2023.04.09(日) 9:00~12:00打理悲憫的沃土 - 冥想研習
- 施受法的練習
此次研習的主題是「施受法」，據說釋迦牟尼成為悉達多太子之前的百次輪迴中，有一世的身分是奴隸，工作是將沉重的車子往山上推，身旁的奴隸朋友在工作中不堪負荷，釋迦牟尼詢問守衛能不能為這位朋友承擔他的工作，讓他可以稍微休息一下，守衛只有回以無盡的鞭打。這是施受法起源故事，即承接他人的苦難和辛苦。
施受法分為四個步驟：開啟、呼吸質地、吸入苦難吐出良善、普及。
- 開始：靜心，身體是山、呼吸是風、心是廣闊的天空。
- 質地：吸入濃厚沉重的煙霧、吐出銀白色的月光。
- 吸入苦難、吐出良善：觀想一位家人、朋友，或是自身經歷的痛苦，隨著吸氣將當時的苦難都納入自身，吐氣分享自己擁有的美好，小至一杯茶的溫暖、毯子的舒適都值得分享。
- 普及：將自己所擁有的任何美好普及到所有眾生。
若在第三步驟發生困難，比如抗拒、比如情緒的湧入，是否能將吸入苦難轉化為吸入當下面臨的困難，或是靜靜感受情緒的發展，若需要的話，可以退回第二步驟。
- 練習冥想的益處
所有的一切都是完美的，世界是自然而然來到現在的樣貌，我們的情緒來自期待和失望，若沒有這些因自我中心產生的期待，也就不會產生不滿的情緒。日常累積的練習，在我們感受到、遭遇到苦難時，至少可以坐下來慢慢呼吸，為自己或身邊的人闢出一小片避難所。
課堂間的練習我很喜歡「開始」的階段，我想像炭治郎的內心就是我廣闊的天空，一呼一吸之間，這片天空越來越藍、越來越廣闊，但是到第二階段，呼吸變得有點困難，要怎麼樣用平均的狀態吸入濃煙和吐出月光呢?隨著指示來到第三步驟，我觀想前年癌症過世的小阿姨，希望收納她的病痛、回以我騎腳踏車感受到的自由自在。可能是經歷過哈伯師資培訓期間的突襲，團體課的時候我還是有所防備，如同哈伯所說，要在團體課釋放情緒對很多人來說是不容易的，以一次性的大眾冥想課來說，我想能夠容許自己一把鼻涕一把眼淚的人應該不多吧。
- 哈伯經典語錄
- 有句話說「流淚之前的冥想都不算是開始」。
- 若問問自己為什麼開始冥想、為什麼持續練習瑜伽，都是因為我們內心有想要修復的東西，深深挖掘下去都會發現非常隱晦的悲傷。
- 持續練習身邊的人會漸漸感受到無論他是什麼模樣，在你身邊就是OK的樣子，我希望我身邊的人都可以覺醒，讓我到哪裡都感到OK。(非常經典的哈式幽默)
- 後記
當天晚上睡前關燈後，我還是雀躍地跟枕邊人分享今天冥想課程，提到小阿姨的病痛，我忽然改述為吸入小阿姨的病痛和掛念，然後就被突襲了，從某處湧上的深深悲痛化成一陣痛哭，一面試著為自己找到空間緩一緩，一面又想到這練習可不能跟媽媽一起做，她一定會哭得更痛。
這是我的不捨還是小阿姨的呢?又或者是因為我未參加到喪禮，最後一次見面即便小阿姨樣貌因為癌症而不同，但我還是跟她聊得很開心，對於眼前生命已走到尾聲我一無所知。然後就在各種訊息片段知道她選擇回到孩子身邊進行安寧治療、安詳的在睡夢中離開。喪禮果然是為了治癒活著的人而存在的呢。
雖然一陣痛哭後睡著，隔天我的眼睛沒有很腫，想到哈伯曾說，悲傷的眼淚和喜悅的眼淚嚐起來是不同的味道(到底誰有空在這兩種流淚情境下還嚐眼淚?)，難道不同情緒的哭泣也不一定會造成眼睛的浮腫嗎?嚐眼淚很難，觀察眼睛浮腫應該比較容易。
