相同。正正因為字少淺白，它的涵義的延伸性，就比較豐富深遠，這是符合邏輯學的原理的。而不同之處，主要在於對「不固」的解釋。
茲抄錄前人的說法，然後筆者也提交一個說法，以供參考：