卷首與索引
本系列共分八章，分別為
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一、老朋友、新把戲
說到O項，這就是各校輔導室老師，以及我們這些長年在協助、接受諮詢的第一線人員的老朋友了。
高中學習歷程反思嘛！這不就是將重點限縮在高中三年的自傳嗎？
這也就是為什麼筆者叫他老朋友、新把戲的原因：除非校系另有規定，否則他就是老朋友。
而且這回教育部把內容講得更清楚，我們對於考生的祖宗十八代沒有特別興趣（除非考生深受祖宗十八代啟發）：我們就想瞭解高中三年裡考生都學了些什麼？又想告訴申請校系什麼？就這麼單純。
二、校系限制
BUT！人生最令人難過的就是這個BUT！
上有政策、下有對策，從過去到現在，各校系累積了大量經驗，這些經驗總結成一句話就是：多數考生是聽不懂人話，寧可相信奇怪的都市傳說的。
像什麼「教授一個扮紅臉、一個扮黑臉、一個和事佬」、「明星學校學生很能考，所以學測分發各校最多上一個」、「自傳要感人、動機要真誠、學習計劃要分短、中、長期，不這樣寫的都落榜了」之類的鬼話從十多年前就在傳，傳得樂此不疲。
現行新制下，O、P、Q三項統歸於學習歷程自述，部分精於文字，看多年流水帳自傳看到煩的校系索性不忍了，直接把三項併於一項：要求考生在三頁A4內寫完的也有、要求考生在1000字內寫完三項的也有，目前筆者看到最狠的是台大哲學系，上限五百字交代完畢。
這些校系的對策仍舊合於現行考制，只是他們多加了要求以利招收更適合自身校系的學生而已。因此，不守規則而被扣分或打零分，是考生本身的問題。
這時候，請回顧第一誡：嚴格恪守規定。
三、經典寫法
如果沒有上面那種特殊限制，那我們就可以聊聊經典寫法。
經典之所以為經典，是因為它具有不朽性。今天，筆者要介紹的就是一種不朽的、常見的，但只要落實了十誡，好好搭配個人特質、校系特色，依據校系要求考生自行選擇並提供的A～M項去寫，就會人人都很不一樣的自傳寫法。
寫作公式是簡單的，經典的英雄故事套路：英雄旅程（Hero's journey）。
細部可以分成非常多步驟，但大步驟就三個：
- 隔離
- 啟迪
- 回歸
什麼意思呢？大概就是，英雄一開始因為某些原因去到新的地方，過得不是很適應，但還好得到老師的教導之後學會控制自己的力量或全新的力量，最後不但適應了新的地方，也許還回到了最初的起點，掌握了智慧。
還是很抽象，對吧？
筆者給讀者們翻譯翻譯。
- 有一個國中生畢業了。（隔離）
- 他/她剛上高中時也許不是很適應、也許過得超好的，但總之遇到了一些挫折跟麻煩時，還好他/她遇到了好的導師/朋友幫助，過關斬將以外，還學會了怎麼自我進修、自愛自重.......等精神。（啟迪）
- 現在又到了一個要離開的時刻了，他/她將要用這份學到的精神/素養/能力，前往大學。而前進，並不只是單純地離開，還是為了哪一天有另外一個國中生也遇到同樣的迷惘時，自己可以是挺身而出、解除危難，甚至引導對方也走上這條路的人。（回歸）
四、出奇制勝
老問題，這樣寫不會很八股，跟其他人的一樣嗎？這個問題請參見本系列第三篇文章，關於N項的妥善寫法一文。
老實說吧，多數人的自傳寫得不好，問題不是類似，問題是沒有重點得跟流水帳一樣。
同樣交代一下自己的出身，諸葛亮寫「臣本布衣，躬耕於南陽」是為了凸顯後來劉備對他的知遇之恩，但一般高中生寫自己的出身背景做什麼呢？凸顯自己家裡有屋又有田嗎？
但如果今天考生的高中學思歷程是從跟祖母的互動開始寫，發現：祖母會講客語、自己的爸爸會聽很少講、自己完全不會聽也不會講，進而去談國語政策，然後引起自己對於公共政策的關懷，所以後來參與了相關的社團、營隊、講座，也做了相關的小論文（A～M項），因此想往社會、公眾議題、政治學等領域去申請校系。
這時候寫出身背景完全沒有問題，反而是大加分項。不是因為這個議題政治正確，而是這寫法雖然出奇，但它與其他各項備審資料的關連度高，也巧妙地將考生與校系連結在了一起，那麼這樣的寫作方式就是好的寫作方式。
五、結論
兵法有云：「戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。」經典的寫法也好、出奇制勝也罷，核心概念抓牢才是重點。那就是第五誡：每項選擇的行文、段落與圖表都需要有其作用。
當整份備審的內容都彼此互為呼應時，這份備審不說無懈可擊，也可以算是上乘之作。就算有校系限制，讓O、P、Q項不能如以往盡情書寫也無妨，因為在其他向只要考生做好慎選、良好解釋與補充，整份備審的完整性仍舊不受影響。
這也就是，為什麼筆者在本系列第三篇說N項有承先啟後之功的原因，但如果N之前的A～M項沒有按照規範、校系核心素養與考生個人特質去謹慎挑選，O、P、Q項又被申請校系設了較為嚴格的限制時，N、O、P、Q都無法起死回生的。
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