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那朵無限清淨的花
＊回到身體
對於我輩這類頭腦派只思考想歸納愛邏輯的人來說，回到身體很重要。
善山師父上佛法禪課的方式很有意思。每次講完「知識」的課，就會伴隨著類心靈課程的練習，透過對話，讓我們產生感覺氛圍，但最後總還會下一個指令：做出對話後情緒覺受的身體姿勢或動作。
說實在的，一開始我確實是有些丈二金剛摸不著頭緒，甚至有些抗拒，想說「啊不是已經講出感受了嗎？」我是會聽話但有些彆扭的做下去，但往往要擺姿勢弄動作時，就會卡卡的，才可能發現到：「啊，我剛剛的感受真的是這樣嗎？」或「啊，我剛剛的敘述原來是這種感受啊！」之類的。
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Vitamins for the Soul.
為了身體健康需要服用營養素，同樣地，身心靈整體健康以及轉化療癒，也需要滋養的維生素。
生活中，每一天，滋養心靈的營養，就是心靈維生素。
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
在我們身心健康的時候，努力讓我們的明瞭分、寂靜分不斷提升，隨著我們修行要不斷提升。你多提升一分，往生的時候就多一分的把握。
這是第一個正念，透過取相，讓所緣境在心中清楚分明地顯現。正念的所緣境可以是呼吸，可以是佛號、佛像等等。所緣境必須要有經論或者師長的教授，不能自己發明。
這篇文章探討了在修行過程中面對健康渴望的掙扎，尤其是身體氣血阻塞與心病的相互影響。作者反思內觀經驗，提出健康的意象能幫助釋放執著、妄想及緊張。通過將佛的意象融入心身，能夠在修行中維持平靜與喜悅，強調正確的心態對於身心調理的重要性。這篇文章提倡藉由認識自性是佛，來達成全然健康與自在的生活。
比如說我們觀察呼吸。觀呼吸的時候，隨著你的心越來越定，你呼吸的相狀從氣相到息相，綿綿密密，若有若無，若存若亡。這個息相會越來越細，但是同時你能觀照的心也更加敏銳，所以你這個息的所緣境應該還是非常清楚的。你可以看到它從粗到細，可以看得清楚。
這篇文章分享了作者參加內觀課程的心得，詳細描述了作者面對身體健康的執著，並且再次體認佛法是修心，重點不在於出現何種感受，而是如何透過觀察感受來消融心的習氣反應。
這時候的首要工作，是從刺激你的對象那邊，把注意力收回來，注意你自己的呼吸，然後注意自己的心念，那麼你的心馬上會平靜和安定下來。接著再以平常的呼吸，注意自己一呼一吸之間的感覺和感受。你的心情放鬆下來，身體也會隨著放鬆，這時候，人家要你生氣，你也氣不起來了；人家要你反擊，你也不會反擊了。
這裡所說的調息，不是說真的讓你去調，而是從息當中去看你的心。如果你心是這個狀態的話，那就是跟好的息相相應。如果還不是，但是也沒有粗重的妄想、昏沉，沒有風相，沒有喘相，這個時候就是氣相。所以從呼吸狀態，也可以去看你心的狀態。
學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
透過呼吸將專注力回到自身當下，陪伴安定身體與情緒，重新選擇不被情緒慣性牽著走。當內在平穩後，靈魂便能有一份清晰，透過合適的路徑去連結內在的生命力與深層渴望。對於同個經驗就可能產生新的感受與應對解決之道，同時會對自己有個驚艷感動，彷彿改變成為一個嶄新的人。
篤定心念行正道
再大的災難也不動搖
就是精進在禪定中
修行希望我們能夠人人，我們的心對外面的境界，無論什麼境界來了，都能保持我們這念心，這才是真功夫。各位，學佛就是要學得這念心有這番功夫。
作者分享了參加法鼓山香港道場的初級禪訓班體驗，學習透過身體的動作、呼吸、坐禪等方法來鍛鍊專注於此時此刻，並特別描述了托水缽的練習，領悟「身在哪裏，心在哪裏」，活在當下。
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法若不住心
即是空過人生
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稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
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篤定心念行正道
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作者分享了參加法鼓山香港道場的初級禪訓班體驗，學習透過身體的動作、呼吸、坐禪等方法來鍛鍊專注於此時此刻，並特別描述了托水缽的練習，領悟「身在哪裏，心在哪裏」，活在當下。